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9月21日,,敦煌,,第七屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)拉開(kāi)帷幕。


傍晚時(shí)分,,敦煌鳴沙山下,,當(dāng)洋河·敦煌品牌敦煌MG(莫高)系列產(chǎn)品以一縷充滿(mǎn)創(chuàng)意、開(kāi)放,、活力、激情的橙色,,正式亮相于無(wú)垠蒼穹、大漠黃沙之中時(shí),,中國(guó)白酒在這里再次向世界展示了美酒與自然,美酒與文化完美交融的美學(xué),。


洋河·敦煌把‘審美點(diǎn)’建立在中華之美上,,讓一縷綿柔走進(jìn)敦煌,,走進(jìn)我們的歷史文化和社會(huì)文明,,走進(jìn)我們的血脈與情感,,這是中國(guó)白酒應(yīng)有的審美格局與情懷。”中國(guó)酒類(lèi)流通協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)秦書(shū)堯表示,。


▎秦書(shū)堯


數(shù)千年中華文明之中,,敦煌被生活在中原的人們賦予了前往西部、與世界交融互通的遼闊夢(mèng)想,。過(guò)去,、當(dāng)代、未來(lái),,敦煌的存在,,都關(guān)乎一個(gè)國(guó)家經(jīng)略政治,、促進(jìn)經(jīng)貿(mào),、交融文化,、謀求人類(lèi)命運(yùn)共同體的宏圖大夢(mèng),。


如今,當(dāng)洋河與敦煌再次相遇,,白酒的美學(xué)表達(dá)、走向世界的文化使命,,也有了更鮮活,、更具象的生動(dòng)載體。


 為什么是敦煌?


對(duì)于數(shù)千年中華文明而言,,敦煌意味著大漠黃沙,、雄關(guān)漫道,意味著一段盛世風(fēng)華,,更意味著不言之天地大美,。


茫茫大漠,風(fēng)沙漫漫,,苦寒從未成為敦煌與外來(lái)者交流互通的阻隔。古時(shí),,車(chē)馬人流的駐足讓這里成為中西商貿(mào)技術(shù),、文化、宗教匯流的樞紐,,敦煌出土漢墓中的漆耳杯,、漆案等酒器,,敦煌遺書(shū),、壁畫(huà)中諸多與酒有關(guān)的元素,,都見(jiàn)證了這片土地與美酒的緊密關(guān)聯(lián),。



敦煌極具標(biāo)識(shí)性的敦煌“飛天神女”形象,,是中西文化不斷交融并最終沉淀下來(lái)的中國(guó)符號(hào),是文化的濃縮,,也是中國(guó)走向世界的經(jīng)典文化名片,。


1955年,洋河酒廠將敦煌壁畫(huà)中的飛天形象融入品牌中,,成為最早將飛天標(biāo)識(shí)融入白酒品牌形象的案例,;三年后的1958年,貴州茅臺(tái)將飛天形象用在外銷(xiāo)茅臺(tái)酒商標(biāo)上,成為“飛天茅臺(tái)”品牌的起點(diǎn),。


回溯歷史,洋河與敦煌的淵源遠(yuǎn)比飛天形象的使用更為久遠(yuǎn),。隋唐時(shí)期,,依托京杭運(yùn)河與絲路的興盛,,大量商人沿著絲綢之路將洋河美酒運(yùn)抵敦煌,,敦煌文化也由此傳至洋河,。


上世紀(jì)七十年代,洋河注冊(cè)“敦煌”商標(biāo),,成為唯一一家同時(shí)使用“飛天”形象商標(biāo)和“敦煌”文字商標(biāo)的酒企,。為弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,助力出口創(chuàng)匯,,洋河作為首批指定外銷(xiāo)酒,,與茅臺(tái)一起統(tǒng)一用敦煌“飛天”標(biāo)志,揚(yáng)帆出海,。


到了八九十年代,,一瓶瓶印有敦煌“飛天”標(biāo)志的洋河酒遠(yuǎn)銷(xiāo)海外,把中國(guó)酒文化的厚重底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力盡情地展現(xiàn)給全世界,。


洋河·敦煌品牌煥新,,推出敦煌MG(莫高)系列產(chǎn)品,并成為第六屆,、第七屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)主宴會(huì)唯一指定白酒品牌,。


時(shí)至今日,白酒行業(yè)內(nèi),,只有茅臺(tái)與洋河才能使用“飛天”形象標(biāo)識(shí),。敦煌飛天與中國(guó)名酒高端品牌互為彰顯,,更是成就了中國(guó)白酒的煌煌大觀,敦煌飛天在某種程度上也成為中國(guó)白酒頂級(jí)美學(xué)表達(dá)的經(jīng)典圖騰,。


 “一流企業(yè)普遍具有極高的審美能力”


當(dāng)今社會(huì),,物質(zhì)財(cái)富已從“短缺”進(jìn)入“富足”,,人們的消費(fèi)心理由“從眾”轉(zhuǎn)為“自我”,酒企,、品牌與用戶(hù)的美學(xué)共情,,成為驗(yàn)證企業(yè)審美能力的一項(xiàng)重要競(jìng)爭(zhēng)力,。正如秦書(shū)堯所說(shuō),,“審美能力強(qiáng)的企業(yè),可能未必是一流企業(yè),,但一流企業(yè)普遍具有極高的審美能力,。”


借由“飛天”之路,以茅臺(tái),、洋河為代表,中國(guó)白酒的國(guó)際化探索,,有了最具體也最具競(jìng)爭(zhēng)力的生動(dòng)實(shí)踐,。而洋河·敦煌品牌敦煌MG(莫高)系列產(chǎn)品的亮相,則是敦煌文化魅力在新時(shí)期的又一次綻放,。


▎張學(xué)謙


洋河股份副總裁,、產(chǎn)品總監(jiān)張學(xué)謙表示,洋河·敦煌品牌拒絕讓白酒僅僅陷于當(dāng)前的市場(chǎng)定位與消費(fèi)習(xí)慣之中,,“我們將以浪漫主義情懷打破現(xiàn)實(shí)主義的束縛,,探索白酒形象的新境界,重塑白酒美學(xué)新高度,?!?/span>


為此,,敦煌MG(莫高)系列在整體色調(diào)上選用與大漠相關(guān)的橙色,,以充滿(mǎn)著創(chuàng)意,、開(kāi)放,、活力和激情的多巴胺色,,讓人倍感青春、活潑,、陽(yáng)光、溫暖,,帶來(lái)感官上的愉悅和沖擊,。



在包裝風(fēng)格上打破常規(guī),,大膽突破并借鑒西方洋酒風(fēng)格和調(diào)性,,細(xì)節(jié)上保持傳統(tǒng)國(guó)學(xué)和西方藝術(shù)的融合,,比如瓶型創(chuàng)意來(lái)自中式建筑廊柱,意味著敦煌在中國(guó)藝術(shù)不可撼動(dòng)的高度;瓶側(cè)選用西式羅馬柱做結(jié)合,,體現(xiàn)絲路明珠在中西文化交流中重要的歷史地位,;瓶頂采用敦煌藻井設(shè)計(jì),,展現(xiàn)敦煌藝術(shù)內(nèi)涵。



在瓶標(biāo)設(shè)計(jì)上,,采用中英文結(jié)合,“敦煌”二字修長(zhǎng)有力,與下方飄逸的飛天氣質(zhì)相近,,相得益彰,。


酒體設(shè)計(jì)則以創(chuàng)新的融合香型,,多香融合,,多味一體。其中的MG(莫高)320產(chǎn)品,,色澤微黃,,陳香馥郁,糧曲香突出,,多重香氣交織,,復(fù)合優(yōu)雅,入口圓潤(rùn)細(xì)膩,、綿厚豐滿(mǎn),,回味悠長(zhǎng),唇齒留香,,風(fēng)格突出,。



第七屆絲綢之路(敦煌)國(guó)際文化博覽會(huì)上,小批量提前生產(chǎn)的MG320已經(jīng)作為文博會(huì)主宴會(huì)唯一指定白酒,,其精美的造型設(shè)計(jì),、高品質(zhì)酒體更是受到與會(huì)嘉賓一致好評(píng)。


據(jù)了解,,敦煌MG(莫高)系列將于十一月正式上市,,包括三個(gè)產(chǎn)品,均與莫高窟洞窟內(nèi)三處飛天壁畫(huà)相關(guān),。包括最著名的飛天壁畫(huà)“反彈琵琶”所在的112窟,,年代最早的飛天268窟,以及被稱(chēng)為”最美飛天“,,同時(shí)也是洋河飛天神女形象靈感來(lái)源的320窟,,分別命名為敦煌MG112,敦煌MG268和敦煌MG320,。


除主導(dǎo)產(chǎn)品敦煌MG(莫高)系列外,,洋河近期還將會(huì)單獨(dú)為甘肅市場(chǎng)專(zhuān)門(mén)出品一款200元價(jià)位段產(chǎn)品,瓶身展示為莫高窟經(jīng)典素材九色鹿,,設(shè)計(jì)極具傳統(tǒng)國(guó)學(xué)美學(xué)風(fēng)格,。



從以海之藍(lán)、天之藍(lán),、夢(mèng)之藍(lán)為代表的藍(lán)色經(jīng)典,,到以微分子為代表的時(shí)尚綠,,再到以洋河·敦煌為代表的“沙漠橙”,洋河的品牌發(fā)展歷史,,也濃縮著一段段白酒美學(xué)演進(jìn)的歷史,。


正是這樣的美學(xué)追求,成就了洋河一個(gè)又一個(gè)引領(lǐng)行業(yè)的經(jīng)典案例,。


在張學(xué)謙的闡釋里,,洋河·敦煌品牌系列產(chǎn)品,則是“通過(guò)多元的創(chuàng)意,,創(chuàng)造更多的國(guó)潮產(chǎn)品;通過(guò)多彩的相融,,創(chuàng)造更多的文化IP,;通過(guò)多樣的溝通,讓敦煌以更年輕,、更時(shí)尚,、更創(chuàng)新的方式‘出圈’,將敦煌所蘊(yùn)含的藝術(shù)之美轉(zhuǎn)化成更多元和多樣化的表達(dá),,傳遞到世界,。”


 洋河的“新夢(mèng)想”


敦煌,,是中國(guó)氣象的集大成者,。自西漢霍去病的封狼居胥、張騫出使西域互通中西始,,敦煌便成為了中華文化中雄渾壯闊,、英雄氣概的代名詞,也承載著華夏民族與世界和諧共融的偉大夢(mèng)想,。


在中國(guó)白酒企業(yè)中,,洋河正是以“中國(guó)夢(mèng) 夢(mèng)之藍(lán)”的經(jīng)典品牌價(jià)值理念深刻影響著廣大消費(fèi)者。

敦煌之美,,并不止于天地自然的雄渾遼闊,,更在于絲路駝鈴的百姓煙火。從這個(gè)角度看,,洋河與敦煌有著極為相似的精神內(nèi)涵,。


洋河與敦煌有著共同的家國(guó)情懷,共同的精神資源,,共同的融合精神:洋河是中國(guó)航天飛天夢(mèng)想的支持者,、助力者與同行者,洋河以“為人民美好生活而釀造”的偉大使命,,創(chuàng)造出消費(fèi)所需,、人民所需的“時(shí)代名酒”,;洋河借由“飛天”之路,開(kāi)啟了中國(guó)白酒的國(guó)際化探索,。



敦煌不僅是酒文化的獨(dú)特標(biāo)識(shí),,更是全社會(huì)、全人類(lèi)共有的精神財(cái)富與文化遺產(chǎn),。如何用好這一超級(jí)IP,,將洋河敦煌品牌打造為文化、生活,、科技,、藝術(shù)的時(shí)代典范,尤為重要,。


“敦煌的美學(xué)價(jià)值是跨越國(guó)界,、超越時(shí)代的,敦煌同時(shí)也是一個(gè)具有無(wú)限商業(yè)的文化IP,?!睆垖W(xué)謙表示,敦煌品牌正在探索,,并做出了具體規(guī)劃路徑,,敦煌品牌將圍繞“五+”戰(zhàn)略,全面升級(jí)并拓展內(nèi)涵與外延,。



圍繞“情懷+”,,以公益內(nèi)容創(chuàng)新激活文化共鳴。2023年,,洋河與中國(guó)敦煌石窟保護(hù)研究基金會(huì)共同開(kāi)啟了“敦煌守護(hù)”計(jì)劃,,并捐贈(zèng)敦煌莫高窟古窟保護(hù)基金會(huì)200萬(wàn)元,共同推進(jìn)洋河股份敦煌守護(hù)計(jì)劃,,同時(shí)專(zhuān)項(xiàng)撥款50萬(wàn)元用于保護(hù)莫高窟最美飛天第320窟,;今年11月,洋河將在甘肅和江蘇深入打造這一品牌公益IP,,用匠心守護(hù)文化遺產(chǎn),,今年的捐贈(zèng)計(jì)劃目前正在籌劃中。


圍繞“文創(chuàng)+”,,借助IP進(jìn)行跨界合作,,推出更多的敦煌系列聯(lián)名產(chǎn)品。比如,,洋河藝術(shù)敦煌系列,、敦煌珍藏系列、敦煌星座小酒等,。


圍繞“科技+”,,賦予敦煌IP數(shù)字化體驗(yàn),,在虛實(shí)結(jié)合中實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品共贏。


圍繞“體驗(yàn)+”,,結(jié)合酒旅融合,,持續(xù)開(kāi)發(fā)文創(chuàng)店鋪+體驗(yàn)中心+星級(jí)酒店吧臺(tái)等模式。


圍繞“平臺(tái)+”,,洋河將考慮合作一些大商,、優(yōu)質(zhì)商、跨界商家等成立合作平臺(tái),,精心,、全面運(yùn)營(yíng)敦煌系列品牌和產(chǎn)品。



在2023年洋河封藏大典上,,洋河股份黨委書(shū)記,、董事長(zhǎng)張聯(lián)東曾表示,洋河將以敦煌為酒產(chǎn)業(yè)樣本,、酒文化樣本、洋河發(fā)展和助力酒都建設(shè)的樣本,,構(gòu)建酒業(yè)之“敦煌”,、發(fā)展之“絲路”,再筑中國(guó)文化與世界交匯的夢(mèng)想之路,,是當(dāng)下酒業(yè)之愿景,、酒都之藍(lán)圖、洋河之使命,。


大漠風(fēng)沙最善于掩埋蹤跡,,在敦煌,曾經(jīng)發(fā)生的故事有些已經(jīng)長(zhǎng)埋于黃沙之下,,有些則已成為永恒,。一代又一代,人們的喜悅與悲傷,,激情與夢(mèng)想,,在這里重復(fù)輪回。


而在中國(guó)白酒的未來(lái)敘事里,,“引領(lǐng)中國(guó)白酒向更加美好的方向邁進(jìn),,向世界展示敦煌之美、白酒之美”——洋河敦煌的嶄新夢(mèng)想已然畫(huà)下,。

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