在這之前,，先來弄清楚一個(gè)問題：

一場(chǎng)盛宴，怎么樣才叫“有文化”,？

是請(qǐng)幾個(gè)文化名人站臺(tái),，還是準(zhǔn)備幾個(gè)風(fēng)雅的文化節(jié)目，抑或兼而有之,？

身經(jīng)百“鑒”的云酒小嫚認(rèn)為,，上述答案都可能對(duì)，也都可能不對(duì),，因?yàn)楹玫幕顒?dòng),，就像一篇散文，“形”或許舉足輕重,，但“神”則是不可或缺,。

換句話說，要做一場(chǎng)“有文化”的美學(xué)盛宴,，重要的不是做出“有文化”的形式,，而是傳遞出“有文化”的內(nèi)容。

而這一點(diǎn),，9月27日,，在鄭州舉行的漢醬135BC中國雅度盛宴做到了。

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美學(xué)盛宴,，超級(jí)“有文化”

熟悉雅度盛宴的人,，都知道，漢醬135BC每一場(chǎng)都會(huì)設(shè)置禮、薈,、宴,、傳、詩,、醬,、情、藝,、啟九個(gè)篇章,，分別運(yùn)用不同的節(jié)目形式，串聯(lián)起漢醬135BC的歷史與品質(zhì)故事,，內(nèi)容充實(shí)且妙趣橫生,，使得每一位身臨其境的嘉賓都會(huì)有一種穿梭古今的高度沉浸。

這一次也是同樣,。

從《韓熙載夜宴圖》到《柏梁臺(tái)詩》,，通過一場(chǎng)場(chǎng)微縮版的舞臺(tái)劇，再現(xiàn)南唐風(fēng)流與大漢王朝“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的壯闊豪邁,，從《呦呦鹿鳴》到《敦煌遙,、思路遠(yuǎn)、杯酒可飛天》,，一曲吟唱,，一舞飛天，先將現(xiàn)場(chǎng)眾人帶入2000年前的群朋宴樂,，又輾轉(zhuǎn)追溯千年前的絲路故事,。

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全程，美女主持身著華美漢服,，婉轉(zhuǎn)嗓音傾吐著考究的用詞,，在回蕩著編鐘美妙音律的大廳之中，時(shí)不時(shí)便會(huì)出現(xiàn)亮起的手機(jī)屏幕,，幾乎都是在查詢與臺(tái)上表演相關(guān)的典故,，在一個(gè)小時(shí)時(shí)長(zhǎng)的表演過后，迅速“惡補(bǔ)”完華夏數(shù)千年的酒文化歷史,。

▲《中國詩詞大會(huì)》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿

最后,，《中國詩詞大會(huì)》七夕特別節(jié)目冠軍陳曦駿還適時(shí)地追加了一段漢醬135BC的文化解讀。在陳曦駿看來,，“醬香酒是一首好詩”,，“漢醬135BC更是詩詞意象的集大成者”。

首先,，從外觀上看,，漢醬135BC器型古雅的瓶身，輔以玄金二色，酷似秦皇漢武的衣冠意象,。唐代大儒孔穎達(dá)對(duì)“華夏”注釋道：“夏,，大也。中國有禮儀之大,，故稱夏,；有服章之美，謂之華,。華,、夏一也?！痹诖嘶A(chǔ)上,，陳曦駿認(rèn)為，漢醬135BC符合中華民族“衣冠上國與禮儀之邦合而為一”的文化內(nèi)涵,。同時(shí),，其形如鏟幣，被陳曦駿認(rèn)為是一種財(cái)富意象,。

其次，“公元前135年,，漢武帝派將軍唐蒙出使南越,，唐蒙偶得美酒，進(jìn)獻(xiàn)給漢武帝來自夜郎國的枸醬酒,。武帝飲后,，盛贊其‘甘美之’”，從漢醬135BC的品牌故事中可以挖掘到,，枸醬酒是西南和中原的友誼之酒,，而同時(shí)，漢朝重“孝”文化與董仲舒在漢時(shí)宣揚(yáng)的“天人合一思想”,，也讓漢醬135BC具備了親情和哲學(xué)的雙重境界,。

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“文化酒”定位，能給漢醬135BC帶來什么,？

雅度盛宴中,，種種文化意蘊(yùn)的創(chuàng)新表達(dá)，歸根結(jié)底是為了進(jìn)一步塑造和加強(qiáng)漢醬135BC的“文化酒”定位,。

這一目標(biāo)早在2019年伊始,，雅度之風(fēng)席卷而來之時(shí)便可窺見端倪。

在這一年多里,，以“鹿鳴宴+鹿鳴薈+雅度盛宴”共同構(gòu)成的漢醬135BC的鹿鳴價(jià)值體系和個(gè)性推廣模式,，通過“雅度有致”的符號(hào)化品牌定位，在全國范圍內(nèi)高頻落地，成功打開業(yè)內(nèi)千元醬香價(jià)值探索的大門,。

▲云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級(jí)研究員,、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng)、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)楊光

云酒·中國酒業(yè)品牌研究院高級(jí)研究員,、正一堂戰(zhàn)略咨詢機(jī)構(gòu)董事長(zhǎng),、正一優(yōu)供商貿(mào)有限公司董事長(zhǎng)楊光在會(huì)上表示，一款好酒,，不但要滿足消費(fèi)者消費(fèi)需求,，更要滿足消費(fèi)者美學(xué)需求，而漢醬135BC,，已然完成了千元醬香價(jià)值探索的總體布局,，繪就了一幅“雅度寫意”。

對(duì)此,，楊光表示,，今后漢醬135BC要聚焦重點(diǎn)、精雕細(xì)琢,，共同繪制好精謹(jǐn)細(xì)膩的“工筆畫”,，推動(dòng)這項(xiàng)工作不斷走深走實(shí)，著力打造一款有故事,、有品味,、有內(nèi)涵的文化酒，讓品質(zhì)和雅度文化更加深入人心,，與消費(fèi)者產(chǎn)生更多深度共鳴,。

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雅度盛宴+千元醬香，漢醬135BC將引領(lǐng)怎樣的醬酒新時(shí)代,？

2020年即將進(jìn)入尾聲,，醬酒熱卻仍舊處于高潮。

受疫情影響,、經(jīng)濟(jì)下行和白酒行業(yè)低迷的多重因素影響,，茅臺(tái)醬香酒公司依然順利實(shí)現(xiàn)“時(shí)間過半、任務(wù)過半”的目標(biāo),，甚至出現(xiàn)了“產(chǎn)品庫存減少,、價(jià)格體系全線回升、經(jīng)銷商要求增量多”的“反?！爆F(xiàn)象,，逆勢(shì)實(shí)現(xiàn)醬香系列酒銷售和品牌勢(shì)能的增長(zhǎng)。

但從這一輪行業(yè)增長(zhǎng)周期的消費(fèi)環(huán)境來看,，醬酒板塊也在孕育變革,，“品牌+銷售”雙驅(qū)動(dòng)的全能發(fā)展能力,，考驗(yàn)著每一個(gè)想將風(fēng)口轉(zhuǎn)化為有效市場(chǎng)增長(zhǎng)動(dòng)力的醬酒企業(yè)。

▲貴州茅臺(tái)醬香酒營銷有限公司河南一區(qū)負(fù)責(zé)人卓洋洋

對(duì)此,，貴州茅臺(tái)醬香酒營銷有限公司河南一區(qū)負(fù)責(zé)人卓洋洋認(rèn)為,，每一個(gè)成功品牌的背后，都有無數(shù)匠心故事,，鑄就品牌生命力,。而漢醬酒作為貴州茅臺(tái)酒股份有限公司傾力打造的拳頭產(chǎn)品，承襲茅臺(tái)酒文化之源,、漢武帝甘美之史話演繹的物質(zhì)載體,，融合交匯中華傳統(tǒng)漢文化精髓與現(xiàn)代文明的創(chuàng)造力，十年磨一劍,，成為茅臺(tái)旗下最具歷史文化底蘊(yùn)的品牌,。

在漢醬品牌文化的基礎(chǔ)上，漢醬135BC深度挖掘以雅度為核心的文化體系,，貫通古今,，倡導(dǎo)雅度有致的新中式生活美學(xué)，為茅臺(tái)醬香系列酒甚至整個(gè)醬香酒板塊開拓了全新的思路,。

“我們正站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上”,，卓洋洋要求，作為千元醬香價(jià)值的踐行者,，漢醬135BC要講好品牌故事,，傳播品牌聲音，力爭(zhēng)成為茅臺(tái)醬香酒的重要增長(zhǎng)點(diǎn)和支撐點(diǎn),，為茅臺(tái)醬香酒的高質(zhì)量發(fā)展，再塑時(shí)代動(dòng)力,。

而從此次選擇鄭州市場(chǎng)再啟雅度盛宴來看,，漢醬135BC已然彰顯出此中意味。

作為全國的“醬酒窩子”,，年銷售額近200億元的河南市場(chǎng),，是全國絕大多數(shù)醬酒品牌的“必爭(zhēng)之地”，每年都有無數(shù)的品牌在此爭(zhēng)相入局,，這里既是全國醬酒競(jìng)爭(zhēng)格局的縮影與寫照,，也匯聚、見證了全國前沿醬酒新星的實(shí)力進(jìn)階,。

但這并不是漢醬135BC全國推介的終點(diǎn),。鄭州站9月再啟后，漢醬135BC中國雅度盛宴10月還將登陸廣東珠海,，又一股雅度之風(fēng)即將席卷而來,。