“尋味歷史，醉美華夏”,。

8月26日,，由中糧長城酒業(yè)有限公司主辦，中糧長城華夏酒莊,、北京華夏思想者品牌管理有限公司承辦的“2022華夏思想者文化藝術(shù)季”活動(dòng)在長城華夏酒莊開幕,。

中糧酒業(yè)黨委書記、董事長,、總經(jīng)理王浩,，中糧長城酒業(yè)黨委副書記、副總經(jīng)理（主持工作）程軍,，以及胡振民,、段世杰、袁輝,、羅楊,、馬譽(yù)煒、李庚,、崔曉東,、袁輝、楊國新、吳雪等藝術(shù)名家齊聚秦皇島,，在華夏亞洲大酒窖中展開了一場(chǎng)關(guān)于中國藝術(shù)與中國葡萄酒的跨界深度交流,。

開幕式當(dāng)日，長城華夏酒莊發(fā)布華夏思想者系列“莊子”聯(lián)名款葡萄酒,、華夏思想者圖書館迎來了黃書元圖書捐贈(zèng),，中糧長城文化研究院也正式成立。此外,，“弘毅”中國葡萄酒文化書法捐贈(zèng)展,、“逍遙同游”藝術(shù)展也同期開展，展覽時(shí)間將持續(xù)至9月26日,。?

文化藝術(shù)名家齊聚一堂,，與葡萄酒產(chǎn)業(yè)深入交融，長城華夏酒莊的此次活動(dòng),，為行業(yè)帶來哪些啟示,？

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“筆墨丹青”與中國葡萄酒

“中國的酒歷史就是一部文化史、一部思想史”,。

新中國葡萄酒產(chǎn)業(yè)歷經(jīng)40多年發(fā)展,，早已磨礪出品質(zhì)不輸于世界其他產(chǎn)區(qū)的葡萄酒產(chǎn)品。然而,，迅速成長的中國葡萄酒卻未能如愿得到國內(nèi)外消費(fèi)市場(chǎng)的廣泛認(rèn)可。

▲中糧酒業(yè)黨委書記,、董事長,、總經(jīng)理王浩

對(duì)此，王浩在開幕式致辭中表示,，在未來的產(chǎn)業(yè)發(fā)展與創(chuàng)新中,，中國葡萄酒必須根植于中國文化。在新的歷史時(shí)期和發(fā)展階段,，葡萄酒的消費(fèi)與創(chuàng)新更應(yīng)與文化緊密相融,，尤其是與中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、與優(yōu)秀文化的當(dāng)代表達(dá)相融合,，逐步建立起適應(yīng)新時(shí)代社會(huì)發(fā)展和大眾需求的消費(fèi)價(jià)值觀念,。

▲中央美術(shù)學(xué)院教授、炎黃藝術(shù)館館長崔曉東

正如中央美術(shù)學(xué)院教授,、炎黃藝術(shù)館館長崔曉東所言,，“中國藝術(shù)重視人與自然的和諧精神，珍視置身于自然山水間的生命體驗(yàn),；葡萄酒也是大自然的饋贈(zèng),，中國藝術(shù)與葡萄酒本就一脈相承。”?

在流傳至今的詩詞歌賦中,，藏著不少文人墨客對(duì)葡萄酒的喜愛之情,，無論是李白詩中所寫“鸚鵡杯”“金叵羅”，還是唐寅所繪《臨李伯時(shí)飲中八仙圖》,，都能看到葡萄酒對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作靈感的貢獻(xiàn),。

此次華夏思想者文化藝術(shù)季邀請(qǐng)藝術(shù)家、文化學(xué)者等一道探尋葡萄酒與“筆墨丹青”的獨(dú)特緣分,，目的就是為了在探索文化藝術(shù)融入,、深化葡萄酒價(jià)值發(fā)現(xiàn)的過程中，逐步構(gòu)建起獨(dú)屬于中國人自己的葡萄酒文化,。

▲文化學(xué)者,、博士生導(dǎo)師、中國書法家協(xié)會(huì)理事羅楊

“華夏思想者文化藝術(shù)季是一次葡萄美酒的盛宴,，也是中國文化的深厚積淀”,，文化學(xué)者、博士生導(dǎo)師,、中國書法家協(xié)會(huì)理事羅楊表示,。

▲中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、原安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)主席楊國新

中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理事,、原安徽美術(shù)家協(xié)會(huì)主席楊國新也表示,，“藝術(shù)家在創(chuàng)作中追求自然忘我與葡萄酒對(duì)工藝的調(diào)和與統(tǒng)一殊途同歸，中國藝術(shù)家應(yīng)積極參與中國葡萄酒文化的建設(shè),，為中國葡萄酒文化的傳播助力,。”

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探索“文化葡萄酒”

透過筆墨丹青,，中國葡萄酒的悠久文化煥發(fā)新生,，長城華夏葡萄酒也成為備受中國藝術(shù)界肯定的“文化葡萄酒”。

作為中國葡萄酒的代表和引領(lǐng)者,，長城華夏葡萄酒一直在不懈探索文化與產(chǎn)業(yè)跨界融合的思路和實(shí)踐,，年初跨界舞蹈詩劇發(fā)布的華夏思想者“只此青綠”聯(lián)名款與開幕式現(xiàn)場(chǎng)發(fā)布的華夏思想者“莊子”聯(lián)名款葡萄酒，都是長城葡萄酒創(chuàng)新文化與產(chǎn)業(yè)融合的代表案例,。

▲《居庸疊翠》作者：崔曉東

《莊子》曾載,，“飲酒以樂為主”“飲酒以樂，不選其具”,。在莊子的飲酒哲學(xué)中,，“樂”是目的，這與當(dāng)下中國葡萄酒想要通過優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為消費(fèi)者輸送愉悅情緒的目的相同,。

為讓消費(fèi)者更好感知莊子通透豁達(dá)的人生態(tài)度,，莊子款的酒標(biāo)由著名畫家馮遠(yuǎn)創(chuàng)作，從酒標(biāo)設(shè)計(jì)到酒體風(fēng)格，均吸納,、融合幾千年的中國文化和中國葡萄酒文化精髓,，以展現(xiàn)華夏葡萄酒悠久、凝練的風(fēng)格,。

▲中糧長城酒業(yè)黨委副書記,、副總經(jīng)理（主持工作）程軍

程軍表示，長城酒業(yè)一直在強(qiáng)調(diào)長城文化和精神的價(jià)值內(nèi)涵,，強(qiáng)調(diào)品牌的文化建設(shè),，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的文化底蘊(yùn)，“這些需要構(gòu)建起一個(gè)整體的關(guān)于長城的文化價(jià)值體系,，形成一種文化價(jià)值觀念的發(fā)展性共識(shí),，而文化的建設(shè)需要精神的引領(lǐng)”。

在對(duì)文化葡萄酒,、對(duì)文化與產(chǎn)業(yè)跨界融合的探索上,，程軍表示，一方面要恪守長城的傳統(tǒng)精神和對(duì)于產(chǎn)品工藝的執(zhí)著追求,，牢記自身的使命和拼搏意志,；另一方面，要尋求跨界融合和差異化發(fā)展的創(chuàng)新模式,，構(gòu)建起一種新的適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代特征,、體現(xiàn)中國自信的葡萄酒消費(fèi)文化，讓大眾在享受美酒的同時(shí)感受到中國文化的魅力,。

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打造“中國第一文化酒莊”

扎根中國風(fēng)土上千年,，葡萄酒文化早已成為中華文化的一部分。如何構(gòu)建中國葡萄酒品質(zhì)自信和文化自信的世界話語權(quán),，是中國葡萄酒產(chǎn)業(yè)在國際化征程中面臨的一個(gè)戰(zhàn)略性課題。

正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了關(guān)鍵點(diǎn),，長城華夏葡萄酒將本次活動(dòng)主題定為“尋味歷史”,，即通過尋味中國葡萄酒的歷史，追溯和長城文化內(nèi)蘊(yùn)的連接融合,，進(jìn)而更深入地整合文化資源,。

王浩認(rèn)為，講好葡萄酒的文化故事,，不僅是品牌塑造和市場(chǎng)問題,，更是關(guān)系未來發(fā)展的產(chǎn)業(yè)文化問題。在他看來,，產(chǎn)業(yè)文化是一個(gè)容納了內(nèi)部空間與外部時(shí)間,、人與自然、國家與民族、藝術(shù)與文化,、認(rèn)知與思想,、審美與體驗(yàn)等為一體的融合性、系統(tǒng)化的生命復(fù)合體,，“它以文化力量和審美價(jià)值作為內(nèi)驅(qū)力,，在隱秘中彰顯著無限的發(fā)展?jié)撃埽隍?qū)動(dòng)間蘊(yùn)含著無窮的發(fā)展力量,?！?/span>

為此，本次活動(dòng)還舉行了長城文化研究院成立儀式,。這是自去年與長城研究院達(dá)成戰(zhàn)略合作協(xié)議后,，長城葡萄酒在文化體系共建上的又一落子。據(jù)悉,，長城文化研究院的建立,，將為長城華夏品牌未來的發(fā)展提供文化層面的專業(yè)支持，共創(chuàng),、共建葡萄酒文化優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,。

▲中國藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院院長、教授,、博士生導(dǎo)師西沐

“長城文化研究院將為長城葡萄酒的文化挖掘,、整理和系統(tǒng)化過程提供支持”，中國藝術(shù)經(jīng)濟(jì)研究院院長,、教授,、博士生導(dǎo)師西沐表示。

多年來,，長城華夏酒莊憑借著自身與中國傳統(tǒng)文化的天然契合性,、與中國藝術(shù)家的深度合作，在產(chǎn)品中融入了名家作品,，成為國內(nèi)同時(shí)擁有“藏書最多”“藝術(shù)藏品之最”“中國葡萄酒文化打卡勝地”頭銜的文化酒莊代表,。

以酒莊文化助力新消費(fèi)，以“品質(zhì)引領(lǐng)+文化體驗(yàn)”的模式彰顯華夏之美,，以文化藝術(shù)賦能葡萄酒產(chǎn)業(yè),，長城華夏酒莊正朝著“中國第一文化酒莊”的目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn)。