茅臺醇正加速奔跑,，“茅臺家族”產(chǎn)品序列化崛起的大幕已經(jīng)拉開,。

自7月12日煥新上市以來,，過去的近3個月,，茅臺醇年代系列的身影可謂隨處可見,、創(chuàng)意營銷更是接連不斷,。最近,，以“茅臺家族”為全新品牌背書、以“緣”定義全新品牌文化的茅臺醇又發(fā)起了新一輪的“緣”營銷攻勢,。

“緣”營銷的背后,，顯然是茅臺醇品牌與文化的持續(xù)彰顯，更是茅臺醇品牌踐行“五線發(fā)展”與“五合營銷”的關(guān)鍵之舉,，是茅臺醇為“美時代”助力的重要表現(xiàn),。

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“流光瓶”與全國地標(biāo)邂逅

茅臺醇因“緣”出圈

眼下，正值國慶佳節(jié),，茅臺醇也創(chuàng)新營銷方式,，以自身的品牌之美和產(chǎn)品之美致敬祖國的山河之美。

酒業(yè)家了解到,，截至國慶節(jié)前夕,，河南、山東,、貴州,、云南、寧夏,、甘肅,、青海、新疆等地的消費(fèi)者們帶著茅臺醇年代系列累計與數(shù)十座城市的地標(biāo)建筑“同框”,，一同領(lǐng)略祖國的大好河山,。

從山川湖泊到城市高樓，從古建筑到園林,，從黃河到海岸……茅臺醇年代系列與各大城市地標(biāo)建筑,、地標(biāo)風(fēng)景的“合影”，不僅是茅臺醇年代系列產(chǎn)品之美的展現(xiàn),，更是“流光瓶”與各大地標(biāo)的一次美與美的邂逅,。

事實上，作為“茅臺家族”產(chǎn)品中具有悠久品牌歷史的茅臺醇年代系列,，本次煥新升級,，升級的不僅是品質(zhì)，更是外在的包裝形象和深刻的文化內(nèi)涵,。

在全新的包裝形象上,，茅臺醇年代系列采用“流光瓶”的設(shè)計，讓經(jīng)典更加經(jīng)典,。在“流光瓶”上,，透明玉帶設(shè)計的赤水河蜿蜒而過，打破了醬酒全避光的設(shè)計，且將15.3平方公里醬酒核心產(chǎn)區(qū)的形狀刻在盒身之上,，并首創(chuàng)3層裱紙引領(lǐng)酒類包裝的新潮流,，在線條的打造上更加順暢，也使得內(nèi)涵更加豐富,。

據(jù)酒業(yè)家了解,，在茅臺醇年代系列全新形象的背后，正是茅臺醇年代系列文化和內(nèi)涵的極致體現(xiàn),，以“流光瓶”象征著“時光如流水,，珍惜有緣人”，更是茅臺醇“緣”文化的集中表達(dá),。

需要指出的是,，在中國白酒的產(chǎn)品陣容中，對于某一單品注入文化要素是頗為鮮見的,，茅臺醇年代系列就是這樣的存在,、“緣文化”便是茅臺賦予這款產(chǎn)品的全新文化定位?！熬墶笔且环N無形的鏈接,，酒的社交屬性凸顯的是有形的鏈接，茅臺醇年代系列則將實際存在的事物與精神認(rèn)知融合,，以其身為媒,，成為不同人群之間“結(jié)緣”的紐帶，成為他們建立情感共同體的“鏈接”,。

本次活動，茅臺醇年代系列凸顯的則是通過“茅臺家族”的品牌魅力鏈接自己,，以正宗的醬酒釀造工藝鏈接天地,，進(jìn)而與全國各大城市和地標(biāo)結(jié)緣、與祖國大好河山結(jié)緣,、與各大市場的廣大消費(fèi)者結(jié)緣,，鏈接眾人。所以,，究其根本,，“流光瓶”與各大地標(biāo)的邂逅是茅臺醇年代系列與消費(fèi)者的結(jié)緣與邂逅。

值得一提的是,，近期,，茅臺醇正在上海大潤發(fā)、山東銀座,、鄭州丹尼斯,、深圳人人樂等商超賣場開展節(jié)日促銷活動，感興趣的消費(fèi)者們可以多多關(guān)注。

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“緣”營銷賦能

茅臺醇加速奔跑

為何將“緣”定義為茅臺醇年代系列的產(chǎn)品文化,？

透過茅臺醇年代系列的全新包裝和內(nèi)涵理念不難發(fā)現(xiàn),，赤水是來源，年代是來由,，雙人是來往,，這些珍貴的緣分，就如同一瓶有此意境的好酒,。

茅臺醇年代系列所要傳達(dá)的正一種珍惜緣,、重視緣、把握緣,、創(chuàng)造緣,，主動爭取、積極向往美好生活的態(tài)度,?；诖耍瑹ㄐ律鲜幸詠淼拿┡_醇年代系列也開啟了豐富的品牌營銷活動,，不斷深化“緣”文化的輸出,，用“緣”來賦能茅臺醇年代系列。

8月4日,，恰逢七夕情人節(jié),，茅臺醇便發(fā)起了以“茅臺家族·緣來有你”為主題的七夕活動，以更為貼切的節(jié)日來凸顯茅臺醇年代系列的“緣”文化,。而在線下方面,，過去兩個多月來，茅臺醇年代系列跟隨“茅臺家族”的腳步,，先后去到了河南鄭州,、福建福州、山東濟(jì)南等多個市場,。

在“茅臺家族”的幾場線下活動中,，酒業(yè)家在現(xiàn)場曾多次聽到嘉賓和消費(fèi)者對茅臺醇年代系列“流光瓶”設(shè)計以及品質(zhì)口感的高度認(rèn)可與贊譽(yù)。這也表明,，以“緣”為出發(fā)點的茅臺醇年代系列,，正在煥發(fā)全新的品牌與產(chǎn)品光芒，而這束光,，是可以照進(jìn)消費(fèi)者的內(nèi)心與消費(fèi)者產(chǎn)生碰撞與共鳴的,，因為這束光，是“緣”,。

實際上,，早在茅臺醇年代系列煥新上市之時,，茅臺集團(tuán)黨委書記、董事長丁雄軍便對茅臺醇年代系列的“流光瓶”與“緣文化”給予了高度的認(rèn)可,。

他表示,，茅臺醇年代系列以新的“茅臺家族”身份、新的“醬香”品格,、新的“流光瓶”形象,，新的“緣文化”內(nèi)涵重新出發(fā)，立足茅臺家族戰(zhàn)略產(chǎn)品的定位,，以“緣文化”為內(nèi)核,，努力成為推動保健酒業(yè)公司新跨越的核心支撐，努力成為塑造茅臺白酒產(chǎn)業(yè)新格局的重要力量,。

事實上,，也正是在這樣的文化背書之下，茅臺醇年代系列精準(zhǔn)規(guī)劃并找到了自己的消費(fèi)群體,，并依據(jù)不同的消費(fèi)群體定位,，對產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行了規(guī)劃。

酒業(yè)家了解到,，茅臺醇年代系列分為茅臺醇1992,、茅臺醇1998和茅臺醇2008三款產(chǎn)品，布局200-500元價格帶,，以大眾醬香和次高端醬香價格帶為主滿足最廣大的消費(fèi)需求,。在這三款產(chǎn)品之中：

茅臺醇1992定位為商務(wù)接待、企業(yè)團(tuán)體的次高端商務(wù)用酒,，主打重要商務(wù)宴請,、企業(yè)重要聚會、饋贈用禮等消費(fèi)場景,；

茅臺醇1998定位為商務(wù)和企業(yè)聚會用酒,，主打商務(wù)接待、企業(yè)年會,、同窗老友聚會等消費(fèi)場景；

茅臺醇2008定位為大眾歡聚用酒,，致力于以親民的價格,、喜慶的形象、優(yōu)良的品質(zhì)走上日常的餐桌,，主打親人相聚,、朋友歡聚等消費(fèi)場景。

無論是清晰的產(chǎn)品規(guī)劃,，還是明確的場景與消費(fèi)群體定位,，“緣文化”給茅臺醇年代系列帶來的賦能作用都尤其顯著。

而更為重要的是，“緣”作為一種文化,，也在彰顯著茅臺醇的“文化營銷”,，這無疑也是茅臺保健公司和茅臺醇品牌貫徹“五線發(fā)展道路”以及踐行“五合營銷法”的重要表現(xiàn)，茅臺醇年代系列正在以其獨特的品牌之美,、產(chǎn)品之美,、品質(zhì)之美、文化之美,，助力“美生活”的打造與實現(xiàn),，賦能“美時代”的加速到來。