黃昏時(shí)分,，詩(shī)人張問陶登上瀘州一處酒樓,，三杯下肚，酒意微醺,。

遠(yuǎn)處江上,，波光粼粼，帆影點(diǎn)點(diǎn),；近處街市,，茶樓酒肆，燈火漸起,。詩(shī)人斜倚欄桿,，詩(shī)興頓發(fā)，“城下人家水上城,，酒樓紅處一江明”,，千古佳句脫口而出。

這位“我生三十年,，年年游醉鄉(xiāng)”的“清代蜀中第一才子”,，即將告別詩(shī)酒雅集的瀘州，心中自是不舍,。

愛喝酒的張問陶所留下的瀘州詩(shī)歌只是瀘州千年文脈里極小的一個(gè)篇章,。有人說，瀘州天生就長(zhǎng)在長(zhǎng),、沱二江溫暖的臂彎里,，兩江夾一城，這里的詩(shī)風(fēng)酒韻是天賜的風(fēng)華,。

▲長(zhǎng)沱二江在瀘州交匯,，醞釀出一座詩(shī)性酒城。

山,、水,、美酒，當(dāng)這些中華文化里最浪漫的元素集于一城,，華美的詩(shī)篇自然也就翩然而至,。

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“在山水之間遇見詩(shī)意瀘州”

青藏高原萬年雪山上的皚皚白雪化為清澈的河水，一路奔流，蜿蜒盤旋在巍峨的橫斷山脈,。當(dāng)河流與山川行至瀘州,，與沱江相遇，便流淌出一座浪漫的詩(shī)城,。

在祖國(guó)的遼闊山河里,，蜿蜒奔流的長(zhǎng)江本就是一部亙古傳唱的詩(shī)篇。如果說長(zhǎng)江是跨越山海的詩(shī)酒長(zhǎng)廊,，那瀘州一定是這長(zhǎng)廊里最為耀眼的一段,。

“朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言,。孤恩別離兮摧肺肝,，何辜皇天兮遭斯愆。痛歿不同兮恩有偏,，誰能流顧兮知我冤,。”

?▲“朝履霜兮采晨寒”,，長(zhǎng)江流經(jīng)瀘州,，流淌一片離愁。

《詩(shī)經(jīng)》的主要采集者和編纂者,、西周賢相尹吉甫之子尹伯奇,，因受后母構(gòu)陷，遭尹吉甫放逐于野,，在瀘州三華山含冤寫下《履霜操》,。而后，伯奇投江以表清白,。

尹吉甫在知道伯奇冤情后,，追悔莫及，悲痛寫下《子安之操》,。

其詞曰：“兒罪伊何,，父信讒言,。逐兒荒野,，心之憂矣。履霜一曲,，啾啾唧唧,。悲慘慕兮，王聞美言,。心之憂矣,，兒在江流。君王由言，父兮有悔,。心之憂矣,，子安歸來。伯封弟盼,，子安歸來,。”

?▲尹吉甫雕像

《履霜操》,、《子安之操》,，既是琴曲，又是辭賦,，也成為瀘州詩(shī)脈的源頭,。此后的兩千八百多年里，詩(shī)人墨客以此為題材,，寫下無數(shù)感人詩(shī)篇,。

自唐朝韓愈開始，至宋朝黃庭堅(jiān),、曹勛,，元朝楊維禎，明朝周瑛,，清朝盛錦,、李九霞，吟詠者代不乏人,，“琴臺(tái)霜操”更是被明代文人楊慎列入瀘州古八景,。

正如李九霞在《吊尹伯奇》中所寫，“明月不知千古痛,，余光猶在照琴臺(tái),。”作為《詩(shī)經(jīng)》的發(fā)源地之一,，瀘州的千年人文風(fēng)物,，早已融入兩江山水之間。

數(shù)千年歷史長(zhǎng)河里,，從瀘州大地飄散出的詩(shī)文如滿天之星斗,，鑲嵌在這片充滿浪漫與想象的土地上。

盛唐時(shí),，詩(shī)仙太白乘舟出川,，在瀘州寫下《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流,。夜發(fā)清溪向三峽,，思君不見下渝州,。”

南宋詩(shī)人范成大對(duì)瀘州尤為鐘情,。1175年,，范成大受任敷文閣待制、四川制置使,、知成都府,，因而有了西入巴蜀的經(jīng)歷。

在乾隆版《直隸瀘州志》的記載中,，范成大曾乘船順流而下,，在瀘州登臨南定樓，興致盎然,，寫下名篇《南定樓》,。

?▲瀘州攝影家王偉根據(jù)史料描述手繪的南定樓

其詩(shī)曰：“歸艎東下興悠哉，小住危欄把一杯,。樓下沄沄內(nèi)江水,，明朝同入大江來?！痹?shī)文情景交融,，既有把酒言歡的生活情趣，又有“同入大江”的磅礴氣勢(shì),，今日讀來,，依然有如身臨其境之感。

就在三年后的1178年,，范成大的好友,、同在川蜀為官的大詩(shī)人陸游奉詔回京，順江東下,，也在瀘州登臨南定樓,。這一年，陸游遭遇一場(chǎng)大雨,，寫下《南定樓遇急雨》：“行遍梁州到益州,，今年又作度瀘游。江山重復(fù)爭(zhēng)供眼,，風(fēng)雨縱橫亂入樓,。人語朱離逢峒獠，棹歌欸乃下吳舟,。天涯住穩(wěn)歸心懶,，登覽茫然卻欲愁?！?/span>

與范成大所描繪的灑脫山水畫不同，陸游在詩(shī)中記敘了自己久居蜀地，忽然回京的矛盾與糾結(jié),，詩(shī)中既有江山之勝,，又有風(fēng)雨之狂，既有思鄉(xiāng)之切,，又有“天涯住穩(wěn)”的歸心之懶,。

?▲蜀地風(fēng)景美如畫，詩(shī)意攪動(dòng)山水,，古今文人墨客在此抒發(fā)騷情,。

此時(shí)的瀘州，已然是雄踞長(zhǎng)江上游的要會(huì)重鎮(zhèn),，經(jīng)濟(jì)繁榮,，民生富庶。陸游在講瀘州小市老街的詩(shī)句中就有“春風(fēng)小市畫橋橫,，橋北橋南次第行”的描寫,。

至于明清時(shí)期，瀘州之繁華更勝往昔,。詩(shī)人張問陶站在瀘州城墻之上,，遠(yuǎn)處江水浩渺，波光粼粼,，烏蓬搖櫓,；近處，明月星辰,，暮色炊煙,。

詩(shī)人寫下：“旃檀風(fēng)過一船香，處處樓臺(tái)架石梁,。小李將軍金碧畫,，零星摹出古江陽?！庇钟性?shī)云,，“灘平山遠(yuǎn)人瀟灑，酒綠燈紅水蔚藍(lán),。只少風(fēng)帆三五疊,，更余何處讓江南?！?/span>

?▲瀘州市古藺縣的太平古鎮(zhèn),，現(xiàn)存建筑多為明清時(shí)期房屋，樓臺(tái)架石梁,，民生富庶,。

詩(shī)中有“樓臺(tái)架石梁”的瀘州民居,，有“灘平山遠(yuǎn)、酒綠燈紅,、風(fēng)帆三五”的山水田園,，有人間煙火，亦有詩(shī)與遠(yuǎn)方,，即便是數(shù)百年后的今天,，讀來仍令人頓生江山如畫，不如歸去的隱逸之感,。

在山水之間把盞言歡,，以詩(shī)歌暢敘幽情，江城的爛漫在風(fēng)里,，也在酒里,，這是瀘州人的浪漫，也是有幸來到瀘州的游人們的浪漫,。

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微醺的酒意與詩(shī)情,，是瀘州千年的浪漫”

詩(shī)歌的浪漫里怎少得了美酒的熏染，詩(shī)的浪漫,，酒的灑脫,，從來都是相交相融的。

?▲酒城瀘州的夜景

自秦漢時(shí)就有著發(fā)達(dá)酒業(yè)的瀘州,，在詩(shī)歌的天空里自然要更添幾分靈氣,。一座城，兩江水,，微醺的酒意與詩(shī)情,，這便是瀘州詩(shī)酒文化千年不改的韻腳。

瀘州酒,，飲醉了巴山蜀水,，更飲醉了千古文人騷客。

西漢時(shí),，辭賦名家司馬相如以《清醪》為題,，贊頌瀘州美酒：“吳天遠(yuǎn)處兮，采云飄拂,；蜀南有醪兮,，香溢四宇；當(dāng)爐而燉兮,，潤(rùn)我肺腑,；促我悠思兮，落筆成賦,?！?/span>

?▲蜀地清醪,，香溢四宇。

“促我悠思,，落筆成賦”,，道出了酒助詩(shī)興,，詩(shī)揚(yáng)酒魂的真相,。

三面環(huán)水的瀘州城，身倚江河,，頭枕青山,。酒在這里，是不可不說的豪情,，飲進(jìn)一杯清水,，亦可呼出三分酒氣。

唐永泰元年（765年）五月,，詩(shī)圣杜甫從成都乘船東下,，路過瀘州，在此小住,。

杜甫對(duì)瀘州景色與美酒甚為贊嘆,，他在《瀘州紀(jì)行》中寫道：“自昔瀘以負(fù)盛名，歸途邂逅慰老身,。江山照眼靈氣出,，古塞城高紫色生。代有人才探翰墨,，我來系纜結(jié)詩(shī)情,。三杯入口心自愧，枯口無字謝主人,?！?/span>

?▲杜甫贊嘆的山城美景，陽光下江山靈秀,，紫氣氤氳,。

及至宋朝，川南瀘州商賈輻輳,，商船來往,，五方雜處，自然少不了文人借酒詠詩(shī)的佳句,。

唐庚在《題瀘川縣樓》里寫：“百斤黃鱸膾玉,，萬戶赤酒流霞。余甘渡頭客艇,，荔枝林下人家,?！绷攘葦?shù)筆，寫盡瀘州的酒業(yè)興旺,、繁華富庶與田園人家的安閑生活,。

黃庭堅(jiān)亦在《史應(yīng)之贊》里寫：“江安食不足，江陽酒有余,?！?/span>

▲瀘人嗜酒圖

與瀘州相距不遠(yuǎn)的眉山人蘇東坡自然也少不得常飲瀘州酒，他在《浣溪沙·夜飲》中贊頌瀘州酒：“佳釀飄香自蜀南,，且邀明月醉花間,，三杯未盡興尤酣。夜露清涼攙樂去,，青山微薄桂枝寒,，凝眸迷戀玉壺間?！?/span>

明代才子楊慎曾遭流放云南,，據(jù)考證，楊慎在35年放逐生涯里,，曾多次往返川滇之間,，路過瀘州多達(dá)15次。

大名鼎鼎的《三國(guó)演義》開篇詞,，《臨江仙》正是寫于瀘州,，靈感產(chǎn)生于瀘州碼頭。詞中的“一壺濁酒喜相逢,，古今多少事,，都付笑談中”，尤其令人蕩氣回腸,，回味無窮,。

▲飲一壺瀘州酒，三杯未盡興尤酣,。

除此之外,，楊慎所留下的名篇佳句，諸如“江陽酒熟花如錦,，別后何人共醉狂”,，“余甘渡口斜陽外，靄迺漁歌雜棹謳”等,，無一不透露著詩(shī)人對(duì)瀘州風(fēng)物的眷愛,，著名的瀘州古八景亦是出自楊慎之手。

若單從詩(shī)文判斷，對(duì)瀘州酒最為鐘情的詩(shī)人當(dāng)數(shù)被譽(yù)為“青蓮再世”,、“少陵復(fù)出”的張問陶,。綠水環(huán)繞、青山掩映下,，瀘州城的兩江四岸酒肆林立,、酒香彌漫，對(duì)張問陶來說,，是最極致的誘惑,。

▲綠水環(huán)繞，青山掩映,，文人墨客對(duì)瀘州酒的鐘愛源于山水,。

憂愁時(shí),，他說,，“禁愁憑蜀酒，扶醉一開顏”,；得意時(shí),，他說，“營(yíng)溝沽窖酒,，寶山尋老梅,。待把瓊漿飲，醉吟子美詩(shī)”,；思鄉(xiāng)時(shí),，他寫，“暫貯冰盤開窖酒,，銜杯清絕故鄉(xiāng)天”,；離開時(shí)，他又寫,，“銜杯卻愛瀘州好,，十指寒香給客橙?！?/span>

正所謂執(zhí)春秋之筆,，著不朽詩(shī)篇，瀘州的兩江清水,、忠山淺雪,、煙火人家，以及風(fēng)帆香橙,、霞光酒影,、杯中新月，都在詩(shī)人的酒杯里,、詩(shī)文中,。千年的光陰流轉(zhuǎn)里,，這座城在兩江水的孕育下，描摹出千古不朽的詩(shī)酒華章,。

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流動(dòng)的濃香,，流動(dòng)的詩(shī)意酒城

如同滔滔長(zhǎng)江，千年以后,，瀘州的詩(shī)酒爛漫仍在流淌,。

2022年11月10日，國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)在瀘州舉辦,，這也是濃香型白酒代表品牌瀘州老窖舉辦的第六屆國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì),，再次將詩(shī)歌與美酒、文明與文化的交融濃縮進(jìn)一首詩(shī),、一杯酒,、一座城里。

▲2022年第六屆國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)“1573國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”頒獎(jiǎng)儀式現(xiàn)場(chǎng)

自2017年舉辦首屆國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)以來,，這一世界性詩(shī)酒文化盛會(huì)已經(jīng)吸引了40余個(gè)國(guó)家,、百余名國(guó)外詩(shī)人、上千位國(guó)內(nèi)詩(shī)人的參與和支持,，通過媒體和網(wǎng)絡(luò)關(guān)注互動(dòng)人數(shù)突破2000萬人次,。

從瀘州千年酒脈中走來的瀘州老窖，以其高度的文化自信和文化自覺,，以酒為引,，以詩(shī)為媒，讓瀘州詩(shī)酒文化在千年傳續(xù)中依然鮮活地流動(dòng)著,。

本屆國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)上,，葡萄牙詩(shī)人努諾·朱迪斯榮獲2022年度“1573國(guó)際詩(shī)歌獎(jiǎng)”，也再次拉近了中國(guó)詩(shī)酒文化與世界文化的距離,，推動(dòng)了世界詩(shī)歌繁榮和文化交流,。

此外，瀘州老窖與中國(guó)歌劇舞劇院首次聯(lián)合出品的音樂詩(shī)劇《大河》開啟全球巡演,，繼舞劇《孔子》《李白》《昭君出塞》等文藝精品之后,，再次以文藝的力量展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美,、文化之美,。

酒城與詩(shī)城的完美融合，正逐漸讓瀘州成為全世界詩(shī)酒文化愛好者的朝圣之地,。

▲國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì),，音樂詩(shī)劇《大河》演出現(xiàn)場(chǎng)。

正如著名詩(shī)人、全國(guó)人大常委會(huì)委員,、中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任,、國(guó)際詩(shī)酒文化大會(huì)組委會(huì)主席吉狄馬加所說，詩(shī)歌對(duì)于今天的世界而言,，是一種能真正超越國(guó)界,、超越民族、超越不同信仰的精神創(chuàng)造,，毫無疑問,，詩(shī)歌已經(jīng)成為了我們打破一切壁壘、走進(jìn)彼此心靈最有效的方式之一,。

宜于釀酒的自然和物產(chǎn)讓瀘州成為“天選”的酒城,，這里氣候溫和、雨水充沛,，數(shù)十條河流在這里縱橫交織成網(wǎng),，酒文化蔚然成風(fēng)。

人文與地理之便又讓瀘州成為文人匯集的詩(shī)城,，這里舟楫便利,、民生富庶，文人墨客在這里寄情山水,，書寫煙火繁華，留下名篇佳句千年傳頌,。

▲山水富饒,，氣候宜居，瀘州是酒城,，亦是詩(shī)城,。

“自古詩(shī)人例到蜀，好將新句貯行囊,?！笔竦氐溺婌`毓秀，人杰地靈,，是詩(shī)人們心之所向的遠(yuǎn)方,。而瀘州的美酒，又讓詩(shī)的風(fēng)骨與酒的瀟灑合而為一,，描繪出這座城市溫情詩(shī)意,，流光溢彩的城市肌理，山,、水,、詩(shī)、酒、城,，這座城市也因此而更顯豐富與鮮活,。

幸運(yùn)的是，這樣的風(fēng)骨與瀟灑,，在瀘州老窖對(duì)詩(shī)酒文化的追尋中至今仍在濃郁酒香里流動(dòng),。穿越千年的詩(shī)詞華章與濃郁酒香，也在這樣的流動(dòng)中更顯勃勃生機(jī),。