斗柄東指,，草木萌動(dòng),，大地更添一分春色。幾場(chǎng)春雨后,，便是清明,。

《淮南子·天文訓(xùn)》言：“春分后十五日，斗指乙,，則清明風(fēng)至,。”

氣溫回暖,，春風(fēng)撲面似薄紗輕撫,，盡顯溫柔。降雨增多,，絮雨如紅袖添妝,，輕描密敷。

清明有三候：一候桐始華,，二候田鼠化為鴽（rú）,，三候虹始見(jiàn)。

春意闌珊,，滿(mǎn)眼游絲兼落絮,。桐樹(shù)也爭(zhēng)春，開(kāi)花欲跟桃李一較高下,。

桐花之美,，白者含秀色，粲如凝瑤華,。紫者吐芳英,，爛若舒朝霞,。

春意濃時(shí)，詩(shī)人賞桐花易泛起愁緒,。

戴叔倫詩(shī)云：“深山古路無(wú)楊柳,，折取桐花寄遠(yuǎn)人?！被ǘ湓倜?，若無(wú)良人同賞，也是途增哀愁,。

權(quán)德輿念道：“自嘆清明在遠(yuǎn)鄉(xiāng),，桐花覆水葛溪長(zhǎng)?！绷魉?，詩(shī)人見(jiàn)桐花落在水面，思緒也跟著落花一道漂向魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng),。

鴽是鵪鶉類(lèi)小鳥(niǎo),，多有褐色條紋，外形大小均與田鼠相似,。在清明時(shí)節(jié),，灌木叢，田野,，間均可見(jiàn)鵪鶉出沒(méi),，古人便認(rèn)為是田鼠“化為鴽”，以養(yǎng)生息,。

春雨慷慨地向大地布以生機(jī),，一場(chǎng)綿密的春雨過(guò)后，大氣中的水汽開(kāi)始活躍起來(lái),。

《月令七十二候集解》中記載：“云薄漏日,，日照雨滴?！比绱吮阈纬闪瞬屎?。古人的浪漫，在對(duì)彩虹的描寫(xiě)中可見(jiàn)一二,。

黃庭堅(jiān)云：“我欲穿花尋路,，直入白云深處，浩氣展虹霓,?！庇禾照f(shuō)道：“晚虹斜日塞天昏，一半山川帶雨痕?！蔽哪珦]灑,，端的是肆意豪情。

除了物候上一展芳華,，在二十四節(jié)氣中,，清明的身份也更加特殊。今年的清明落在了農(nóng)歷閏二月,，真正意義上兼具了節(jié)氣與節(jié)日兩重身份,。

在這一天，草長(zhǎng)鶯飛,，新芽吐綠,。郊游踏青和掃墓祭祖是節(jié)氣慣例，也是意義重大的人生禮俗,。

踏青,，亦叫踏春，有腳踏春天新綠,，汲取勃勃生機(jī)之意,。熬過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后，心靈的冰河也開(kāi)始在踏春中解凍,。

晉代陸機(jī)有詩(shī)寫(xiě)到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉,。元吉隆初巳,，濯穢游黃河?！痹诮加沃懈形蜃匀坏暮椭C韻律,，洗滌心靈的污穢，從而迎來(lái)新生,。

作為一場(chǎng)身心的舒緩之旅,，踏春經(jīng)過(guò)代代傳承也衍生出不少有趣的活動(dòng)，“采花斗草”即為其中的代表,。

南宋李清照《浣溪沙·淡蕩春光寒食天》詩(shī)云：“海燕未來(lái)人斗草,，江梅已過(guò)柳生綿?！睘榱嗽鎏硖で嘁环萑の?，斗草這一競(jìng)技活動(dòng)在民間流行。

斗草有兩種“斗法”,，一是比誰(shuí)采摘的花草名貴,，另一種是比較誰(shuí)的花草不易折斷。

如今時(shí)代發(fā)展下，斗草早已被更豐富的內(nèi)容所取代,，但部分地區(qū)仍會(huì)在踏春過(guò)程中進(jìn)行拔河等競(jìng)技類(lèi)活動(dòng),。

清明是個(gè)特殊的日子，人們通過(guò)踏青來(lái)觸摸春天的勃勃生機(jī),，同時(shí)又通過(guò)祭祖掃墓,，坦誠(chéng)地直面長(zhǎng)久避諱的死亡。

鄉(xiāng)土情結(jié),，孝悌文化……這些銘刻在中華文化血脈基因內(nèi)的美德,，賦予了我們慎終追遠(yuǎn)的優(yōu)秀民族品格。

于是承載著緬懷先人意義的清明,，成為了帶有中華特色的文化圖騰,。

清明時(shí)祭祖掃墓，自古以來(lái)就是嚴(yán)肅而深沉的,。

唐代杜牧有感于百姓緬懷逝者的悲痛苦楚,，揮筆寫(xiě)下“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂,?！北瘋那榫w躍然紙上。

南宋高翥（zhù）言：“南北山頭多墓田,，清明祭掃各紛然,。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑,?！?記錄了清明時(shí)百姓掃墓時(shí)焚燒楮錢(qián)的凄涼場(chǎng)景。

尊崇生命輪回的觀念,，祭祖燒物寄托了人們對(duì)逝去親人的哀思和慰藉,。這一風(fēng)俗從古代延續(xù)至今，它代表了中國(guó)人最淳樸的美好期盼,。

對(duì)親人,，祖先的緬懷祭奠，貫穿古今,，成為支撐中華民族人倫道德的根本,。

在北緯28度的釀酒龍脈——瀘州，今年農(nóng)歷二月初二剛舉行完一場(chǎng)莊重盛大的祭祖儀式,，即“瀘州老窖·國(guó)窖1573封藏大典”,。

瀘州老窖自2008年起開(kāi)酒業(yè)先河，擔(dān)起文化傳承的重任,，在每年的農(nóng)歷二月初二舉辦封藏大典,，伴著聲聲古樂(lè),，在虔誠(chéng)肅穆的祭祀中感恩天地造化，在傳統(tǒng)儀式中感激先賢的釀酒技藝傳承,。

“二月二,，龍?zhí)ь^；祭先祖,，釀春酒,。”這場(chǎng)封藏大典不僅僅是簡(jiǎn)單的祭祀,，而是整合了祭祖,、封藏、拜師等多種中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的酒業(yè)盛事,。

作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者,，瀘州老窖通過(guò)祭祖儀式、春釀封藏儀式等活動(dòng),，讓千年來(lái)扎根于釀酒龍脈的風(fēng)俗,，禮儀得到保護(hù)，并以全新的方式向世界講述了中國(guó)酒文化,，祭祀文化的禮儀之美,。

清明時(shí)節(jié)，封藏大典的古樂(lè)依稀還在酒城瀘州的上空回響,。

梨花風(fēng)起,，游子尋春。郊外輕煙升騰,，翠紅相映,，這時(shí)不妨提一壺好酒，走,，去踏青！