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開元盛世和錦繡唐詩,,是大唐的兩個(gè)標(biāo)志。他們的重要締造者唐玄宗李隆基與詩仙李白,,共同喝了一壺流傳千年的皇家御酒,。


相傳天寶年間,,意氣風(fēng)發(fā)的李白被唐玄宗詔征赴長(zhǎng)安。在面見玄宗時(shí),,他進(jìn)獻(xiàn)了從家鄉(xiāng)劍南道帶來的美酒,,玄宗飲后龍顏大悅,,特賜名為“劍南燒春”,,并要求每年進(jìn)貢。


訖始于南齊,,得名于玄宗,,興于盛唐的劍南燒春,成為中國(guó)歷史唯一進(jìn)入正史并傳承至今的的大唐御酒:《舊唐書》載“劍南歲貢春酒十斛”,,《新唐書》載“劍南貢生春酒”,。


千余年之后,劍南春宣布:在每年的唐玄宗誕辰(農(nóng)歷八月初五)開展“皇家劍南春品牌日”活動(dòng),,重現(xiàn)盛唐皇家御酒文化的輝煌璀璨,。


 劍南春的特有IP:“千秋節(jié)”


千秋節(jié),是為唐玄宗慶生而設(shè)的節(jié)日,。


唐開元十七年(公元729年)八月初五,,唐玄宗在國(guó)家級(jí)外交和餐飲中心——興慶宮的花萼樓舉辦生日宴會(huì),群臣上奏將八月初五定為“千秋節(jié)”,,取“千秋萬代”之意,,為他祝壽。


左丞相張說曾在《請(qǐng)八月五日為千秋節(jié)表》中進(jìn)言:“臣等不勝大愿,,請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié),,著之甲令,布于天下,,咸令宴樂,,休假三日?!?/span>


張說的奏表不僅提議全國(guó)放假慶祝,,還依唐朝宮廷禮儀,寫明了群臣要“獻(xiàn)甘露醇酎,,上萬歲壽酒,,王公戚里,進(jìn)金鏡綬帶,,士庶以絲結(jié)承露囊,,更相遺問,村社作壽酒宴樂”,。


這幅從宮廷到民間的宴飲畫卷,,打動(dòng)了唐玄宗,。他在《答百寮請(qǐng)以八月五日為千秋節(jié)手詔》中回復(fù):“八月五日是朕生辰……卿等請(qǐng)為令節(jié),上獻(xiàn)嘉名……朝野同歡,,足為美事……”


這件“美事”由此成為大唐的定制,。


為了給唐玄宗賀壽,唐教坊還專門創(chuàng)作了樂曲《千秋樂》,。每年千秋節(jié),,花萼樓上就響起獨(dú)有的宮廷樂,如唐朝詩人張祜在《千秋樂》所云:“八月平時(shí)花萼樓,,萬方同樂奏千秋,。”


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有了樂,,千秋節(jié)也少不了酒與宴,。張說在《請(qǐng)八月五日為千秋節(jié)表》就有“咸令宴樂”“群臣以是日獻(xiàn)甘露醇酎,上萬歲壽酒”“村社作壽酒宴樂”等一系列安排,。


音樂與酒的催化下,,唐玄宗寫下《千秋節(jié)賜群臣鏡》《千秋節(jié)宴》等詩作描繪節(jié)日盛況,讓我們可以瞥見盛唐皇家文化的冰山一角,。唐朝詩人張九齡還用《進(jìn)千秋節(jié)金鏡錄表》,,生動(dòng)鮮活地展現(xiàn)了一代名臣進(jìn)獻(xiàn)禮物的心意與誠(chéng)意。



由此,,以千秋節(jié)為中心,,形成了一個(gè)由音樂、美酒,、宴席,、禮儀、詩歌,、文學(xué)等元素構(gòu)成的盛唐皇家文化的恢宏畫卷,。宮廷御酒劍南燒春,也融入輝煌的大唐盛世之中,。


9月7日,,劍南春在長(zhǎng)城之上,開展“皇家劍南春品牌日”活動(dòng),,千年以前的千秋節(jié),,因“唐時(shí)宮廷酒”穿越千年,再現(xiàn)世間,。


1000多年前,,唐玄宗和百官在宮中喝劍南燒春慶生,金吾及四軍兵士陳仗而立,,太常設(shè)樂,,走索,、丸劍、雜技,、百戲等宮廷表演一幕接一幕,。


經(jīng)過千余載的光陰流傳,璀璨的大唐皇家文化以“千秋節(jié)”為引,,以“皇家劍南春”為載體,,融入中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的節(jié)日文化中,成為中華豐富白酒文化的一部分,。


衣歷八月初五,,與唐玄宗相關(guān)聯(lián)的“千秋節(jié)”,,無疑是獨(dú)屬于劍南春的文化IP,,將持續(xù)提升“唐時(shí)宮廷酒”的文化勢(shì)能,并升維劍南春的品牌價(jià)值,?;始覄δ洗鹤鳛檫@一IP的核心產(chǎn)品,自然是劍南春的精心力作,。


 一瓶皇家劍南春,,承載盛唐風(fēng)華


百釀成一味,千載入一樽,。


被唐玄宗賜名的劍南燒春,,不僅是代表帝王家,還代表了當(dāng)時(shí)釀酒工藝的卓越水平,。經(jīng)過一代又一代釀酒人的不斷代傳承創(chuàng)新,,今日的“皇家劍南春”仍堅(jiān)持了皇家標(biāo)準(zhǔn):


品質(zhì)方面,取雪山圣水之靈氣,,凝優(yōu)質(zhì)糧谷之神韻,,承國(guó)家級(jí)非遺技藝之精髓,經(jīng)“天益老號(hào)”國(guó)寶活窖池群發(fā)酵,,甄選優(yōu)質(zhì)陳年佳釀,,鑄就皇家至臻之作;


設(shè)計(jì)方面,,融合皇家文化精髓,,外盒雙層嵌套,簡(jiǎn)約大氣,;內(nèi)盒如城門般巍峨,,獅首銜環(huán),威嚴(yán)凜然,;開啟內(nèi)盒,,金色底座拾級(jí)而上,,酒瓶聳立宮殿正中,瓶后鏡面延伸,,盡顯乾坤,;瓶身中央鑲嵌祥云酒標(biāo),螭虎守護(hù),,精雕細(xì)琢,,盡顯盛世之風(fēng),。



2024年的千秋節(jié),,在象征著中華文明的長(zhǎng)城之上,,劍南春以裸眼3D技術(shù),,用光影人物讓唐宋元明清歷代帝王穿越而來,共品皇家劍南春,,再掀皇家御酒文化傳播高潮。與此同時(shí),,劍南春結(jié)合主題品鑒活動(dòng),,打造皇家盛宴,,給消費(fèi)者帶來別具一格的皇家文化體驗(yàn),。


隨著千秋節(jié)活動(dòng)不斷深入,,皇家劍南春的品牌價(jià)值也獲得多維度提升,。


一方面,“農(nóng)歷八月初五千秋節(jié),皇家劍南春品牌日”的IP更深入人心,,豐富多樣的活動(dòng)也突顯了皇家劍南春與皇家基因之間的聯(lián)系,,持續(xù)擴(kuò)大皇家劍南春市場(chǎng)知名度與美譽(yù)度,。


另一方面,,皇家劍南春高端形象得到進(jìn)一步確立,,并提升了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的文化與品質(zhì)認(rèn)知,,成為特有的品牌資產(chǎn),,有利于劍南春穩(wěn)步推進(jìn)高端市場(chǎng)布局。一位經(jīng)銷商告訴云酒頭條,,劍南春在次高端已經(jīng)有了水晶劍南春這張王牌,,皇家劍南春的推出將為劍南春打開持續(xù)向上的空間。



此外,,劍南春作為中國(guó)名酒的代表之一,,不僅肩負(fù)著釀造美酒的重任,更擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)和傳播酒文化的使命,,需要把傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密結(jié)合,做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展。


皇家劍南春源于歷史文化精粹,融入新時(shí)代的科技與文化,,將持續(xù)滿足人民群眾對(duì)美好生活的追求,。其所承載的皇家文化,,也將是中國(guó)白酒的一面文化旗幟。


傳承皇家品質(zhì)追求,?;始壹妓噮R聚天下能人巧匠,以高標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)造,,代表著優(yōu)秀的產(chǎn)品品質(zhì)。在古代,,皇家劍南春以宮廷御酒身份載入大唐正史,;在現(xiàn)代,,其釀造技藝榮列“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,皇家劍南春代表了對(duì)卓越技藝和完美品質(zhì)的永續(xù)追求。


弘揚(yáng)皇家禮儀精粹,?!岸Y樂之大,以治國(guó),;禮樂之微,,以成人”,皇家禮儀不僅是治國(guó)的原則,,還是一個(gè)人處世的根本,,展現(xiàn)了中華民族的榮耀與傳統(tǒng)?;始覄δ洗汉霌P(yáng)“仁,、義、禮,、智,、信”等優(yōu)秀道德傳統(tǒng),代表了對(duì)文化精粹和中華榮耀的現(xiàn)代傳承,。


傳遞和堅(jiān)守皇家精神?;始揖衽c地位,、財(cái)富無關(guān),,與品格,、修養(yǎng),、境界密切關(guān)聯(lián),?;始覄δ洗菏禽d入大唐正史的宮廷御酒,,千年堅(jiān)守皇家精神,吸引著那些同樣品格尊貴,、崇尚美好的飲者,,代表了對(duì)尊貴品格和美好境界的精神向往,。


活化高雅皇家美學(xué),。美是人類永恒的追求,皇家美學(xué)代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)的最高藝術(shù)水平和審美標(biāo)準(zhǔn),。大唐的繁榮與宏大,、宋代的雅致與含蓄、元代的簡(jiǎn)潔與和諧,、明代的威儀與莊嚴(yán),、清代的富麗與華貴,都將融入皇家劍南春中,。



從更深遠(yuǎn)的角度看,,在中華文明的歷史長(zhǎng)河中,“皇家”不僅是代表帝王家,,還囊括一個(gè)民族,、一個(gè)文化幾乎所有領(lǐng)域的輝煌成就?;罨始椅幕?,是綿延中華文明的重要環(huán)節(jié)。


而今,,劍南春以皇家文化為根基,,釀造“皇家劍南春”,挖掘“千秋節(jié)”IP,,不僅是對(duì)傳統(tǒng)的致敬,,還將為中華酒文化的綿延與發(fā)展翻開新篇

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