溯中華民族之源流,，辟中華文脈之新篇,。

茅臺探尋古人精神，弘揚民族氣節(jié),，法于陰陽,，和于術(shù)數(shù)，通過一場別開生面的活動,，再次讓人領(lǐng)略“端午之美”,，彰顯了對“時間”的溫情與敬意。

“以麥相承,、愛國敬業(yè),，在美時代賡續(xù)茅臺文化根魂?！?月3日，茅臺集團黨委書記,、董事長丁雄軍為壬寅年端午時節(jié)賦予了極具茅臺特色的文化新注解,。

時臨仲夏，節(jié)至端午,，茅臺集團持續(xù)5年的端午祭麥儀式首次升級為端午大典,，在茅臺國家工業(yè)遺產(chǎn)建筑群——茅酒之源舉行，以一場禮樂交融的文化盛典,，踐行傳承與愛國兩大核心內(nèi)容,。

與此同時，150場端午文化盛典也在全國各省區(qū)緊鑼密鼓舉行,，“端午之美”正由赤水河畔向全國延伸……

從清明時節(jié)感恩大典,，到如今的端午大典,，茅臺正在不斷將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新呈現(xiàn)、現(xiàn)代表達,，打造具有茅臺特色,、行業(yè)特色、中國特色的酒文化名片,，構(gòu)建與消費者共情的紫線文化體系,，讓茅臺文化“人、文,、物,、藝、禮,、節(jié),、和、史,、器”九大系列有了更多更新的文化載體,。

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法于陰陽，和于術(shù)數(shù)

6月3日上午,，茅臺飄著小雨,，赤水渾流向長江。8時12分,，在國風(fēng)雅樂齊鳴聲中,，茅臺人和來自全國的作家踏上禮樂大道走進茅酒之源。

佩戴著麥穗徽章的領(lǐng)導(dǎo)嘉賓們從禮樂大道出發(fā),，大道兩旁,，24面立鼓、24面幡旗和24副長號次第延伸,，分別展示了“天時,、物候、忠賢,、家國”和傳統(tǒng)二十四節(jié)氣名稱,。

每位嘉賓手持一束茉莉，穿行頗具煙火味的市井,，體驗飲酒,、粽子等端午習(xí)俗的意象情趣化表達。

8時30分,，茅臺雨停,，祭麥在“茅酒之源”釀酒工業(yè)遺址廣場開始。

由茅臺酒首席釀造師、首席品評師,、特級釀造師,、特級品評師、特級勾兌師組成的大師團隊站在了最前方,，以最虔誠的“三進香”儀式敬天敬地敬水,。

很大程度上，白酒釀造依靠天地之靈氣和自然的力量,。白酒釀造如同大禹治水,，順天法地，不刻意追逐,，也不刻意放逐,，深諳中國“天人合一”的思想內(nèi)涵。

“端午至,，制曲始”,，這是大曲醬香型白酒千百年來一直堅守的古法釀造技藝。端午前后,，赤水河谷雨水增多,、氣溫升高、濕度增大,，各類微生物異?；钴S，為酒曲發(fā)酵創(chuàng)造了有利的自然物候條件,。

端午,，正是制曲的黃金時節(jié)。

▲丁雄軍

“端午祭麥,，是茅臺感恩自然恩賜,、傳承古法工藝，精釀瓊漿玉液,、祈愿國泰民安的獨特表達方式”,，丁雄軍這樣點題端午大典。

茅臺酒釀造工藝與端午時節(jié)不僅在生產(chǎn)相通,，還在2006年同時被列入國家非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄,。茅臺在端午的故事里，是對自然天賦的禮敬,，對文化傳承的感激；是水的升華,、火的聚集,，以及麥的精魂再造。

正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言：“上古之人，法于陰陽,，和于術(shù)數(shù)”,，從歷史中走來的茅臺人，俯仰天地,，取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng),，調(diào)和各種要素，進而達到“平衡”的至美境界,。

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酒之大者,，為國為民

當天，茅酒之源再度打開,，嘉賓在現(xiàn)場與屈原,、李白“對話”，開啟奇妙的“端午游”,，用年輕人喜愛的節(jié)目編排方式,，激發(fā)嘉賓對親人、朋友和國家的濃烈情感,。

“‘麥’與血脈之‘脈’諧音,，以麥相承，一脈相承,，在美時代,，我們以‘酒’為敬，傳承的是順天敬人,、崇本守道的文化血脈,，追念的是為國為民、無懼無畏的民族精魂,，表達的是愛國敬業(yè),、赤子丹心的祖國情懷?！倍⌒圮娫诙宋绱蟮渖系谋硎?，傳遞了茅臺的家國情懷。

作為我國四大傳統(tǒng)節(jié)日和首個入選世界非遺名錄的節(jié)日,，端午節(jié)不僅承載著崇賢敬德的優(yōu)秀傳統(tǒng),，更彰顯著以天下為己任的家國情懷。

丁雄軍表示,，茅臺已經(jīng)邁入“高質(zhì)強業(yè)”新時期,，將始終循求索之道、承先賢之愿,、立時代之志,，努力釀造“高品質(zhì)的生活”,，持續(xù)為人民幸福、國家富強,、民族復(fù)興貢獻應(yīng)有力量,。

“以麥相承，愛國敬業(yè),?！倍⌒圮娬J為，茅臺壬寅端午大典以節(jié)載道,、以節(jié)承志,，是對“麥熟民豐”立國之本的恪守，是對“非遺文化”耀國之粹的傳承,，更是對“奉賢敬酒”報國之禮的弘揚,。

▲酈波

“節(jié)以載道酒以言志，茅臺端午大典追思先賢,，致敬天地,，致敬獨具匠心，致敬先賢氣節(jié),，致敬家國盛世,，這本身就是一個民族企業(yè)的擔當與情懷，這就是先進文化,、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性的繼承發(fā)展,。”南京師范大學(xué)教授,、著名學(xué)者酈波表示,，最好的年華，就是詩酒趁年華,。

屈原對“美政”之孜孜追求,，孔子對“大同社會”心向往之……茅臺探尋古人精神，將古人對美好事物的追求與向往,，內(nèi)化于心,，最終“美”成了茅臺的價值取向與終極目標。

有觀點認為,，茅臺正在不斷主動創(chuàng)新傳統(tǒng)文化表達,，凝練“酒文化極致”，在文化傳承中啟迪思想,，從民族精神中汲取力量,，于愛國情懷中堅定信仰，不斷弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，為“文化茅臺”注入更為豐富,、更為恢弘的禮樂文明,，為“質(zhì)量是生命之魂”“五匠質(zhì)量觀”找到儀式化的著力點。

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茅臺“端午之美”

不僅是赤水河畔,，“以麥相承，愛國敬業(yè)”營造的“端午之美”也在全國延展開來,，讓更多人深入理解端午節(jié)氣,。

就在端午大典舉行前夕，山西經(jīng)銷商舉辦“以麥相承 愛國敬業(yè)”為主題的端午專場品鑒會,，特邀請愛國敬業(yè)退伍老軍人,、抗疫一線最美逆行者和文化傳播書畫專家及企業(yè)精英參與品鑒。

同日,，“以麥相承 愛國敬業(yè)”藝術(shù)交流會端午節(jié)主題活動,，在昆明市書林街彩云里藝術(shù)中心舉辦。云南本土知名藝術(shù)家代表與來賓面對面交流對傳統(tǒng)文化與藝術(shù)新面貌的理解,，為“文化茅臺”“紅色茅臺”賦能,。

與此同時，一場“‘粽’情端午·享約茅臺”的茅臺酒品鑒會在貴州遵義白鷺湖舉行,。貴州茅臺遵義自營店邀請“i茅臺”用戶,、“茅粉”朋友齊聚一堂，在古箏演奏營造的優(yōu)雅氛圍中,，欣賞茶藝,，品鑒茅臺冰淇淋預(yù)包裝產(chǎn)品等共慶端午。

河南地區(qū),，茅臺酒經(jīng)銷商舉辦了端午節(jié)主題品鑒會“香豫端午·醉i茅臺”,，通過一場中式風(fēng)雅盛宴，讓“茅粉”身著古裝手持端午主題扇感受中國傳統(tǒng)文化與茅臺文化魅力,。

端午時節(jié),，全國經(jīng)銷商正在陸續(xù)開展包粽子、劃龍舟,、端午主題品鑒等150場活動,，賡續(xù)中國傳統(tǒng)文化，邀請“茅粉”參與文化互動,，表達對先輩的追思與傳統(tǒng)文化的堅守,，為消費者提供美的服務(wù)、美的產(chǎn)品,，在熱鬧的端午氛圍中感受茅臺的文化之美,。

丁雄軍曾提出，茅臺要把“美”作為科學(xué)應(yīng)變的主導(dǎo)思想和市場營銷的核心理念,，開啟茅臺營銷“美”時代,，核心任務(wù)是主動求變,，全面、準確,、深入踐行“五合營銷法”,。

其中提及，茅臺要資源整合,，實施主動營銷法和文化相合,，圍繞“酒文化的極致”，堅持文化聚能,，通過做精文化產(chǎn)品,、搭建文化平臺、營造文化場景,、豐富文化活動,，切實把茅臺的文化勢能轉(zhuǎn)化為發(fā)展效能。

自去年年底也可明顯感受到,，相較于此前,，茅臺市場營銷的步伐明顯變快，新產(chǎn)品不斷推出,，以“沉浸式”活動場景開啟茅臺營銷美時代,。

i茅臺上線、茅臺冰淇淋問世,、端午150場活動……再一次推升了茅臺線上,、線下熱。就在端午節(jié),，茅臺大酒店一條長龍排在茅臺冰淇淋店門口,，即使到了晚上九點多，依然有人排隊,。

積極改革,、大有為的茅臺，正在以新的心境,、姿態(tài)主動擁抱新時代,，拉開了茅臺美時代、美生態(tài)的序幕,。

可以說,，端午大典里的茅臺，便是茅臺想要的“茅臺”,。