12月5日,，在海南三亞的沙灘上，一夜之間,，充滿山西特色的“騎樓”,、杏花樹(shù)、文化墻以及“得造花香”的牌匾紛紛現(xiàn)身……讓人有種錯(cuò)覺(jué)：這不就是一座“精華版”的杏花村,？

原來(lái),，從杏花村到三亞，它們跨越2700多公里,，只為“清”到天涯海角來(lái),。

碧海藍(lán)天為伴，椰風(fēng)海韻相襯,，以“改革潮頭清香涌”為主題,，2019“行走的汾酒”海南站拉開(kāi)序幕。當(dāng)南國(guó)風(fēng)光遇上白酒文化鼻祖,，非遺展示交流互動(dòng),，文創(chuàng)產(chǎn)品強(qiáng)勢(shì)走紅，杏花樹(shù)下初心不改,，一場(chǎng)文化的洗禮由此展開(kāi),。

自山西杏花村出發(fā)，“行走的汾酒”兩年間走過(guò)十省,，在傳播“中國(guó)酒魂”,、傳遞汾酒文化上已經(jīng)駕輕就熟，也越來(lái)越接地氣。

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唇膏,、腮紅,、餅干……這還是你認(rèn)識(shí)的汾酒嗎？

萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到,，“行走的汾酒”走進(jìn)三亞,，最圈粉的居然是一堆“周邊產(chǎn)品”。

從杏花村走到了三亞,，晉瓊兩地的文化交流,，在一件小小的貝雕上展現(xiàn)得淋漓盡致。用貝殼雕刻而成的帆船,、海鷗,、海浪等元素形成主畫面，盡顯汾酒的文化與創(chuàng)意,。

▲“行走的汾酒”部分周邊產(chǎn)品集錦（左右滑動(dòng)可查看更多）

一句“牧童遙指杏花村”,，成為了無(wú)數(shù)人童年的記憶。一款復(fù)刻著杏花村小牧童的夜燈,，很快就成了現(xiàn)場(chǎng)觀眾爭(zhēng)相拍照的焦點(diǎn),。于是乎，云酒小嫚現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)到最多的一句話是“好想要”,，問(wèn)得最多的一句話則是“有得賣嗎,？”

如果你親臨現(xiàn)場(chǎng)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)觀眾人手一個(gè)帆布袋背身上,。這個(gè)特別定制的帆布袋一面印著“文化汾酒清香天下”,，一面則是“行走的汾酒”。與眾不同的是,，三亞最具代表性的“天涯海角”,、鳳凰島等地標(biāo)融入其中，加上海浪等設(shè)計(jì)元素,，將汾酒與三亞的“相遇”具象表達(dá),，紀(jì)念意義十足。

外形是汾酒酒瓶形狀,，實(shí)際上卻散發(fā)著陣陣香味的翻糖餅干,，無(wú)疑帶給現(xiàn)場(chǎng)“吃貨”們視覺(jué)與味覺(jué)的多重享受，成為文創(chuàng)區(qū)里的“爆款單品”,。

而在游戲,、互動(dòng)、品鑒,、把玩的過(guò)程中，6000年厚重的中國(guó)白酒歷史與杏花村美酒文化，也通過(guò)它們潛移默化地融入每一位觀眾的心中,。

出產(chǎn)汾酒的山西杏花村,，有著6000多年的釀酒歷史，是中國(guó)酒文化的源頭之地,。伴隨著“行走的汾酒”,，博大精深的中國(guó)白酒文化，正以一種全新的面貌示人——更貼近日常生活,，更加接地氣,。

▲現(xiàn)場(chǎng)展示的海南非遺文化與特色產(chǎn)品（左右滑動(dòng)可查看更多）

而上面這些讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾直呼“愛(ài)了”的小物件，正是“行走的汾酒”特意定制的文創(chuàng)產(chǎn)品,。如果說(shuō),，懂酒的人從一瓶清香汾酒就能品出悠久的汾酒與杏花村文化；那么更多的大眾則是從這些新鮮有趣的小創(chuàng)意里,，開(kāi)始了與汾酒文化的第一次邂逅,。

不信，你看現(xiàn)場(chǎng)那些融入汾酒設(shè)計(jì)元素的手機(jī)殼,、唇膏,、腮紅、馬克杯等周邊產(chǎn)品,，剛一亮相就成功圈粉了一大波年輕“汾絲”,。為了得到這些小物件，現(xiàn)場(chǎng)觀眾表現(xiàn)出了超強(qiáng)的積極性,，上演了一場(chǎng)“搶位戰(zhàn)”,，文創(chuàng)區(qū)一度大排長(zhǎng)龍，汾酒周邊產(chǎn)品的受歡迎程度可見(jiàn)一斑,。

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騎樓+杏花樹(shù)+非遺工藝,，這是一個(gè)“杏花新村”？

“本來(lái)應(yīng)該是我們先去到汾酒的發(fā)源地杏花村,，在感受完6000多年的釀酒歷史與文化后,，再迎接汾酒的到來(lái)，但現(xiàn)在流程顛倒過(guò)來(lái),，似乎更加奇妙,，我們已經(jīng)搶先一步感受到了汾酒與杏花村的文化和精神”，海南省作家協(xié)會(huì)副主席王雁翎表示,。

▲海南省作家協(xié)會(huì)副主席王雁翎

之所以會(huì)有這樣的感慨,，是因?yàn)楝F(xiàn)場(chǎng)處處洋溢著獨(dú)特而厚重的杏花村文化：大到“騎樓”，小到“得造花香”牌匾,，在海南的嘉賓與觀眾看來(lái),，這就是一個(gè)富有汾酒特色的“杏花新村”,。

代表了杏花村文化的杏花祝愿樹(shù)，也在現(xiàn)場(chǎng)同步亮相,。杏花樹(shù)上掛滿了汾酒集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo),、汾酒經(jīng)銷商、三亞當(dāng)?shù)叵M(fèi)者等多個(gè)群體對(duì)于汾酒的期望和美好祝愿,。當(dāng)枝頭上滿滿的許愿牌隨風(fēng)飄動(dòng),，這棵杏花樹(shù)仿佛被賦予了嶄新的生命力。

▲杏花樹(shù)上掛滿了“汾絲”留言（左右滑動(dòng)可查看更多）

而在距杏花樹(shù)不遠(yuǎn)的地方,，作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),，傳承至今的汾酒古法釀造工藝也在現(xiàn)場(chǎng)展示。汾酒釀造歷史可以一直追溯到6000年前的仰韶文化時(shí)期,，以“清蒸二次清,、固態(tài)地缸分離發(fā)酵”的釀造工藝標(biāo)準(zhǔn)聞名。在此次活動(dòng)中,，它也作為山西非遺的名片,，與來(lái)自海南的非遺文化展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)交流。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng),，觀眾與嘉賓在欣賞汾酒古法釀造工藝開(kāi)釀儀式的同時(shí),，也深刻感受了一把原漿酒的魅力。

此外,，為了這次與海南的相遇,，汾酒在杏花村點(diǎn)燃火炬。這支象征著“中國(guó)酒魂”6000年血脈傳承的火炬,，一路傳遞,，來(lái)到海南，帶著汾酒的品質(zhì)與文化魅力,，觸達(dá)萬(wàn)千消費(fèi)者,。

不難發(fā)現(xiàn)，與其他文化巡展活動(dòng)不同,，“行走的汾酒”的“務(wù)實(shí)”讓人驚嘆,。博物館里的文物、杏花樹(shù),、杏花村獨(dú)特建筑等,，都被一一搬到活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，為的就是更真實(shí),、更具象地呈現(xiàn)悠久的汾酒與杏花村文化,，使其在全國(guó)消費(fèi)者心中留下深刻印象。

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汾酒走進(jìn)海南,，讓“文化長(zhǎng)板”更長(zhǎng),？

“汾酒與海南,，雖然在地理位置上各居南北、遠(yuǎn)隔千里,，但改革精神與改革文化的強(qiáng)烈共鳴,，卻將二者緊緊聯(lián)系在一起”，中國(guó)酒類流通協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王新國(guó)在致辭中表示,。

興之所至，王新國(guó)還為在現(xiàn)場(chǎng)賦詩(shī)一首：“行走汾酒喜入瓊,，一路清香杏花風(fēng),。結(jié)交天下眾朋友，點(diǎn)點(diǎn)滴滴見(jiàn)真情,?！?/span>

當(dāng)“行走的汾酒”走進(jìn)海南這個(gè)極具人文氣息的地方，文化的碰撞無(wú)疑成為關(guān)注的焦點(diǎn),。

▲汾酒集團(tuán)總經(jīng)理,、汾酒廠股份公司董事長(zhǎng)譚忠豹傳遞火炬

汾酒集團(tuán)專職黨委副書記、副董事長(zhǎng)劉衛(wèi)華認(rèn)為,，“行走的汾酒”來(lái)到海南,，將是文化的傳播與推廣、交流與共鳴,，也是市場(chǎng)的建設(shè)與發(fā)展,、推進(jìn)與遠(yuǎn)行。

▲汾酒集團(tuán)專職黨委副書記,、副董事長(zhǎng)劉衛(wèi)華

實(shí)際上,，為迎接這場(chǎng)跨越千里的相遇，精心設(shè)計(jì)的“黎族打柴舞”和“黎族民歌”——海南兩大非遺項(xiàng)目也同臺(tái)亮相,，與同樣有著“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”身份的汾酒古法釀造工藝形成共鳴,，一場(chǎng)文明的“對(duì)話”由此展開(kāi)。

“從某種角度來(lái)說(shuō),，汾酒文化之所以具有強(qiáng)大的生命力,，能夠穿越數(shù)千年歷史長(zhǎng)河而生生不息，正是因?yàn)樗朴趧?chuàng)新,，勇于變革,，在改革中實(shí)現(xiàn)了自我的升華發(fā)展?！闭缰袊?guó)（海南）改革發(fā)展研究院副院長(zhǎng)張飛所言,，文化作為汾酒的“長(zhǎng)板”，一直是其品牌影響力不斷擴(kuò)大的強(qiáng)有力支撐,。

▲中國(guó)（海南）改革發(fā)展研究院副院長(zhǎng)張飛

當(dāng)汾酒走進(jìn)海南,，無(wú)論是“杏花村”的再現(xiàn),，還是其文創(chuàng)產(chǎn)品的受歡迎，都將加深其在海南消費(fèi)者心中的文化形象,。而隨著“行走的汾酒”活動(dòng)影響力的擴(kuò)大,，汾酒與杏花村文化有了新的傳播方向與傳播方式，汾酒的“文化長(zhǎng)板”更長(zhǎng),。

▲汾酒集團(tuán)董事,、黨委委員，汾酒廠股份公司總經(jīng)理常建偉向王雁翎贈(zèng)書

當(dāng)前,，汾酒正迎來(lái)“三年改革”收官的關(guān)鍵期,，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信心成為集團(tuán)上下的共識(shí),，而千年文化的成功創(chuàng)新與圈粉,，正是汾酒內(nèi)部與經(jīng)銷商隊(duì)伍堅(jiān)定信心的強(qiáng)心劑，也是品牌張力的有效保障,。

正如汾酒集團(tuán)董事,、黨委委員，汾酒廠股份公司總經(jīng)理常建偉所說(shuō),，“汾酒‘三年目標(biāo)’不是終點(diǎn),，而是汾酒偉大復(fù)興的一個(gè)起點(diǎn)?！弊屛幕@塊“長(zhǎng)板”更長(zhǎng),，是實(shí)現(xiàn)汾酒偉大復(fù)興的必由之路。