在這之前,，先來弄清楚一個問題：

一場盛宴，怎么樣才叫“有文化”,？

是請幾個文化名人站臺,，還是準(zhǔn)備幾個風(fēng)雅的文化節(jié)目，抑或兼而有之,？

身經(jīng)百“鑒”的云酒小嫚認(rèn)為,，上述答案都可能對，也都可能不對,，因為好的活動,，就像一篇散文，“形”或許舉足輕重,，但“神”則是不可或缺。

換句話說,，要做一場“有文化”的美學(xué)盛宴,，重要的不是做出“有文化”的形式，而是傳遞出“有文化”的內(nèi)容,。

而這一點,，9月27日，在鄭州舉行的漢醬135BC中國雅度盛宴做到了,。

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美學(xué)盛宴,，超級“有文化”

熟悉雅度盛宴的人，都知道,，漢醬135BC每一場都會設(shè)置禮,、薈、宴,、傳,、詩,、醬、情,、藝,、啟九個篇章，分別運用不同的節(jié)目形式,，串聯(lián)起漢醬135BC的歷史與品質(zhì)故事,，內(nèi)容充實且妙趣橫生，使得每一位身臨其境的嘉賓都會有一種穿梭古今的高度沉浸,。

這一次也是同樣,。

從《韓熙載夜宴圖》到《柏梁臺詩》，通過一場場微縮版的舞臺劇,，再現(xiàn)南唐風(fēng)流與大漢王朝“大風(fēng)起兮云飛揚”的壯闊豪邁,，從《呦呦鹿鳴》到《敦煌遙、思路遠(yuǎn),、杯酒可飛天》,，一曲吟唱，一舞飛天,，先將現(xiàn)場眾人帶入2000年前的群朋宴樂,，又輾轉(zhuǎn)追溯千年前的絲路故事。

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全程,，美女主持身著華美漢服,，婉轉(zhuǎn)嗓音傾吐著考究的用詞，在回蕩著編鐘美妙音律的大廳之中,，時不時便會出現(xiàn)亮起的手機(jī)屏幕,，幾乎都是在查詢與臺上表演相關(guān)的典故，在一個小時時長的表演過后,，迅速“惡補(bǔ)”完華夏數(shù)千年的酒文化歷史,。

▲《中國詩詞大會》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿

最后，《中國詩詞大會》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿還適時地追加了一段漢醬135BC的文化解讀,。在陳曦駿看來,，“醬香酒是一首好詩”，“漢醬135BC更是詩詞意象的集大成者”,。

首先,，從外觀上看，漢醬135BC器型古雅的瓶身,，輔以玄金二色,，酷似秦皇漢武的衣冠意象。唐代大儒孔穎達(dá)對“華夏”注釋道：“夏,，大也,。中國有禮儀之大,，故稱夏；有服章之美,，謂之華,。華、夏一也,?！痹诖嘶A(chǔ)上，陳曦駿認(rèn)為,，漢醬135BC符合中華民族“衣冠上國與禮儀之邦合而為一”的文化內(nèi)涵,。同時，其形如鏟幣,，被陳曦駿認(rèn)為是一種財富意象,。

其次，“公元前135年,，漢武帝派將軍唐蒙出使南越,，唐蒙偶得美酒，進(jìn)獻(xiàn)給漢武帝來自夜郎國的枸醬酒,。武帝飲后,，盛贊其‘甘美之’”，從漢醬135BC的品牌故事中可以挖掘到,，枸醬酒是西南和中原的友誼之酒,，而同時,，漢朝重“孝”文化與董仲舒在漢時宣揚的“天人合一思想”,，也讓漢醬135BC具備了親情和哲學(xué)的雙重境界。

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“文化酒”定位,，能給漢醬135BC帶來什么,？

雅度盛宴中，種種文化意蘊的創(chuàng)新表達(dá),，歸根結(jié)底是為了進(jìn)一步塑造和加強(qiáng)漢醬135BC的“文化酒”定位,。

這一目標(biāo)早在2019年伊始,，雅度之風(fēng)席卷而來之時便可窺見端倪,。

在這一年多里，以“鹿鳴宴+鹿鳴薈+雅度盛宴”共同構(gòu)成的漢醬135BC的鹿鳴價值體系和個性推廣模式,，通過“雅度有致”的符號化品牌定位,，在全國范圍內(nèi)高頻落地，成功打開業(yè)內(nèi)千元醬香價值探索的大門,。

▲云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級研究員,、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長,、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長楊光

云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級研究員、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長,、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長楊光在會上表示,，一款好酒，不但要滿足消費者消費需求,，更要滿足消費者美學(xué)需求,，而漢醬135BC，已然完成了千元醬香價值探索的總體布局,，繪就了一幅“雅度寫意”,。

對此,，楊光表示,，今后漢醬135BC要聚焦重點,、精雕細(xì)琢,，共同繪制好精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫”,，推動這項工作不斷走深走實,，著力打造一款有故事,、有品味,、有內(nèi)涵的文化酒，讓品質(zhì)和雅度文化更加深入人心,，與消費者產(chǎn)生更多深度共鳴。

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雅度盛宴+千元醬香,，漢醬135BC將引領(lǐng)怎樣的醬酒新時代,？

2020年即將進(jìn)入尾聲，醬酒熱卻仍舊處于高潮,。

受疫情影響,、經(jīng)濟(jì)下行和白酒行業(yè)低迷的多重因素影響，茅臺醬香酒公司依然順利實現(xiàn)“時間過半,、任務(wù)過半”的目標(biāo),，甚至出現(xiàn)了“產(chǎn)品庫存減少、價格體系全線回升,、經(jīng)銷商要求增量多”的“反?！爆F(xiàn)象，逆勢實現(xiàn)醬香系列酒銷售和品牌勢能的增長,。

但從這一輪行業(yè)增長周期的消費環(huán)境來看,，醬酒板塊也在孕育變革,，“品牌+銷售”雙驅(qū)動的全能發(fā)展能力，考驗著每一個想將風(fēng)口轉(zhuǎn)化為有效市場增長動力的醬酒企業(yè),。

▲貴州茅臺醬香酒營銷有限公司河南一區(qū)負(fù)責(zé)人卓洋洋

對此,，貴州茅臺醬香酒營銷有限公司河南一區(qū)負(fù)責(zé)人卓洋洋認(rèn)為,，每一個成功品牌的背后,，都有無數(shù)匠心故事，鑄就品牌生命力,。而漢醬酒作為貴州茅臺酒股份有限公司傾力打造的拳頭產(chǎn)品,，承襲茅臺酒文化之源、漢武帝甘美之史話演繹的物質(zhì)載體,，融合交匯中華傳統(tǒng)漢文化精髓與現(xiàn)代文明的創(chuàng)造力,，十年磨一劍，成為茅臺旗下最具歷史文化底蘊的品牌,。

在漢醬品牌文化的基礎(chǔ)上,，漢醬135BC深度挖掘以雅度為核心的文化體系，貫通古今,，倡導(dǎo)雅度有致的新中式生活美學(xué),，為茅臺醬香系列酒甚至整個醬香酒板塊開拓了全新的思路。

“我們正站在一個新的歷史起點上”,，卓洋洋要求,，作為千元醬香價值的踐行者，漢醬135BC要講好品牌故事,，傳播品牌聲音,，力爭成為茅臺醬香酒的重要增長點和支撐點，為茅臺醬香酒的高質(zhì)量發(fā)展,，再塑時代動力,。

而從此次選擇鄭州市場再啟雅度盛宴來看，漢醬135BC已然彰顯出此中意味,。

作為全國的“醬酒窩子”,，年銷售額近200億元的河南市場，是全國絕大多數(shù)醬酒品牌的“必爭之地”,，每年都有無數(shù)的品牌在此爭相入局,，這里既是全國醬酒競爭格局的縮影與寫照，也匯聚,、見證了全國前沿醬酒新星的實力進(jìn)階,。

但這并不是漢醬135BC全國推介的終點,。鄭州站9月再啟后,，漢醬135BC中國雅度盛宴10月還將登陸廣東珠海,，又一股雅度之風(fēng)即將席卷而來。