四年前的7月19日，君品習酒上市,，以“君品”為名，成為習酒君品文化豐富內(nèi)涵的具體承載，從一瓶酒中感受釀酒人的君子之風、賣酒人的君子之德,，以及飲酒人的君子之好。

而今,，“追尋君子的足跡”,，習酒的腳步，從山東曲阜,，行至湖北武漢,。

7月18日，2023年君品習酒傳統(tǒng)文化巡游武漢站啟幕,，習酒遍邀文化名流,、意見領袖同聚屈子行吟之地，追尋圣賢足跡,，追思其“流則萬古”的君子之風,。

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追尋君子的足跡

屈原，（約公元前340年—公元前278年）,，羋姓（一作嬭姓）,，屈氏，名平,，字原,，又自云名正則，字靈均,，出生于楚國丹陽秭歸（今湖北宜昌）,，戰(zhàn)國時期楚國詩人,、政治家。

少年屈原,，博聞強識，志向遠大,，年長后受楚懷王信任,，任左徒、三閭大夫,，兼管內(nèi)政外交大事,。因提倡“美政”，主張“變法”,，遭貴族排擠誹謗,，被先后流放至漢北和沅湘流域。

一位滿腔報國情懷的三閭大夫流落成一個行吟詩人,，卻成就了“浪漫主義文學”的一片天地,。以屈原作品為主體的《楚辭》是中國浪漫主義文學的源頭之一；《離騷》繼“風”“雅”而開漢賦,，流芳至今,；《天問》由神話而進理性，啟智百世......

秦破郢都,，悲憤的屈原,，自沉于汨羅江，以身殉楚國,?！爸袊鴼v史上一位偉大的愛國詩人”就此定格，成為中華民族歷經(jīng)五千年風雨滄桑而屹立不倒,、生生不息的精神圖騰,。

▲汪地強

貴州習酒投資控股集團有限責任公司 黨委副書記、副董事長,、總經(jīng)理汪地強提出,，屈原以其光輝的詩篇和報效祖國的行為，讓世代中華兒女銘記,，他的高尚品格凝練成民族精神,，在歷史的長卷中不斷延展直至永恒，為民族復興提供了豐厚滋養(yǎng),。

我們追尋君子“受命不遷”的愛國精神,。“后皇嘉樹,，橘徠服兮,。受命不遷,，生南國兮。深固難徙,，更壹志兮,。”屈原背負楚民強國統(tǒng)一的時代理想,將自己的命運緊系于國家的前途命運,，即使無辜遭讒、屢遭打擊,，仍與祖國共患難,、忠貞不二,、不離不棄。兩千年后,，同樣的愛國思想,，也是愛習酒之人,、習酒所愛之人最深沉、最厚重的人格素養(yǎng)。

我們追尋君子“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的為民情懷,。屈原一生情牽百姓,、體恤蒼生,，身居廟堂而心憂天下,，身居荒野卻顧盼廟堂,，雖“信而見疑,，忠而被謗”，對國家和人民的愛卻終生不變,。這份憂國為民情懷跨越千年歷久彌新，也始終指引著習酒向赤水河流域大山里的人民負責?！皭廴恕薄盀槊瘛币彩橇暰偏@得永久發(fā)展的動力,。

我們追尋君子“路漫漫其修遠兮,，吾將上下而求索”的求索精神,。追求真理的征途“漫漫修遠”，屈原自我激勵將“上下求索”,，他的求索精神，正是當下習酒人最需要的精神養(yǎng)分,。

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“惟我獨清,，君子至美”

孔子《中庸》道：“君子和而不流，強哉矯,；中立而不倚,，強哉矯；國有道,，不變?nèi)?，強哉矯；國無道,，至死不變,，強哉矯?！?/span>

所謂君子,，便是不管境遇如何，都能守死善道,，從不隨波逐流,。

《史記·屈原賈生列傳》引劉安《離騷傳》評屈原曰：“自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢,，以浮游塵埃之外,，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也,，雖與日月爭光可也,。”

孔子之徒贊“仲尼,，日月也,，無得而逾焉”，而太史公評屈原“雖與日月爭光可也”,，則是盛贊其如孔丘般“強哉矯”的君子品格,。

《九章·懷沙》中寫到，“萬民之生,， 各有所錯兮,。定心廣志,， 余何畏懼兮,。曾傷爰哀,，永嘆喟兮,。世溷濁莫吾知,， 人心不可謂兮,。知死不可讓,，愿勿愛兮,。明告君子,，吾將以為類”。屈原更是直接向以死明志的先賢們宣告：“我將加入你們的行列”,。

對于屈原以及中國古代文人所推崇的君子品格,，習酒特邀北京語言大學中華文化研究院教授,、中國屈原學會會長方銘，武漢大學文學院教授,、博士生導師李建中,，華中師范大學歷史文化學院教授,、博士生導師姚偉鈞,，貴州習酒湖北區(qū)經(jīng)銷商聯(lián)誼會會長、武漢傳奇人影視藝術有限公司董事長沈京喜在活動現(xiàn)場進行了精彩思辨。

有意思的是,，他們認為,，在某種意義上,，“酒,，造就了君子之道”,。古人說，“文以載道”,，實則酒更以載道,。古人以酒為禮，而禮是道之法,，德之形,，更不論千百年來，自酒中滋生,、流淌的君子風骨,，所繪就的中華文脈。

在習酒致敬屈原之作,，舞臺劇《屈原·君子至美》中，一壇“君子之酒”也貫穿始終,。

《屈原·君子至美》特邀中國著名戲劇,、影視劇演員王洛勇，擔綱主演,，以屈原生命中的最后時刻為開端,，以屈原被放逐、自沉汨羅江為線索,，創(chuàng)作“顛沛千里 仍是少年”“重燃斗志 向陽而生”“汨羅江邊 去意已決”“惟吾德馨 君子至美”四個篇章,，以藝術化的表現(xiàn)形式,，生動而深刻地演繹出了屈原的精神世界內(nèi)核。

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君品習酒

自君子來,，向君子去

早在2010年,，習酒便首次提出打造君品文化，在傳承中國傳統(tǒng)文化的基礎上,，以君子精神為基礎,，結(jié)合赤水河農(nóng)耕文明和酒文化，構(gòu)建以“崇道,、務本,，敬商、愛人”為核心的價值觀,。

了解習酒的人都知道,，這是初心使然。

習酒誕生于紅軍四渡赤水的二郎灘頭,，這里偏居西南邊陲黔北山溝,，往前數(shù)不到二、三十年,，還是“貧窮”的代名詞,。于是，生于斯,、長于斯的習酒,，便以服務人民、造福一方為使命和責任,，不僅以產(chǎn)業(yè)帶農(nóng)業(yè),，幫助周邊農(nóng)戶增收；努力增加地方財稅收入,，提供就業(yè)崗位,，促進區(qū)域經(jīng)濟繁榮，還用真心,、動真情,、出真金全力助力鄉(xiāng)村振興，更連續(xù)17年持之以恒開展“習酒·我的大學”,，聯(lián)合全國經(jīng)銷商,、貴州慈善總會共同發(fā)起“習酒·吾老安康”慈善基金等，為用實際行動詮釋“君子愛人”內(nèi)涵,。

君品文化確立以后,，習酒更是以君子的品德、品行與品格要求自己,，將君品文化貫穿于習酒生產(chǎn)與經(jīng)營的全過程,。并在這一過程中,，不斷豐富君品文化的內(nèi)涵，不斷深化君品文化與習酒企業(yè)經(jīng)營的關聯(lián)度,，直至君品文化與習酒品牌實現(xiàn)完全的綁定,。

2023年，習酒厚植君品文化體系,，發(fā)布《君品公約》,，凝練“知敬畏、懂感恩,、行謙讓,、懷憐憫”的習酒品格。以文化為引領,，君品習酒的品質(zhì)得到全面升級與加強,。

實際上，過去幾年在市場和文化領域的實踐,，君品習酒的品質(zhì)和文化已獲得消費者充分認同,，價值文化體系更加穩(wěn)固。

在此基礎上,，習酒再度為君品習酒量身打造“追尋君子的足跡”,，以傳統(tǒng)文化巡游IP的形式，走進世人所追尋和敬仰的君子形象,，宣揚習酒立志做“酒中君子”,，從而讓消費者感知到，所品評的每一杯習酒中,，都有一份君子的風味,，都有一份對傳統(tǒng)文明的堅守。

在抵達屈原行吟之地江城武漢之前,，習酒已經(jīng)到過孔子故里尼山圣境,，接下來，習酒的足跡還將追尋至河南鞏義杜甫故里,、浙江杭州蘇軾紀念館,、貴州修文陽明文化園等，“講好君子故事”打造獨屬于習酒的,、不可復制的“君品文化”,，為2023習酒“君品文化建設年”注入強大內(nèi)核。