黃昏時分,，詩人張問陶登上瀘州一處酒樓，三杯下肚，酒意微醺。

遠處江上,，波光粼粼，帆影點點,；近處街市,，茶樓酒肆，燈火漸起,。詩人斜倚欄桿,，詩興頓發(fā)，“城下人家水上城,，酒樓紅處一江明”，千古佳句脫口而出,。

這位“我生三十年,，年年游醉鄉(xiāng)”的“清代蜀中第一才子”，即將告別詩酒雅集的瀘州,，心中自是不舍,。

愛喝酒的張問陶所留下的瀘州詩歌只是瀘州千年文脈里極小的一個篇章。有人說,，瀘州天生就長在長,、沱二江溫暖的臂彎里，兩江夾一城,，這里的詩風酒韻是天賜的風華,。

▲長沱二江在瀘州交匯，醞釀出一座詩性酒城,。

山,、水、美酒,，當這些中華文化里最浪漫的元素集于一城,，華美的詩篇自然也就翩然而至。

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“在山水之間遇見詩意瀘州”

青藏高原萬年雪山上的皚皚白雪化為清澈的河水,，一路奔流,，蜿蜒盤旋在巍峨的橫斷山脈。當河流與山川行至瀘州,，與沱江相遇,，便流淌出一座浪漫的詩城,。

在祖國的遼闊山河里，蜿蜒奔流的長江本就是一部亙古傳唱的詩篇,。如果說長江是跨越山海的詩酒長廊,，那瀘州一定是這長廊里最為耀眼的一段。

“朝履霜兮采晨寒,，考不明其心兮信讒言,。孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆,。痛歿不同兮恩有偏,，誰能流顧兮知我冤?！?/span>

?▲“朝履霜兮采晨寒”,，長江流經(jīng)瀘州，流淌一片離愁,。

《詩經(jīng)》的主要采集者和編纂者,、西周賢相尹吉甫之子尹伯奇，因受后母構陷,，遭尹吉甫放逐于野,，在瀘州三華山含冤寫下《履霜操》。而后,，伯奇投江以表清白,。

尹吉甫在知道伯奇冤情后，追悔莫及,，悲痛寫下《子安之操》,。

其詞曰：“兒罪伊何，父信讒言,。逐兒荒野,，心之憂矣。履霜一曲,，啾啾唧唧,。悲慘慕兮，王聞美言,。心之憂矣,，兒在江流。君王由言,，父兮有悔,。心之憂矣，子安歸來,。伯封弟盼,，子安歸來,。”

?▲尹吉甫雕像

《履霜操》,、《子安之操》,，既是琴曲，又是辭賦,，也成為瀘州詩脈的源頭,。此后的兩千八百多年里，詩人墨客以此為題材,，寫下無數(shù)感人詩篇,。

自唐朝韓愈開始，至宋朝黃庭堅,、曹勛,，元朝楊維禎，明朝周瑛,，清朝盛錦,、李九霞，吟詠者代不乏人,，“琴臺霜操”更是被明代文人楊慎列入瀘州古八景,。

正如李九霞在《吊尹伯奇》中所寫，“明月不知千古痛,，余光猶在照琴臺,?！弊鳛椤对娊?jīng)》的發(fā)源地之一,，瀘州的千年人文風物，早已融入兩江山水之間,。

數(shù)千年歷史長河里,，從瀘州大地飄散出的詩文如滿天之星斗，鑲嵌在這片充滿浪漫與想象的土地上,。

盛唐時,，詩仙太白乘舟出川，在瀘州寫下《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋,，影入平羌江水流,。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州,?！?/span>

南宋詩人范成大對瀘州尤為鐘情。1175年,，范成大受任敷文閣待制,、四川制置使,、知成都府，因而有了西入巴蜀的經(jīng)歷,。

在乾隆版《直隸瀘州志》的記載中,，范成大曾乘船順流而下，在瀘州登臨南定樓,，興致盎然,，寫下名篇《南定樓》。

?▲瀘州攝影家王偉根據(jù)史料描述手繪的南定樓

其詩曰：“歸艎東下興悠哉,，小住危欄把一杯,。樓下沄沄內江水，明朝同入大江來,?！痹娢那榫敖蝗冢扔邪丫蒲詺g的生活情趣,，又有“同入大江”的磅礴氣勢,，今日讀來，依然有如身臨其境之感,。

就在三年后的1178年,，范成大的好友、同在川蜀為官的大詩人陸游奉詔回京,，順江東下,，也在瀘州登臨南定樓。這一年,，陸游遭遇一場大雨,，寫下《南定樓遇急雨》：“行遍梁州到益州，今年又作度瀘游,。江山重復爭供眼,，風雨縱橫亂入樓。人語朱離逢峒獠,，棹歌欸乃下吳舟,。天涯住穩(wěn)歸心懶，登覽茫然卻欲愁,?！?/span>

與范成大所描繪的灑脫山水畫不同，陸游在詩中記敘了自己久居蜀地,，忽然回京的矛盾與糾結,，詩中既有江山之勝，又有風雨之狂，既有思鄉(xiāng)之切,，又有“天涯住穩(wěn)”的歸心之懶,。

?▲蜀地風景美如畫，詩意攪動山水,，古今文人墨客在此抒發(fā)騷情,。

此時的瀘州，已然是雄踞長江上游的要會重鎮(zhèn),，經(jīng)濟繁榮,，民生富庶。陸游在講瀘州小市老街的詩句中就有“春風小市畫橋橫,，橋北橋南次第行”的描寫,。

至于明清時期，瀘州之繁華更勝往昔,。詩人張問陶站在瀘州城墻之上,，遠處江水浩渺，波光粼粼,，烏蓬搖櫓,；近處，明月星辰,，暮色炊煙,。

詩人寫下：“旃檀風過一船香，處處樓臺架石梁,。小李將軍金碧畫,，零星摹出古江陽?！庇钟性娫?，“灘平山遠人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍,。只少風帆三五疊,，更余何處讓江南,?！?/span>

?▲瀘州市古藺縣的太平古鎮(zhèn)，現(xiàn)存建筑多為明清時期房屋,，樓臺架石梁,，民生富庶。

詩中有“樓臺架石梁”的瀘州民居,，有“灘平山遠,、酒綠燈紅、風帆三五”的山水田園，有人間煙火,，亦有詩與遠方,，即便是數(shù)百年后的今天，讀來仍令人頓生江山如畫,，不如歸去的隱逸之感,。

在山水之間把盞言歡，以詩歌暢敘幽情,，江城的爛漫在風里,，也在酒里，這是瀘州人的浪漫,，也是有幸來到瀘州的游人們的浪漫,。

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微醺的酒意與詩情，是瀘州千年的浪漫”

詩歌的浪漫里怎少得了美酒的熏染,，詩的浪漫,，酒的灑脫，從來都是相交相融的,。

?▲酒城瀘州的夜景

自秦漢時就有著發(fā)達酒業(yè)的瀘州,，在詩歌的天空里自然要更添幾分靈氣。一座城,，兩江水,，微醺的酒意與詩情，這便是瀘州詩酒文化千年不改的韻腳,。

瀘州酒,，飲醉了巴山蜀水，更飲醉了千古文人騷客,。

西漢時,，辭賦名家司馬相如以《清醪》為題，贊頌瀘州美酒：“吳天遠處兮,，采云飄拂,；蜀南有醪兮，香溢四宇,；當爐而燉兮,，潤我肺腑；促我悠思兮,，落筆成賦,。”

?▲蜀地清醪,，香溢四宇,。

“促我悠思,，落筆成賦”，道出了酒助詩興,，詩揚酒魂的真相,。

三面環(huán)水的瀘州城，身倚江河,，頭枕青山,。酒在這里，是不可不說的豪情,，飲進一杯清水,，亦可呼出三分酒氣。

唐永泰元年（765年）五月,，詩圣杜甫從成都乘船東下,，路過瀘州，在此小住,。

杜甫對瀘州景色與美酒甚為贊嘆,，他在《瀘州紀行》中寫道：“自昔瀘以負盛名，歸途邂逅慰老身,。江山照眼靈氣出,，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨,，我來系纜結詩情,。三杯入口心自愧，枯口無字謝主人,?！?/span>

?▲杜甫贊嘆的山城美景，陽光下江山靈秀,，紫氣氤氳,。

及至宋朝，川南瀘州商賈輻輳,，商船來往,，五方雜處，自然少不了文人借酒詠詩的佳句,。

唐庚在《題瀘川縣樓》里寫：“百斤黃鱸膾玉,，萬戶赤酒流霞。余甘渡頭客艇,，荔枝林下人家,?！绷攘葦?shù)筆,，寫盡瀘州的酒業(yè)興旺、繁華富庶與田園人家的安閑生活。

黃庭堅亦在《史應之贊》里寫：“江安食不足,，江陽酒有余,。”

▲瀘人嗜酒圖

與瀘州相距不遠的眉山人蘇東坡自然也少不得常飲瀘州酒,，他在《浣溪沙·夜飲》中贊頌瀘州酒：“佳釀飄香自蜀南,，且邀明月醉花間，三杯未盡興尤酣,。夜露清涼攙樂去,，青山微薄桂枝寒，凝眸迷戀玉壺間,?！?/span>

明代才子楊慎曾遭流放云南，據(jù)考證,，楊慎在35年放逐生涯里,，曾多次往返川滇之間，路過瀘州多達15次,。

大名鼎鼎的《三國演義》開篇詞,，《臨江仙》正是寫于瀘州，靈感產(chǎn)生于瀘州碼頭,。詞中的“一壺濁酒喜相逢,，古今多少事，都付笑談中”,，尤其令人蕩氣回腸,，回味無窮。

▲飲一壺瀘州酒,，三杯未盡興尤酣,。

除此之外，楊慎所留下的名篇佳句,，諸如“江陽酒熟花如錦,，別后何人共醉狂”，“余甘渡口斜陽外,，靄迺漁歌雜棹謳”等,，無一不透露著詩人對瀘州風物的眷愛，著名的瀘州古八景亦是出自楊慎之手,。

若單從詩文判斷,，對瀘州酒最為鐘情的詩人當數(shù)被譽為“青蓮再世”、“少陵復出”的張問陶,。綠水環(huán)繞,、青山掩映下,，瀘州城的兩江四岸酒肆林立、酒香彌漫,，對張問陶來說,，是最極致的誘惑。

▲綠水環(huán)繞,，青山掩映,，文人墨客對瀘州酒的鐘愛源于山水。

憂愁時,，他說,，“禁愁憑蜀酒，扶醉一開顏”,；得意時,，他說，“營溝沽窖酒,，寶山尋老梅,。待把瓊漿飲，醉吟子美詩”,；思鄉(xiāng)時,，他寫，“暫貯冰盤開窖酒,，銜杯清絕故鄉(xiāng)天”,；離開時，他又寫,，“銜杯卻愛瀘州好,，十指寒香給客橙?！?/span>

正所謂執(zhí)春秋之筆,，著不朽詩篇，瀘州的兩江清水,、忠山淺雪,、煙火人家，以及風帆香橙,、霞光酒影,、杯中新月，都在詩人的酒杯里,、詩文中,。千年的光陰流轉里，這座城在兩江水的孕育下,，描摹出千古不朽的詩酒華章,。

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流動的濃香,，流動的詩意酒城

如同滔滔長江，千年以后,，瀘州的詩酒爛漫仍在流淌,。

2022年11月10日,，國際詩酒文化大會在瀘州舉辦,，這也是濃香型白酒代表品牌瀘州老窖舉辦的第六屆國際詩酒文化大會，再次將詩歌與美酒,、文明與文化的交融濃縮進一首詩,、一杯酒、一座城里,。

▲2022年第六屆國際詩酒文化大會“1573國際詩歌獎”頒獎儀式現(xiàn)場

自2017年舉辦首屆國際詩酒文化大會以來,，這一世界性詩酒文化盛會已經(jīng)吸引了40余個國家、百余名國外詩人,、上千位國內詩人的參與和支持,，通過媒體和網(wǎng)絡關注互動人數(shù)突破2000萬人次。

從瀘州千年酒脈中走來的瀘州老窖,，以其高度的文化自信和文化自覺,，以酒為引，以詩為媒,，讓瀘州詩酒文化在千年傳續(xù)中依然鮮活地流動著,。

本屆國際詩酒文化大會上，葡萄牙詩人努諾·朱迪斯榮獲2022年度“1573國際詩歌獎”,，也再次拉近了中國詩酒文化與世界文化的距離,，推動了世界詩歌繁榮和文化交流。

此外,，瀘州老窖與中國歌劇舞劇院首次聯(lián)合出品的音樂詩劇《大河》開啟全球巡演,，繼舞劇《孔子》《李白》《昭君出塞》等文藝精品之后，再次以文藝的力量展現(xiàn)中華歷史之美,、山河之美,、文化之美。

酒城與詩城的完美融合,，正逐漸讓瀘州成為全世界詩酒文化愛好者的朝圣之地,。

▲國際詩酒文化大會，音樂詩劇《大河》演出現(xiàn)場,。

正如著名詩人,、全國人大常委會委員、中國作家協(xié)會詩歌委員會主任,、國際詩酒文化大會組委會主席吉狄馬加所說,，詩歌對于今天的世界而言,，是一種能真正超越國界、超越民族,、超越不同信仰的精神創(chuàng)造,，毫無疑問，詩歌已經(jīng)成為了我們打破一切壁壘,、走進彼此心靈最有效的方式之一,。

宜于釀酒的自然和物產(chǎn)讓瀘州成為“天選”的酒城，這里氣候溫和,、雨水充沛,，數(shù)十條河流在這里縱橫交織成網(wǎng)，酒文化蔚然成風,。

人文與地理之便又讓瀘州成為文人匯集的詩城,，這里舟楫便利、民生富庶,，文人墨客在這里寄情山水,，書寫煙火繁華，留下名篇佳句千年傳頌,。

▲山水富饒,，氣候宜居，瀘州是酒城,，亦是詩城,。

“自古詩人例到蜀，好將新句貯行囊,?！笔竦氐溺婌`毓秀，人杰地靈,，是詩人們心之所向的遠方,。而瀘州的美酒，又讓詩的風骨與酒的瀟灑合而為一,，描繪出這座城市溫情詩意,，流光溢彩的城市肌理，山,、水,、詩、酒,、城,，這座城市也因此而更顯豐富與鮮活。

幸運的是，這樣的風骨與瀟灑,，在瀘州老窖對詩酒文化的追尋中至今仍在濃郁酒香里流動,。穿越千年的詩詞華章與濃郁酒香，也在這樣的流動中更顯勃勃生機,。