千年前，當(dāng)聲聲駝鈴在大漠的黃沙中響起,，往往意味著商旅的到來(lái),。

公元前138年，張騫第一次出使西域時(shí),，便是以商人的形象,，在敦煌開(kāi)啟了絲綢之路的起點(diǎn)。

此后在古絲綢之路長(zhǎng)達(dá)千年的繁榮中,，敦煌,，作為西域的咽喉要塞，在東西方商旅的來(lái)來(lái)往往中,，成為了中國(guó)與世界文明溝通的重要橋梁,。

兩千多年后的今天，站在新絲綢之路上,，敦煌,，依舊是大眾感受中西方文明融合以及華夏文化多元包容的盛地，書(shū)寫(xiě)著新的文化交流篇章,。

5月25日晚,，一場(chǎng)特殊的華夏文化探索之旅，便在敦煌的沙漠星空下悄然舉行,。

新的故事,，依舊由陣陣清脆的駝鈴聲開(kāi)啟。這一次,，華茅站在了敦煌的舞臺(tái)中心,。

在茅臺(tái)醬香的微醺中，華茅與眾多文化學(xué)者以及華茅的經(jīng)銷(xiāo)商代表,、消費(fèi)者代表,，一同推開(kāi)了敦煌文化大門(mén)。

█ 當(dāng)華茅遇見(jiàn)敦煌,，古今和鳴跨越千年

當(dāng)天晚上9點(diǎn)整,，“探源絲路 古今和鳴”華茅酒華夏文化探索之旅，在“張騫”的深情獨(dú)白中,，拉開(kāi)了序幕,。

開(kāi)放式的舞臺(tái)上，“張騫”手持漢使節(jié)杖,，對(duì)來(lái)賓訴說(shuō)著千年前絲綢之路的繁盛興旺,，以及開(kāi)疆?dāng)U土的豪情壯志；隨后,，精彩的敦煌飛天樂(lè)舞表演,，重現(xiàn)敦煌壁畫(huà)上的飄然仙姿，將絲路風(fēng)情展現(xiàn)得淋漓盡致,。

著名國(guó)樂(lè)藝術(shù)家,、當(dāng)代五弦琵琶代表人物方錦龍還在現(xiàn)場(chǎng)帶來(lái)了賈湖骨笛演奏，吹響了這件9000年前的古老樂(lè)器,，并演繹了《詩(shī)經(jīng)》樂(lè)曲《瓊瑤》以及《玄鳥(niǎo)》,，艷驚四座。

除了舞蹈之美,、音樂(lè)之美,，華茅酒還用極富創(chuàng)意的古今情景對(duì)話(huà)，讓來(lái)賓深度體驗(yàn)敦煌之美和茅臺(tái)醬香之美,。

▎甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng),、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所研究員朱建軍

此外，甘肅簡(jiǎn)牘博物館館長(zhǎng),、蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所研究員朱建軍還從石窟壁畫(huà)、敦煌遺書(shū),、漢簡(jiǎn)文獻(xiàn)三個(gè)層面,，分析了敦煌為后世留下的璀璨文明成果,。華茅品牌與敦煌文化的共鳴，便深藏在這些古老的壁畫(huà)和傳統(tǒng)文化中,。

據(jù)悉,，在敦煌莫高窟的壁畫(huà)中宣傳佛教報(bào)恩思想的報(bào)恩經(jīng)的壁畫(huà)、絹畫(huà),，多達(dá)39幅,。孝善是中華民族的傳統(tǒng)美德，而報(bào)恩與孝善殊路同歸,，不謀而合,。

華茅品牌歷史的起點(diǎn)，便源于一顆孝善之心,。1862年,，貴州鹽商華聯(lián)輝正是為孝敬祖母，釀出了華茅美酒,。

▎敦煌市文聯(lián)名譽(yù)主席,、市文化館原館長(zhǎng)趙虎

敦煌市文聯(lián)名譽(yù)主席、市文化館原館長(zhǎng)趙虎表示,，此次活動(dòng)從歷史的源頭出發(fā),，探索華夏文明的精髓，不僅體現(xiàn)了華茅酒對(duì)華夏文化弘揚(yáng)與傳承的大義擔(dān)當(dāng),，更奏響了絲路文化與醬香文化的和美樂(lè)章,，必將有力推動(dòng)兩大文化融合與創(chuàng)新、傳承與發(fā)展,。

▎天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武

天津華夏酒業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張武表示,，華茅是“文化茅臺(tái)”的重要載體，是中華文化的重要傳承者,，2024年將緊緊圍繞文化建設(shè),，開(kāi)展一系列“華夏文化探索之旅”活動(dòng)。

從敦煌站的活動(dòng),，也可以看出華茅在文化運(yùn)營(yíng)上的諸多匠心思考和大膽創(chuàng)新,。無(wú)論是開(kāi)放式的舞臺(tái)搭建，還是話(huà)劇,、音樂(lè),、歌舞的多樣表達(dá)，華茅對(duì)于絲路風(fēng)情和敦煌文化的展現(xiàn),，都是十分新穎且細(xì)致入微的,。

而在不斷加深的古今對(duì)話(huà)中，在場(chǎng)來(lái)賓也在深度感受華茅品牌的深厚歷史底蘊(yùn)和豐富文化內(nèi)涵,，在文化共鳴之后,，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)與華茅品牌的精神共鳴,、情感共鳴。

據(jù)張武介紹,，接下來(lái)華茅還將走進(jìn)青島,、揚(yáng)州等一批具有代表性的歷史文化名城，使華茅文化與華夏文明美美與共,、相得益彰,，進(jìn)一步彰顯文化自信、促進(jìn)文化繁榮,。

█ 華茅：文化傳承者的創(chuàng)新與突破

今年年初,，華茅對(duì)2024年的工作進(jìn)行了全面部署。

“做強(qiáng)品牌”,，便是重要一環(huán),。這當(dāng)中，品牌文化活動(dòng)便是“強(qiáng)品牌”的主要抓手,。

華茅方面表示,，將圍繞文化華茅建設(shè)，在全國(guó)乃至海外打造系列文化活動(dòng),，將華茅文化與華夏文明進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)華茅品牌的躍升。

今年4月,，華茅已經(jīng)在茅臺(tái)鎮(zhèn)舉辦過(guò)“春日雅宴”活動(dòng),，向行業(yè)充分展示了其出色的文化IP塑造能力。

此次在敦煌舉辦的“華茅酒華夏文化探索之旅”,，同樣以沉浸式的深度文化體驗(yàn),，為主要的C端互動(dòng)形式，在內(nèi)容搭建和形式呈現(xiàn)上,，都進(jìn)行了全面升級(jí),。

實(shí)際自2018年品牌正式重啟以來(lái)，華茅便將品牌文化打造放到了首位,，并保持著相當(dāng)活躍的創(chuàng)新姿態(tài),。

華茅酒鑒藏鑒賞會(huì)、華茅薈私享盛宴,、華茅酒四時(shí)雅宴等一系列在行業(yè)深具影響力的品牌文化活動(dòng),，都是以“孝善華茅”“非遺華茅”“慈善華茅”的品牌基因?yàn)橹黝}，不斷深挖品牌文化建設(shè),、豐富品牌內(nèi)涵的結(jié)果,。

持續(xù)進(jìn)行的文化賦能，也大幅提升了華茅的品牌形象和品牌價(jià)值高度。同時(shí),，通過(guò)不斷的文化創(chuàng)新與傳承,，華茅在消費(fèi)市場(chǎng)的美譽(yù)度以及品牌價(jià)值影響力都日益攀升,，成為“茅臺(tái)醬香 股份出品”體系中的主力軍,。

在過(guò)去五年的品牌耕耘中，華茅已先后在全國(guó)30個(gè)省建立起了銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),，實(shí)現(xiàn)全國(guó)化布局,，并啟動(dòng)了國(guó)際市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)。

而在收獲市場(chǎng)份額的同時(shí),，華茅的品牌文化創(chuàng)新,，也為醬香品類(lèi)、白酒品類(lèi),，帶來(lái)更加多樣,、更加深度的思考。

白酒作為中國(guó)獨(dú)有的蒸餾酒種,，自誕生以來(lái)便與華夏文明緊緊結(jié)合在一起,，也是現(xiàn)今中國(guó)酒文化的主角。

文化不僅是白酒品牌進(jìn)行差異化形象打造的主流選擇,，更是品牌在高端消費(fèi)市場(chǎng)建立價(jià)值壁壘的核心關(guān)鍵之一,。近年來(lái)白酒行業(yè)針對(duì)文化傳承進(jìn)行的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)，更是層出不窮,。

本就生于名門(mén)的華茅酒,，在扎實(shí)的品質(zhì)基礎(chǔ)上，選擇擁抱“華夏文明”這一博大深厚的主題進(jìn)行價(jià)值主張,，不僅傳遞了自身品牌文化的多樣,、豐富以及高價(jià)值感，也通過(guò)對(duì)華夏文明的不斷探索和創(chuàng)新傳播,，彰顯出品牌的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),。

有理由相信，在接下來(lái)的華夏文明探索之旅中,，華茅還將用自己獨(dú)特的品牌方式,，為行業(yè)帶來(lái)更多精彩的傳統(tǒng)文化注解，生動(dòng)詮釋品牌深度與溫度,，用文化創(chuàng)新走入更多消費(fèi)者心中,。