自古詩人皆入蜀,，以詩傳承,，伴酒歌詠,。如今，成都的琴臺路仍流傳著“琴臺司馬,，酒井文君”的傳奇故事,。

早在一千多年前，唐代大詩人杜甫在成都居住期間,，也曾到“琴臺” 尋古,，寫下詩作《琴臺》：“茂陵多病后，尚愛卓文君,。酒肆人間世,，琴臺日暮云?！?/span>

▲成都琴臺路夜景

近日,，著名作家阿來登上“名人大講堂”的講臺，以“酒肆人間世,，琴臺日暮云——理解司馬相如的一生”為題,，分享瓊漿玉液中所承載的美好情感。

詩酒融合緣于情,，阿來作為一個愛酒的四川人,，同樣用詩一般的文字漫卷人間煙火。

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阿來與他的文學故鄉(xiāng)

阿來曾說：“我的表達是從詩歌開始,；我的閱讀,，我從文字中得到的感動也是從詩歌開始?！?/span>

1982年,，23歲的阿來以“楊胤?！睘槭鹈凇缎虏莸亍菲诳习l(fā)表了詩歌《豐收之夜》,，這是阿來發(fā)表的第一篇文學作品。

今年是阿來進行文學創(chuàng)作的四十周年,。

他有很多社會標簽,，比如四川省作協(xié)主席,、全國人大代表、中國作協(xié)副主席,，“作家”依舊是阿來社會身份最重要的標簽,。

很多人了解阿來，源于著名的茅盾文學獎作品《塵埃落定》,，他也是獲獎歷史上最年輕的作家,，當時組委會給《塵埃落定》做出的評價是“小說充滿靈動的詩意”。

這部藏地史詩巨著時至今日仍被大家奉為經(jīng)典,，在今年一月,，話劇《塵埃落定》在第五屆華語戲劇盛典頒獎典禮摘得“最佳導演”“最佳制作人”“最佳新人”三項桂冠，成為獲獎劇目最多的劇目之一,。

這刮不盡“詩意的野風”與靈動鮮活的藏地情懷或許早早地就在阿來心中生根發(fā)芽,。

藏族相信“萬物有靈”，一草一木能寄魂,，阿壩州藏區(qū)湛藍的天空,、壯麗山河、成群的牛羊……尤其是當?shù)氐膭趧尤嗣?，無一不是阿來創(chuàng)作的起點,。

彼時的阿來還是個臉龐黑黑、臉頰酡紅,、熱愛文學的青年,。文革后，不斷接觸文學作品讓他找到了許多的情感共振,。

▲阿壩的草原上牛羊成群,，天空蔚藍，萬物的靈氣蘊藏于山河,，映在阿來眼中,，成為其作品的底色

從很多作品和采訪中，阿來都表達過對聶魯達,、惠特曼,、杜甫、蘇東坡的喜愛,，或許是偶像的詩情深深鼓動著他,，他把從中國古詩中汲取的營養(yǎng)滲入他的各類文體寫作中。

寫作需要一個扎根的地方,，“其實故鄉(xiāng)也是我們自己的一個投影,，寫故鄉(xiāng)也是寫自己。”阿來說,。

故鄉(xiāng)是作家出發(fā)的原點,，《塵埃落定》《空山三部曲》《蘑菇圈》《云中記》等作品陸續(xù)出版，不管是短篇,、中篇,、長篇小說的創(chuàng)作，阿來一直書寫著藏民族千百年來的歷史境況,。

幾年前創(chuàng)下收視熱潮的紀錄片《文學的故鄉(xiāng)》,，攝制團隊特意選取了作家阿來與他的故鄉(xiāng)嘉絨藏區(qū)，揭示了阿來如何將生活的故鄉(xiāng)轉化為文學的故鄉(xiāng),。

▲《文學的故鄉(xiāng)》取景地之一大藏寺,，位于四川省阿壩藏族羌族自治州馬爾康縣沙爾宗鄉(xiāng)

導演張同道管阿來叫做“自然之子”，“他身上有種精靈的氣質,，帶著自然的淳樸和智慧,，身上有一種野性的魅力”。

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?“流浪者”阿來

文人都愛酒,，嗜酒的阿來對酒城的瀘州老窖酒喜愛非常,，曾創(chuàng)作文章《一穗紅高粱，一杯瀘香酒》讓瀘酒大放異彩,。

▲2012年的盛夏,，阿來走進瀘州老窖川南有機糯紅高粱基地，切身體驗了一把收割高粱的喜悅,，寫下了唯美浪漫的散文《一穗紅高粱,，一杯瀘香酒》

阿來因酒結緣瀘州這座城市，也成為瀘州老窖詩酒文化大會的?？?。在第四屆詩酒文化大會上，他分享道：文學是講情感的,，其情感必須是飽滿,、豐盈、真誠的,，要做到“登山則情滿于山,，觀海則情溢于海”,，情感便是文學溫度的體現(xiàn),。

在阿來的詩酒世界里，詩酒融合緣于情,。我們似乎更感受到情感與生活,、詩與酒給阿來帶來更多力量。

▲阿來出席瀘州老窖第四屆詩酒文化大會現(xiàn)場

他一直在不斷前行,，時刻保持敏銳與好奇心，走過的每一步路,，跨越的每一重山,，都在盛放出它更大價值。

這與詩人們古時熱愛的“壯游”頗為相似,，最為著名的當屬李白,、杜甫、高適等人,，詩人們游歷四方,，從山川風物到百姓生活，走過了博覽縱情的大半生,。

▲保持敏銳和好奇心,，人類攀登過的每一座山，都會盛放出它巨大的價值

因為熱愛文學,，更愛中國詩人的才學與光芒,。阿來在長達幾萬公里的旅行中，去到很多地方,，在甘肅,、新疆的大地上,，他隨身帶著岑參詩集,，一下子被“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”的蒼茫擊中,。

在翻越雪山,，漫游若爾蓋大草原的旅途中，有時在荒郊野嶺中風餐露宿,，有時與藏民們躺在草地上夜望繁星,，大口喝酒大口吃肉，感受自然饋贈給他的一切,。

▲若爾蓋草原位于四川省阿壩藏族羌族自治州若爾蓋縣,，是黃河上游最重要的水源涵養(yǎng)地和生態(tài)功能區(qū)

同樣，他也會與朋友們在四川稻城點燃篝火,，圍坐在一起,，以薄酒助興，聊杜甫,、蘇東坡,，聊起川西美麗的風景和一個個令人動容的故事,。

我想,，當阿來旅途至遠方時，一定時常想起最愛的瀘酒,，因為家鄉(xiāng)的美酒不光醉人，更是醉心,，成全了這位川籍作家的創(chuàng)作羈旅與豪情。

阿來曾稱自己為“用漢語寫作的藏族作家”,，是“穿行于異質文化”的“流浪者”,。

現(xiàn)在的阿來，依舊喜歡安安靜靜創(chuàng)作,，灑灑脫脫行走,。

喜歡“即興創(chuàng)作”的阿來早已形成自己的寫作習慣，動筆前不打草稿,，不寫大綱,。他認為動人的作品是鮮活的，人物有自己的意志,，他會任憑靈感與故事在腦中儲存,、發(fā)酵。

▲阿來的故鄉(xiāng)——馬爾康市全景

阿來去年在接受《中國新聞周刊》訪問時說道：“我的寫作就一定是要愉快的,，我每天寫三個小時，元氣充滿,，寫累了不會吭哧吭哧繼續(xù)寫或者熬夜,，寫不出來就找人喝酒去了，或者在家里聽貝多芬,?！?/span>

這與釀酒頗有相似之處，酒成了,，筆下的文字自然就跑出來了,。

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道不盡的詩酒風流

11月9日，國際詩酒文化大會第六屆中國酒城·瀘州老窖文化藝術周“酒城講壇”在瀘州開講,。

應邀而來的阿來以《酒入詩，詩有神》為主題在現(xiàn)場對詩歌進行了滔滔不絕的表白,。

阿來吐露著文人墨客的酒趣與詩情,，從蘇東坡《念奴嬌·赤壁懷古》里的“人生如夢,，一尊還酹江月”談論到楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》里的“一壺濁酒喜相逢。古今多少事,，都付笑談中……,?！?/span>

背完了,，講完了,，阿來還沉浸在詩的意境中,。

在長達一個半小時的分享中,，阿來信手拈來的一首首關于詩酒匯融的佳句,，充分體現(xiàn)出他對古代文學中抒情傳統(tǒng)的熱愛,。

阿來的詩情和浪漫主義促使他以酒作伴,，以腳步丈量大地,，用心感受生活。

文人好酒,，似乎是與生俱來的,。

青年時期的他在藏區(qū)時，曾經(jīng)喝到過兩種酒,，一種是青稞蒸餾的,、一種是青稞發(fā)酵酒，對其釀造方法均有所涉獵,。

《文人都愛酒,，阿來更愛瀘州老窖》一文中寫到：

“阿來主席對酒有自己的評判和標準。只喝高度酒,，且只喝三種香型,，即便三種香型，也只選擇幾個牌子,，濃香型只選瀘州老窖,，別的都不喝?！?/span>

惜別時,，阿來還與當時隨行采訪的工作人員定下約定，再過20年,，80歲生日時再來瀘州老窖品嘗好酒,。

阿來不僅喜歡酒，還喜歡研究文學與酒,。

從阿來2020年出版的一本全新散文隨筆集《以文記流年》中得到佐證,。

其中“品酒記”這一篇章中，他寫道：“以回歸釋放為旨歸,，酒,，和藝術,，在這個世界的各種文明中，都是最古老最可靠的媒介,。所以,，我們需要酒和藝術。所以,，我們可以放心熱愛美酒與藝術,。”

在《以文記流年》中,，阿來關于詩和酒,、自然之物、世道與人的生活態(tài)度都能兼得,。

尤其對蘇東坡在貧苦的處境中表現(xiàn)出的人格大加贊賞,，“他在黃州造過蜜酒，在惠州造過桂酒,，并以詩紀之……淳且清,，是酒品，也是偉大人格,?！?/span>

阿來認為詩人對生活對酒的理解與認知，也是川酒傳承深遠,、歷久彌新的精神因素之所在,。

這也印證了阿來做客《酒城講壇》時提到的酒神精神，川酒傳承的不只是技藝,，其中也飽含著川人務實勤勞,，同時也達觀放任的文化性格。

川江一脈,，名酒林立,，尤以瀘州老窖為甚。

在阿來看來,，一個城市是有記憶的,。他不僅愛酒城瀘州這里的風土孕育出特有的糯紅高粱和佳釀，還愛這座城市在詩與酒的交融中蔓延開來的濃香風雅,。

如今,，阿來在成都工作、生活已有20多年了,，詩情與酒意為他的創(chuàng)作注入了不竭的生命力,，跨越山河歲月，不改的是作家阿來的文心,。

與其說我們癡迷于阿來的才氣,，倒不如說我們更愛率性灑脫,、赤誠曠達的生活家阿來。