溯中華民族之源流，辟中華文脈之新篇,。

茅臺(tái)探尋古人精神,，弘揚(yáng)民族氣節(jié)，法于陰陽(yáng),，和于術(shù)數(shù),，通過(guò)一場(chǎng)別開(kāi)生面的活動(dòng)，再次讓人領(lǐng)略“端午之美”,，彰顯了對(duì)“時(shí)間”的溫情與敬意,。

“以麥相承、愛(ài)國(guó)敬業(yè),，在美時(shí)代賡續(xù)茅臺(tái)文化根魂,。”6月3日,，茅臺(tái)集團(tuán)黨委書(shū)記,、董事長(zhǎng)丁雄軍為壬寅年端午時(shí)節(jié)賦予了極具茅臺(tái)特色的文化新注解。

時(shí)臨仲夏,，節(jié)至端午,，茅臺(tái)集團(tuán)持續(xù)5年的端午祭麥儀式首次升級(jí)為端午大典，在茅臺(tái)國(guó)家工業(yè)遺產(chǎn)建筑群——茅酒之源舉行,，以一場(chǎng)禮樂(lè)交融的文化盛典,，踐行傳承與愛(ài)國(guó)兩大核心內(nèi)容。

與此同時(shí),，150場(chǎng)端午文化盛典也在全國(guó)各省區(qū)緊鑼密鼓舉行,，“端午之美”正由赤水河畔向全國(guó)延伸……

從清明時(shí)節(jié)感恩大典，到如今的端午大典,，茅臺(tái)正在不斷將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新呈現(xiàn),、現(xiàn)代表達(dá)，打造具有茅臺(tái)特色,、行業(yè)特色,、中國(guó)特色的酒文化名片，構(gòu)建與消費(fèi)者共情的紫線文化體系,，讓茅臺(tái)文化“人,、文、物,、藝,、禮、節(jié),、和,、史,、器”九大系列有了更多更新的文化載體。

?

法于陰陽(yáng),，和于術(shù)數(shù)

6月3日上午,，茅臺(tái)飄著小雨，赤水渾流向長(zhǎng)江,。8時(shí)12分,，在國(guó)風(fēng)雅樂(lè)齊鳴聲中，茅臺(tái)人和來(lái)自全國(guó)的作家踏上禮樂(lè)大道走進(jìn)茅酒之源,。

佩戴著麥穗徽章的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們從禮樂(lè)大道出發(fā),，大道兩旁，24面立鼓,、24面幡旗和24副長(zhǎng)號(hào)次第延伸,，分別展示了“天時(shí)、物候,、忠賢,、家國(guó)”和傳統(tǒng)二十四節(jié)氣名稱。

每位嘉賓手持一束茉莉,，穿行頗具煙火味的市井,，體驗(yàn)飲酒、粽子等端午習(xí)俗的意象情趣化表達(dá),。

8時(shí)30分,，茅臺(tái)雨停，祭麥在“茅酒之源”釀酒工業(yè)遺址廣場(chǎng)開(kāi)始,。

由茅臺(tái)酒首席釀造師,、首席品評(píng)師、特級(jí)釀造師,、特級(jí)品評(píng)師、特級(jí)勾兌師組成的大師團(tuán)隊(duì)站在了最前方,，以最虔誠(chéng)的“三進(jìn)香”儀式敬天敬地敬水,。

很大程度上，白酒釀造依靠天地之靈氣和自然的力量,。白酒釀造如同大禹治水,，順天法地，不刻意追逐,，也不刻意放逐,，深諳中國(guó)“天人合一”的思想內(nèi)涵。

“端午至,，制曲始”,，這是大曲醬香型白酒千百年來(lái)一直堅(jiān)守的古法釀造技藝,。端午前后，赤水河谷雨水增多,、氣溫升高,、濕度增大，各類微生物異?；钴S,，為酒曲發(fā)酵創(chuàng)造了有利的自然物候條件。

端午,，正是制曲的黃金時(shí)節(jié),。

▲丁雄軍

“端午祭麥，是茅臺(tái)感恩自然恩賜,、傳承古法工藝,，精釀瓊漿玉液、祈愿國(guó)泰民安的獨(dú)特表達(dá)方式”,，丁雄軍這樣點(diǎn)題端午大典,。

茅臺(tái)酒釀造工藝與端午時(shí)節(jié)不僅在生產(chǎn)相通，還在2006年同時(shí)被列入國(guó)家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,。茅臺(tái)在端午的故事里,，是對(duì)自然天賦的禮敬，對(duì)文化傳承的感激,；是水的升華,、火的聚集，以及麥的精魂再造,。

正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“上古之人,，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)”,，從歷史中走來(lái)的茅臺(tái)人,，俯仰天地，取法于天地陰陽(yáng)自然變化之理而加以適應(yīng),，調(diào)和各種要素,，進(jìn)而達(dá)到“平衡”的至美境界。

?

酒之大者,，為國(guó)為民

當(dāng)天,，茅酒之源再度打開(kāi)，嘉賓在現(xiàn)場(chǎng)與屈原,、李白“對(duì)話”,，開(kāi)啟奇妙的“端午游”，用年輕人喜愛(ài)的節(jié)目編排方式,，激發(fā)嘉賓對(duì)親人,、朋友和國(guó)家的濃烈情感,。

“‘麥’與血脈之‘脈’諧音，以麥相承,，一脈相承,，在美時(shí)代，我們以‘酒’為敬,，傳承的是順天敬人,、崇本守道的文化血脈，追念的是為國(guó)為民,、無(wú)懼無(wú)畏的民族精魂,，表達(dá)的是愛(ài)國(guó)敬業(yè)、赤子丹心的祖國(guó)情懷,?！倍⌒圮娫诙宋绱蟮渖系谋硎觯瑐鬟f了茅臺(tái)的家國(guó)情懷,。

作為我國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日和首個(gè)入選世界非遺名錄的節(jié)日,，端午節(jié)不僅承載著崇賢敬德的優(yōu)秀傳統(tǒng)，更彰顯著以天下為己任的家國(guó)情懷,。

丁雄軍表示,，茅臺(tái)已經(jīng)邁入“高質(zhì)強(qiáng)業(yè)”新時(shí)期，將始終循求索之道,、承先賢之愿,、立時(shí)代之志，努力釀造“高品質(zhì)的生活”,，持續(xù)為人民幸福,、國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興貢獻(xiàn)應(yīng)有力量,。

“以麥相承,，愛(ài)國(guó)敬業(yè)?！倍⌒圮娬J(rèn)為,，茅臺(tái)壬寅端午大典以節(jié)載道、以節(jié)承志,，是對(duì)“麥?zhǔn)烀褙S”立國(guó)之本的恪守，是對(duì)“非遺文化”耀國(guó)之粹的傳承,，更是對(duì)“奉賢敬酒”報(bào)國(guó)之禮的弘揚(yáng),。

▲酈波

“節(jié)以載道酒以言志，茅臺(tái)端午大典追思先賢,，致敬天地,，致敬獨(dú)具匠心,，致敬先賢氣節(jié)，致敬家國(guó)盛世,，這本身就是一個(gè)民族企業(yè)的擔(dān)當(dāng)與情懷,，這就是先進(jìn)文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的繼承發(fā)展,?！蹦暇煼洞髮W(xué)教授、著名學(xué)者酈波表示,，最好的年華,，就是詩(shī)酒趁年華。

屈原對(duì)“美政”之孜孜追求,，孔子對(duì)“大同社會(huì)”心向往之……茅臺(tái)探尋古人精神,，將古人對(duì)美好事物的追求與向往，內(nèi)化于心,，最終“美”成了茅臺(tái)的價(jià)值取向與終極目標(biāo),。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，茅臺(tái)正在不斷主動(dòng)創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達(dá),，凝練“酒文化極致”,，在文化傳承中啟迪思想，從民族精神中汲取力量,，于愛(ài)國(guó)情懷中堅(jiān)定信仰,，不斷弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為“文化茅臺(tái)”注入更為豐富,、更為恢弘的禮樂(lè)文明,，為“質(zhì)量是生命之魂”“五匠質(zhì)量觀”找到儀式化的著力點(diǎn)。

?

茅臺(tái)“端午之美”

不僅是赤水河畔,，“以麥相承,，愛(ài)國(guó)敬業(yè)”營(yíng)造的“端午之美”也在全國(guó)延展開(kāi)來(lái)，讓更多人深入理解端午節(jié)氣,。

就在端午大典舉行前夕,，山西經(jīng)銷(xiāo)商舉辦“以麥相承 愛(ài)國(guó)敬業(yè)”為主題的端午專場(chǎng)品鑒會(huì)，特邀請(qǐng)愛(ài)國(guó)敬業(yè)退伍老軍人,、抗疫一線最美逆行者和文化傳播書(shū)畫(huà)專家及企業(yè)精英參與品鑒,。

同日，“以麥相承 愛(ài)國(guó)敬業(yè)”藝術(shù)交流會(huì)端午節(jié)主題活動(dòng),，在昆明市書(shū)林街彩云里藝術(shù)中心舉辦,。云南本土知名藝術(shù)家代表與來(lái)賓面對(duì)面交流對(duì)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)新面貌的理解，為“文化茅臺(tái)”“紅色茅臺(tái)”賦能。

與此同時(shí),，一場(chǎng)“‘粽’情端午·享約茅臺(tái)”的茅臺(tái)酒品鑒會(huì)在貴州遵義白鷺湖舉行,。貴州茅臺(tái)遵義自營(yíng)店邀請(qǐng)“i茅臺(tái)”用戶、“茅粉”朋友齊聚一堂,，在古箏演奏營(yíng)造的優(yōu)雅氛圍中,，欣賞茶藝，品鑒茅臺(tái)冰淇淋預(yù)包裝產(chǎn)品等共慶端午,。

河南地區(qū),，茅臺(tái)酒經(jīng)銷(xiāo)商舉辦了端午節(jié)主題品鑒會(huì)“香豫端午·醉i茅臺(tái)”，通過(guò)一場(chǎng)中式風(fēng)雅盛宴,，讓“茅粉”身著古裝手持端午主題扇感受中國(guó)傳統(tǒng)文化與茅臺(tái)文化魅力,。

端午時(shí)節(jié)，全國(guó)經(jīng)銷(xiāo)商正在陸續(xù)開(kāi)展包粽子,、劃龍舟,、端午主題品鑒等150場(chǎng)活動(dòng)，賡續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化,，邀請(qǐng)“茅粉”參與文化互動(dòng),，表達(dá)對(duì)先輩的追思與傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，為消費(fèi)者提供美的服務(wù),、美的產(chǎn)品,，在熱鬧的端午氛圍中感受茅臺(tái)的文化之美。

丁雄軍曾提出,，茅臺(tái)要把“美”作為科學(xué)應(yīng)變的主導(dǎo)思想和市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的核心理念,，開(kāi)啟茅臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)“美”時(shí)代，核心任務(wù)是主動(dòng)求變,，全面,、準(zhǔn)確、深入踐行“五合營(yíng)銷(xiāo)法”,。

其中提及,，茅臺(tái)要資源整合，實(shí)施主動(dòng)營(yíng)銷(xiāo)法和文化相合,，圍繞“酒文化的極致”,，堅(jiān)持文化聚能，通過(guò)做精文化產(chǎn)品,、搭建文化平臺(tái),、營(yíng)造文化場(chǎng)景、豐富文化活動(dòng),，切實(shí)把茅臺(tái)的文化勢(shì)能轉(zhuǎn)化為發(fā)展效能,。

自去年年底也可明顯感受到,，相較于此前，茅臺(tái)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)的步伐明顯變快,，新產(chǎn)品不斷推出，以“沉浸式”活動(dòng)場(chǎng)景開(kāi)啟茅臺(tái)營(yíng)銷(xiāo)美時(shí)代,。

i茅臺(tái)上線,、茅臺(tái)冰淇淋問(wèn)世、端午150場(chǎng)活動(dòng)……再一次推升了茅臺(tái)線上,、線下熱,。就在端午節(jié)，茅臺(tái)大酒店一條長(zhǎng)龍排在茅臺(tái)冰淇淋店門(mén)口,，即使到了晚上九點(diǎn)多,，依然有人排隊(duì)。

積極改革,、大有為的茅臺(tái),，正在以新的心境、姿態(tài)主動(dòng)擁抱新時(shí)代,，拉開(kāi)了茅臺(tái)美時(shí)代,、美生態(tài)的序幕。

可以說(shuō),，端午大典里的茅臺(tái),，便是茅臺(tái)想要的“茅臺(tái)”。