南唐乾德五年（964）一個(gè)秋夜,，后主李煜派顧閎中和周文矩兩位畫院待詔,，潛入當(dāng)時(shí)朝廷重臣韓熙載的府上，詳盡地將當(dāng)晚的那場(chǎng)夜宴全程以及整個(gè)場(chǎng)面繪成紀(jì)實(shí)長(zhǎng)卷呈給李煜,。

這便是名傳千古的《韓熙載夜宴圖》,。

《韓熙載夜宴圖》，畫全長(zhǎng)三米,，共分“聽(tīng)樂(lè)”“觀舞”“休憩”“清吹”“宴歸”五段,，每一段畫面以屏風(fēng)相隔。五幅連環(huán)組畫放在一起,，描繪了韓熙載與一群好友,、舞伎會(huì)宴娛樂(lè)的情景，逼真程度即便在千年之后,，觀之仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)觥籌交錯(cuò),，歌聲裊裊。

公元2019年,，漢醬135BC橫空出世,，致力展示東方美學(xué)的神韻，倡導(dǎo)雅度有致的新中式生活主張,，并定制中國(guó)雅度盛宴,，詮釋對(duì)醬香雅韻的理解。

以《韓熙載夜宴圖》為原型創(chuàng)制的歌舞表演節(jié)目,，便是中國(guó)雅度盛宴的重要篇章,。

10月26日，漢醬135BC中國(guó)雅度盛宴行至珠海,，在這個(gè)浪漫的城市,，再度以《韓熙載夜宴圖》釋盡醬香至雅，繪就雅度寫意,。

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從《韓熙載夜宴圖》說(shuō)起

顧閎中將《韓熙載夜宴圖》巧妙地分為五部分,，每部分間既獨(dú)立又連貫。

“賞樂(lè)”一節(jié)中,，每一個(gè)人物的精神和視線,，都集中到了彈琵琶的女子身上。從人們斂聲屏氣的癡迷神情中,，我們仿佛聽(tīng)到了從這彈奏琵琶的纖手間,，流淌出的一串串美妙而清脆的音符,。

“觀舞”則描繪的是舞姬王屋山，為眾人獻(xiàn)舞的場(chǎng)景,。姑娘跳的是綠腰舞,，只見(jiàn)身著天藍(lán)色長(zhǎng)袖舞衣的她，側(cè)頭低眉,。微微抬起的右腳正要踏下去,，配合著背后的雙手，正要從下而上向兩邊分開(kāi),，表情極盡含蓄嫵媚,。

此節(jié)中，韓熙載脫去了外袍,，挽起雙袖,，賣力地?fù)艄陌槲瑁宕嗟墓穆晫⒄麄€(gè)夜宴的氣氛推到了極致,。

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“小憩”一節(jié),，描繪的是韓熙載中場(chǎng)休息的場(chǎng)景。旁邊一侍女托來(lái)茶點(diǎn),，另一侍女拿著簫,、笛和琵琶，準(zhǔn)備這下半場(chǎng)的狂歡,。畫中的火燭已燃至一半，也預(yù)示著夜宴時(shí)間已經(jīng)過(guò)半,。

“清歡”一節(jié)人物疏密有致,，樂(lè)伎們的吹奏動(dòng)作中，使人感到高亢,、豐富的管樂(lè)和聲,，調(diào)動(dòng)了欣賞者的情緒。

奏樂(lè)的女伎們排成一列,，參差婀娜,，各有不同的動(dòng)態(tài)，統(tǒng)一之中顯出變化,，似乎畫面中彌漫著清澈悅耳的音樂(lè),。連狀元舒雅也加入了奏樂(lè)的行列，打起了牙板,。

及至“宴歸”,，賓客們一一散去，有依依不舍的,，還在與女伎們談心調(diào)笑,。

縱觀全卷,，此畫布局有起有伏，情節(jié)有張有弛,，尤其人物神態(tài)刻畫栩栩如生,，真實(shí)再現(xiàn)了這場(chǎng)夜宴的原貌。同時(shí),，因?yàn)榇司韮?nèi)容豐富,，涵蓋了家具、樂(lè)舞,、衣冠服飾,、禮儀等各個(gè)方面，成為研究中國(guó)古代繪畫,、傳統(tǒng)服飾,、民族音樂(lè)以及古代人文生活藝術(shù)具有極高的參考價(jià)值。

這也是中國(guó)雅度盛宴選擇《韓熙載夜宴圖》的重要原因,，其間笙歌,、漫舞、言笑,、舉止無(wú)一不透露著五代時(shí)期文人墨客的風(fēng)情雅意,，和漢醬135BC所倡導(dǎo)的“雅度”美學(xué)十分契合，而通過(guò)《韓熙載夜宴圖》營(yíng)造的雅度氛圍,，也讓在場(chǎng)嘉賓深刻體會(huì)到了漢醬135BC傳遞的“至雅”價(jià)值觀,。

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在嶺南說(shuō)“雅”

據(jù)云酒·中國(guó)酒業(yè)品牌研究院高級(jí)研究員、茅臺(tái)研究院市場(chǎng)營(yíng)銷研究中心特聘專家,、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng),、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)楊光介紹，2019年1月,，鹿鳴薈首度亮相德州,，千元醬香崛起；3月,，中國(guó)雅度盛宴驚艷成都春糖,，釋盡醬香至雅；9月,，登陸中原首府鄭州,，盡顯引領(lǐng)本色。2020年7月,，回家茅臺(tái),，笑看酒業(yè)風(fēng)云；9月，再臨鄭州,，繪就雅度寫意,。

▲云酒·中國(guó)酒業(yè)品牌研究院高級(jí)研究員、茅臺(tái)研究院市場(chǎng)營(yíng)銷研究中心特聘專家,、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng),、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)楊光

“10月，韻起珠海,，新中式生活美學(xué),，自此關(guān)乎浪漫。”

在《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿看來(lái),，名士風(fēng)度是古時(shí)文人雅士追求的人生境界的極致,，而嶺南自古以來(lái)便名士輩出，首屈一指的便是蘇東坡,。

哲宗紹圣元年（1094）,，蘇東坡接連被貶，最終流放嶺南,，“責(zé)授建昌司馬,，惠州安置，不得簽書公事,?！?/span>

未曾想，年近六旬的蘇東坡卻愛(ài)上了嶺南,，在這里吃得好“日啖荔枝三百顆,，不辭長(zhǎng)作嶺南人”；睡得好“報(bào)道先生春睡美,，道人輕打五更鐘”,；還找到了“偶像”，“只淵明,，是前生。走遍人間,，依舊卻躬耕,。”蘇東坡寫下了100多首《和陶詩(shī)》,，完成了從文人到哲人的蛻變,。

▲《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿

東坡的灑脫俊逸自是名士風(fēng)流，然而,，陳曦駿卻認(rèn)為,，此番漢醬135BC行至嶺南，還有著別樣的“雅”意。

《詩(shī)大序》：“雅者,，正也,，言王政之所廢興也?！薄对?shī)經(jīng)》中的“雅”,，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè),，是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,，多是貴族文人的作品。

在此基礎(chǔ)上,，陳曦駿認(rèn)為,，穿越千年，漢醬135BC中國(guó)雅度盛宴讓“我有嘉賓,，鼓瑟吹笙”的“雅”意,，再度降臨嶺南大地，具有名正,、文正,、禮正等三重意味。

漢醬135BC傳承2000年的漢武文化,，以傳統(tǒng)茅臺(tái)醬香核心技藝釀造,，方才成就其千元醬香的高端定位；而中國(guó)雅度盛宴則以“雅”之意向,，無(wú)論是在聲名地位,、文學(xué)辭意、傳統(tǒng)酒禮等各個(gè)方面均與傳統(tǒng)“雅”文化完美契合,，方才成就了漢醬135BC“一鳴驚人”的市場(chǎng)局面,。

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前三季度大增95%

楊光在中國(guó)雅度盛宴上透露，上半年漢醬135BC同比增長(zhǎng)65%以上,；前三季度,，市場(chǎng)增長(zhǎng)率更是高達(dá)95%以上。

這是“以初心敬匠心,，以雅度敬時(shí)代”的結(jié)果,。

對(duì)于漢醬135BC，2020年是基礎(chǔ)年和制度年,。作為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司出品的產(chǎn)品,，2019年首年運(yùn)營(yíng)，單品即過(guò)億,，榮獲貴州茅臺(tái)醬香酒漢醬酒“單項(xiàng)品牌貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”,。如今的漢醬135BC，已經(jīng)是業(yè)內(nèi)公認(rèn)的中國(guó)雅度文化集大成者，千元醬香價(jià)值標(biāo)桿,。

楊光這樣總結(jié)漢醬135BC走過(guò)的這兩年：一路走來(lái),，漢醬135BC的每一步，都付出了艱辛努力,，每一步都精彩絕倫,，“爆點(diǎn)市場(chǎng)初具雛形，點(diǎn)線面成小氣候,；雅度文化引領(lǐng),，營(yíng)動(dòng)銷成新境界”。

在此基礎(chǔ)上,，楊光強(qiáng)調(diào),，“雅度，是最好的印記,，它忠實(shí)記錄了漢醬135BC走過(guò)的足跡,，也給漢醬135BC未來(lái)的發(fā)展提供啟示”。

在楊光看來(lái),，茅臺(tái)文化跨越時(shí)空界限,，讓極具歷史神韻的漢醬135BC自帶流量和高光。而未來(lái),，漢醬135BC仍將致力于千元醬香的價(jià)值探索,，深挖中國(guó)雅度文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，盡顯引領(lǐng)者的本色,。