12月21日,，茅臺(tái)己亥豬年生肖酒發(fā)布會(huì)在茅臺(tái)會(huì)議中心舉行。會(huì)上,，八款豬年生肖酒正式進(jìn)入大眾視野,。作為茅臺(tái)生肖酒系列的第五代產(chǎn)品，“豬茅”的問世不但成為各界關(guān)注的焦點(diǎn),，這一“年度精品”未來的銷售形勢(shì)也備受各界看好,。

而作為整場(chǎng)發(fā)布會(huì)上的另一個(gè)重要環(huán)節(jié)，茅臺(tái)集團(tuán)對(duì)外發(fā)布了新珍品——貴州茅臺(tái)酒（燕京八景）,。雖然上市時(shí)間,、產(chǎn)品價(jià)格等要素目前尚未公開，但在外界看來,，這款被貼上“文化標(biāo)簽”的特色酒,，或許有著與眾不同的市場(chǎng)姿態(tài)與前景。

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“燕京八景”被復(fù)刻,，這款“茅臺(tái)酒”渾身是亮點(diǎn)

所謂“燕京八景”,，即老北京最負(fù)盛名的八處景點(diǎn)，又稱“燕山八景”或“燕臺(tái)八景”等,。

乾隆十六年,，乾隆皇帝親自主持更訂名目，并按先后順序依次御定為：太液秋風(fēng),、瓊島春陰,、金臺(tái)夕照,、薊門煙樹、西山晴雪,、玉泉趵突,、盧溝曉月、居庸疊翠,。每一景點(diǎn)所在地都豎題名御碑一塊,，并在碑后賦詩一首。此為“燕京八景”之由來,。

以“京地名勝”作為產(chǎn)品的文化主題,，在大多觀察者眼里，茅臺(tái)此舉,，實(shí)則是“一舉雙關(guān)”,。

首都與古城交相輝映的身份，使得北京的政治,、文化地位無可比擬,。“燕京八景”這一產(chǎn)品的打造，既是茅臺(tái)在高端白酒市場(chǎng)的又一招開創(chuàng)性“落子”,，也是茅臺(tái)與“京文化”融合加成的創(chuàng)意之舉,。

據(jù)了解，為提升產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和收藏價(jià)值,，茅臺(tái)集團(tuán)以清代畫家張若澄的《燕京八景圖》為設(shè)計(jì)藍(lán)本,，將盛世古景與御詩名畫融為一體。讓廣大消費(fèi)者在暢飲美酒的同時(shí),，多一分賞畫情致,，將“產(chǎn)品”做成真正意義上的“藏品”。

除此之外,，與以往的茅臺(tái)產(chǎn)品有所不同，“燕京八景”將搭配全新的“棕色釉四方八棱瓶”及篆刻有“京”字的古銅木紋瓶蓋,，外觀色彩沉穩(wěn)卻不失風(fēng)雅,，極具古典韻味，與產(chǎn)品氣質(zhì)高度契合,。

一位來自北京的經(jīng)銷商評(píng)價(jià)認(rèn)為,，“貴州茅臺(tái)酒（燕京八景）是文化與藝術(shù)的碰撞，地域與佳釀的融合,，是北京歷史文化,、傳統(tǒng)書畫文化，與茅臺(tái)酒品質(zhì)文化,、品牌文化的多重價(jià)值加成,，彼此輝映,，渾然天成?！?/span>

“文化之盛,、藝術(shù)之珍、佳釀之醇”,，這樣一款糅合眾多優(yōu)質(zhì)元素的茅臺(tái)酒品,，目前看來已大有成為“明星單品”的潛質(zhì)，而這款產(chǎn)品一旦問世,，極有可能成為廣大“茅粉”爭(zhēng)先追捧的對(duì)象,。

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文化厚度決定價(jià)值高度，“燕山八景”未入市已被追捧

相較于茅臺(tái)之前所打造的一系列特色酒,，“燕山八景”的文化造詣相當(dāng)深厚,。“燕京八景”搭載的文化要素多元，一款產(chǎn)品中包含了京味元素,、山水文化,、繪畫藝術(shù)、漢字經(jīng)典等多重意象,，文化的密集程度和表現(xiàn)力之高,，將這一酒品的文化價(jià)值凸顯得淋漓盡致。

文化厚度決定價(jià)值高度,。從茅臺(tái)方面近年來上市的各種紀(jì)念酒,、系列酒來看，市場(chǎng)表現(xiàn)都相當(dāng)搶眼,，增值趨勢(shì)十分明顯,。一方面，這與產(chǎn)品背后的文化定位有關(guān),，另一方面,，茅臺(tái)酒的品牌優(yōu)勢(shì)更為這些“嫡系產(chǎn)品”的騰飛起到了重要的助推作用。

所以,，“燕山八景”一經(jīng)預(yù)告,，便被業(yè)內(nèi)外一致看好，當(dāng)天會(huì)場(chǎng)上的很多經(jīng)銷商都對(duì)這一產(chǎn)品表現(xiàn)出了濃厚的興趣,。文化底蘊(yùn)和收藏價(jià)值的雙重影響下,，“燕山八景”未來的市場(chǎng)潛力十足，能夠奪取的市場(chǎng)份額也將甚為可觀,。

以“燕山八景”入酒,，以茅臺(tái)文化浸潤“京文化”，如此特殊的一個(gè)產(chǎn)品系列，或?qū)⒊蔀樾聽I銷理念,、新消費(fèi)時(shí)代下的開創(chuàng)性產(chǎn)品,。

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“產(chǎn)品路數(shù)”不盡相同，“燕京八景”將成為下一款“生肖酒”,？

高端白酒消費(fèi)理念的升級(jí),，以及消費(fèi)需求的多元化，開啟了白酒產(chǎn)品的創(chuàng)新變革通道,，在這場(chǎng)新的競(jìng)爭(zhēng)賽道上,，茅臺(tái)已占得領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。

從生肖酒系列,，到遵義會(huì)議紀(jì)念酒,、FAST天眼紀(jì)念酒等經(jīng)典紀(jì)念酒，再到紅星閃爍,、紙珍,、走進(jìn)澳洲孔子紀(jì)念酒等特色“文化酒”，茅臺(tái)一系列特色產(chǎn)品無不成為消費(fèi)者,、收藏家們競(jìng)相購買的成功之作,。

燕京八景的登場(chǎng)，進(jìn)一步拉升了市場(chǎng)對(duì)茅臺(tái)特色文化酒的期望值,，甚至已有商家預(yù)測(cè)其將成為“生肖酒”之后的又一超級(jí)IP,，引發(fā)新一輪的市場(chǎng)爆點(diǎn)。

茅臺(tái)當(dāng)初打造“生肖酒”系列,，某種程度來說,，是基于市場(chǎng)需求趨勢(shì)，對(duì)營銷觀念的顛覆性創(chuàng)新之舉,。以認(rèn)同度極高的傳統(tǒng)生肖文化來“包裝”產(chǎn)品,，賦予產(chǎn)品更強(qiáng)大的收藏價(jià)值，這種特殊屬性貫穿產(chǎn)品的投放思路,，奠定了“代代傳”的產(chǎn)品入市格局,。

反觀“燕京八景”，產(chǎn)品思路可以說是一脈相承,。

同樣是最熱門傳統(tǒng)文化與產(chǎn)品的融合,，只不過以“地緣文化”和“傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)”代替“生肖文化”。而在市場(chǎng)攻略上,，“燕京八景”日后的強(qiáng)勢(shì)步入，一方面是鞏固深化茅臺(tái)在“文化特色酒”方面的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì),，另一方面也是對(duì)這一板塊產(chǎn)品的更新升級(jí),，拓寬新的市場(chǎng)空間。

特殊的亮相時(shí)機(jī)，特殊的亮相舞臺(tái),。種種跡象表明,，貴州茅臺(tái)酒“燕京八景”的意義不僅局限于產(chǎn)品本身，看似與“生肖酒”殊途同歸,，但“燕京八景”的本色依然鮮明,。同屬一個(gè)市場(chǎng)區(qū)位，各自針對(duì)的消費(fèi)階層也基本重合,，但二者在產(chǎn)品價(jià)值和側(cè)重點(diǎn)上的不同,，也讓兩款產(chǎn)品呈現(xiàn)出差異化的營銷效果。

從生肖酒到名勝酒,，在“文化特色酒”領(lǐng)域處于領(lǐng)跑位置的茅臺(tái),，將如何利用“文化戰(zhàn)略”來鞏固和擴(kuò)大市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，“燕京八景”等一批文化單品的后續(xù)表現(xiàn),，值得期待,。