中秋將至,，月餅、酒水等各類禮品消費市場又到了活躍的旺季,。

文創(chuàng)似乎再度成為今年中秋的流行趨勢,。在剛剛結(jié)束的第二十一屆中國（四川）中秋食品博覽會暨月餅文化節(jié)上，就刮起了月餅文創(chuàng)風,，三星堆成為數(shù)款文創(chuàng)月餅的主題,。

再看白酒行業(yè)，各類文創(chuàng)產(chǎn)品更是層出不窮,，在故宮博物院的帶動下,，文創(chuàng)熱加速席卷各個行業(yè)，文創(chuàng)產(chǎn)品成為各行業(yè)增長新動力,，包括白酒行業(yè),。

在由五糧液獨家冠名的大型文化季播節(jié)目《上新了·故宮》第三季節(jié)目中，五糧液“八方來和”文創(chuàng)禮盒首次亮相,，這是五糧液公司推出的首款“八代同堂”文化創(chuàng)意產(chǎn)品,，是“以六百年，敬六百年”的文化禮獻,。

這款文創(chuàng)產(chǎn)品,，以“和”為軸,，是五糧液“和美”文化的極致體現(xiàn)，也是中國哲學(xué)智慧的一種創(chuàng)新表達,。

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集齊八代五糧液有多難,？

“八方來和”的第一個看點，或許還不是五糧液加入故宮元素,，而是它以復(fù)刻的方式,，讓第一至第八代五糧液跨越百年，首次實現(xiàn)“八代同堂”,。

從1909年至今,，五糧液對核心大單品進行了八次迭代，每一款都是各自時代的經(jīng)典記憶,，它們串聯(lián)起了中國酒業(yè)的一部“近代史”,。

1909年，“五糧液”正式得名,，第一代五糧液自1909年開始至1935年一直活躍在市場上,。這意味著，第一代五糧液與今天的第八代五糧液之間,，最長跨越了112年時間,。

百余年間，中國經(jīng)歷了封建社會,、戰(zhàn)爭年代,、社會變革、改革開放等重大事件,，一瓶酒是很難被完好地保存下來,。而且，白酒在貯存中會自然揮發(fā),，要想找到一瓶依然滿瓶的第一代五糧液,，難度可能不亞于考古。

在時間跨度上,，集齊第一至第八代五糧液,，理論上難以實現(xiàn)。而在稀缺性和價值上,，早期五糧液留存下來的并不多,，并且已從流通市場轉(zhuǎn)入了收藏市場。

2012年,，在一場陳年名酒拍賣會上,，一瓶1960年產(chǎn)的第三代五糧液被拍出98萬元高價。又是近十年過去,，其收藏價值或許已經(jīng)增長數(shù)倍,。

實際上,，即使相對年輕的第七代五糧液，在第八代五糧液上市后,，也因為成為絕版而價值飆升,。

想要集齊第一至第八代五糧液確實很難，“八方來和”卻以另一種形式實現(xiàn)了,。

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拆解“八方來和”

作為最傳統(tǒng)的民族品牌之一,，五糧液正不斷推進年輕化部署，以創(chuàng)新為變,，共擔時代使命,，在帶領(lǐng)白酒行業(yè)年輕化、國際化,、時尚化的進程中加速向前。

可以看出,，傳承逾千年的五糧液正在立足新的發(fā)展理念,，以新形式讓傳統(tǒng)文化“活”起來，“八方來和”就在這樣的文化戰(zhàn)略中應(yīng)運而生,。

作為文創(chuàng)產(chǎn)品,，五糧液“八方來和”是中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達；作為文化載體,，它又是名酒五糧液匠心釀就的創(chuàng)意產(chǎn)品,。從產(chǎn)品內(nèi)涵、產(chǎn)品品質(zhì),、包裝設(shè)計等方面,，都融合了中國傳統(tǒng)文化與五糧液的品牌優(yōu)勢，突出了產(chǎn)品的收藏價值以及高端賣點,。

從產(chǎn)品內(nèi)涵上看,，“八方來和”內(nèi)盛五糧瓊漿，集納天地芬芳,，融合五糧精華,，是真正的稀缺好酒。

從產(chǎn)品設(shè)計上看,，五糧液“八方來和”的包裝設(shè)計融合了五糧液傳統(tǒng)文化和故宮祥瑞元素,，祈愿金甌永固、中正和美,。

包裝采用巧妙的天地六合結(jié)構(gòu)設(shè)計,，天蓋地托中有天地柱，旋轉(zhuǎn)開啟宮門,，詮釋時空輪轉(zhuǎn),，象征自然規(guī)律,，表達對傳統(tǒng)文化的敬意；轱轆錢如意門窗紋飾,，象征五谷豐登,，家國富足；天地柱內(nèi)藏金甌永固杯,，祝禱祖國繁榮昌盛,。

從收藏價值來看，“八方來和”集合了第一至第八代五糧液,，它精巧地復(fù)刻了五糧液1909年得名以來的八款迭代產(chǎn)品,，品質(zhì)稀缺、底蘊深厚,，堪稱至臻佳品,，具有極高的收藏價值。

一百多年的光輝歲月,，盡在“八方來和”這方精致的小天地里,，其匯聚了熱門收藏品的所有關(guān)鍵屬性——稀缺屬性、文化屬性,、價值訴求,、藝術(shù)特質(zhì)等，滿足高端禮品消費,、收藏紀念以及投資等多重價值需求,。

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為什么說它最具中國哲學(xué)智慧？

當然,，精美的禮盒里,，不只裝著收藏價值，還裝著中國的哲學(xué)智慧,。

首先,，“八方來和”融合了故宮的文化元素。故宮在設(shè)計上是古代東方建筑的典范之作,，在文化上以凝固的形態(tài)傳承著歷史的精神氣質(zhì),，它是中國傳統(tǒng)文化的凝練與象征。

其次,，“八方來和”所體現(xiàn)的團圓和美之意,，詮釋了五糧液“弘揚歷史傳承，共釀和美生活”的企業(yè)使命,，也是五糧液的魅力所在,。產(chǎn)品和美、人生和美,、社會和美,、生態(tài)和美等已成為五糧液“和美”文化的內(nèi)核,。

而五糧液作為飄香的“中國名片”，凝結(jié)著中華傳統(tǒng)文化獨一無二的理念,、智慧,、氣度、神韻,，其所秉持的“美美與共,，和而不同”文化理念，正是中國哲學(xué)智慧的體現(xiàn),。

“八方來和”的“和”之一字,，同樣是中國傳統(tǒng)文化的精髓，“君子和而不同”的哲理就源于此,。這種對人與世界,、人與人關(guān)系的認知，是中國傳統(tǒng)文化千百年來智慧的結(jié)晶,。

對于老百姓而言,，天和風雨順，地和五谷豐,，人和百業(yè)盛，家和萬事興,；對于國家而言,，整個社會都在推廣和美文化；對于世界而言,，構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,，打造人類命運共同體逐漸成為國際社會的共識。

與此同時,，白酒本就是天地共釀,、天人合一的產(chǎn)物，“八方來和”不僅是第一至第八代五糧液的合集,，也體現(xiàn)了五糧液傳承千年古法釀藝的品質(zhì)精神,，也是“生態(tài)和美”的產(chǎn)物。

五糧液以“八方來和”為載體,，以傳承為根本,，不斷推動中國傳統(tǒng)文化發(fā)展，推動“和美”文化傳播,，這是一種創(chuàng)新,，也是一種博大。