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出品丨云酒頭條


本月以來,,茅臺(tái)集團(tuán)黨委書記,、董事長張德芹,至少兩次在公開場合強(qiáng)調(diào)過同一句話:要深化“朋飲”向“友飲”轉(zhuǎn)變,。


這一創(chuàng)新性理念引發(fā)云酒頭條的關(guān)注和思考,,“友飲”概念的提出,其背后蘊(yùn)含著深刻的市場戰(zhàn)略及文化內(nèi)涵,,更緊扣茅臺(tái)“從賣酒向賣生活方式轉(zhuǎn)變”的發(fā)展命題,。


兩次公開場合,分別是9月9日舉辦的第十三屆中國(貴州)國際酒類博覽會(huì)和9月23日在上海召開的貴州茅臺(tái)投資者交流會(huì),。這是兩場時(shí)隔不長,,均備受行業(yè)關(guān)注的重要會(huì)議,。


“朋飲”和“友飲”分別代表著什么,?對應(yīng)著怎樣的消費(fèi)場景?會(huì)否成為茅臺(tái)下一個(gè)營銷創(chuàng)新重要變革方向,值得思考和討論,。


 一字之差,,內(nèi)涵大為不同


“朋飲”和“友飲”,一字之差,,內(nèi)涵卻大為不同,。


在現(xiàn)代漢語中,“朋”和“友”經(jīng)常作為固定詞組“朋友”出現(xiàn),,但這兩個(gè)字在古代的含義卻有所不同——“同門曰朋,,同志曰友”,同一個(gè)門派或者同一個(gè)老師門下的人,,叫作朋,;同一志向或興趣的人稱呼友。


也就是說,,“朋”更偏向于有共同外部聯(lián)系(如師承,、經(jīng)濟(jì)關(guān)系等)的群體,“友” 則更強(qiáng)調(diào)內(nèi)在精神的共鳴和情感的深厚聯(lián)系,。


理解了“朋”和“友”的區(qū)別,,便能更好地理解“朋飲”和“友飲”之場景的不同。


張德芹說,,“朋”是有利益相連的消費(fèi)場景,,“友”是有共同愛好的消費(fèi)場景,總結(jié)得精煉準(zhǔn)確,。


再詳細(xì)一些來理解,,“朋飲”,在傳統(tǒng)意義上多與利益相關(guān)的社交場景緊密相連,,是基于某種功利目的而進(jìn)行的飲酒行為,,這種模式在過去的商業(yè)往來和社交活動(dòng)中較為常見,酒在其中更多地扮演了一種社交工具的角色,,典型如商務(wù)宴請,。


然而,隨著社會(huì)的發(fā)展和消費(fèi)觀念的迭代升級,,消費(fèi)者對于飲酒的需求已不再局限于簡單的社交應(yīng)酬,。“友飲”概念的應(yīng)運(yùn)而生,,恰如其分地契合了當(dāng)下消費(fèi)者對于品質(zhì)生活和真摯情感交流的熱切追求,。它強(qiáng)調(diào)的是擁有共同興趣愛好的群體之間,因情感共鳴和興趣契合而產(chǎn)生的飲酒互動(dòng),。


在“友飲”模式下,,茅臺(tái)不再僅僅是一瓶酒,,而是成為了連接友情、傳遞情感的紐帶,。消費(fèi)者在品嘗美酒的過程中,,更能享受到與朋友相聚的歡樂時(shí)光,體驗(yàn)到一種純粹而美好的生活氛圍,。


這一轉(zhuǎn)變正是茅臺(tái)從賣酒向賣生活方式轉(zhuǎn)變的生動(dòng)體現(xiàn),,將飲酒從單純的物質(zhì)消費(fèi)提升到了精神享受的層面


 為什么會(huì)有這種轉(zhuǎn)變,?


張德芹認(rèn)為,,賣酒向賣生活方式轉(zhuǎn)變是大勢所趨,同樣,,白酒從“朋飲”向“友飲”轉(zhuǎn)變,,也是順勢而為。


這兩種轉(zhuǎn)變趨勢至少來自兩個(gè)大背景,。


一是市場需求的轉(zhuǎn)變,。


隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人們生活水平的提高,催生消費(fèi)者需求越來越多元化,,他們不再僅僅滿足于產(chǎn)品的基本功能,,而是更加注重產(chǎn)品所帶來的體驗(yàn)和附加值。


對于酒類產(chǎn)品而言,,消費(fèi)者不再僅僅關(guān)注酒的品牌,、口感和品質(zhì),還希望通過飲酒獲得一種生活方式的體現(xiàn)和情感的滿足,。比如,,消費(fèi)者在購買白酒時(shí),可能會(huì)希望了解白酒的品鑒方法,、搭配美食,、文化背景等,這些都屬于生活方式的范疇,。


二是品牌建設(shè)的需要,。


通過賣生活方式,企業(yè)可以將品牌與消費(fèi)者的生活緊密聯(lián)系起來,,提升品牌的價(jià)值和影響力,。例如,一些高端酒類品牌通過舉辦品鑒會(huì),、文化活動(dòng)等方式,,向消費(fèi)者傳遞一種優(yōu)雅、精致的生活方式,,從而提升品牌的美譽(yù)度和忠誠度,。


在競爭激烈的市場環(huán)境中,,僅僅依靠產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)格很難脫穎而出。而通過賣生活方式,,企業(yè)可以為品牌賦予更多的文化內(nèi)涵和情感價(jià)值,從而增強(qiáng)品牌的競爭力,。例如,,一些酒類品牌通過與藝術(shù)、音樂,、時(shí)尚等領(lǐng)域的合作,,打造出獨(dú)特的品牌形象和生活方式,吸引了更多消費(fèi)者的關(guān)注,。


從賣酒到賣生活方式” 強(qiáng)調(diào)為消費(fèi)者提供全方位的體驗(yàn),,包括產(chǎn)品體驗(yàn)、服務(wù)體驗(yàn),、文化體驗(yàn)等,,是一種順應(yīng)市場需求和品牌發(fā)展趨勢的營銷策略創(chuàng)新,它將有助于企業(yè)提升品牌價(jià)值,、增強(qiáng)品牌競爭力,,為消費(fèi)者提供更加豐富和個(gè)性化的消費(fèi)體驗(yàn)。


 茅臺(tái)服務(wù)轉(zhuǎn)型的重要舉措


“朋飲”到“友飲”的轉(zhuǎn)變,,正是茅臺(tái)深化服務(wù)轉(zhuǎn)型中,,創(chuàng)新營銷思路的重要體現(xiàn)。


一直以來,,茅臺(tái)的營銷更多集中在傳統(tǒng)商務(wù)渠道推廣,,側(cè)重于產(chǎn)品的銷售和品牌的知名度傳播?!坝扬嫛备拍钐岢龊?,可以圍繞這一核心理念,開展更為豐富多樣且富有創(chuàng)意的營銷活動(dòng),,聯(lián)動(dòng)更多跨圈層人群,。


同時(shí),“友飲”的提出也豐富了茅臺(tái)的文化內(nèi)涵,,使其與賣生活方式的思路相得益彰,。


生長于大山大河之畔的茅臺(tái),承載著深厚的歷史文化底蘊(yùn),。“友飲”所蘊(yùn)含的友情,、分享、真誠等價(jià)值觀,,與茅臺(tái)的傳統(tǒng)文化基因相互交融,,為品牌注入了新的活力和魅力,。


“友飲”的提出,是在向消費(fèi)者傳遞,,茅臺(tái)不僅僅是在銷售一種飲品,,更是在傳遞一種追求高品質(zhì)生活、珍視友情的生活態(tài)度和方式,。這種文化與生活方式的深度融合,,可以使得茅臺(tái)在消費(fèi)者心中的品牌形象更加立體、豐滿,,提升消費(fèi)者對品牌的認(rèn)同感和忠誠度,。


在當(dāng)今競爭激烈的市場環(huán)境下,茅臺(tái)的這一服務(wù)轉(zhuǎn)型下的營銷思路的轉(zhuǎn)變,,具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義,,不僅滿足了消費(fèi)者日益多元化的需求,拓展了更廣闊的消費(fèi)市場,,而且通過獨(dú)特的“友飲”生活方式塑造,,實(shí)現(xiàn)與其他品牌的差異化競爭,同時(shí)為白酒行業(yè)的發(fā)展開辟了新的方向,。


總之,,張德芹提出的“朋飲”向“友飲”轉(zhuǎn)變,是茅臺(tái)集團(tuán)順應(yīng)時(shí)代潮流,、積極創(chuàng)新的智慧之舉,。這一轉(zhuǎn)變完美地融合了從賣酒到賣生活方式的戰(zhàn)略思路,將為茅臺(tái)帶來新的發(fā)展機(jī)遇和市場空間,。


云酒頭條相信,,在這一理念的引領(lǐng)下,茅臺(tái)將為消費(fèi)者帶來更多美好的體驗(yàn),,同時(shí)也為其他企業(yè)提供寶貴的借鑒,,推動(dòng)整個(gè)行業(yè)向更高層次、更具內(nèi)涵的方向發(fā)展,。

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