1月4日,，在北京衛(wèi)視《上新了·故宮》第九期中，五糧液×故宮文創(chuàng)產(chǎn)品——五糧液九龍壇酒驚艷亮相,。金碧輝煌的底色,，栩栩如生的游龍,，玉璽造型的瓶蓋，每個細節(jié)都彰顯出它的尊貴,。

牽手“文創(chuàng)大戶”故宮,，五糧液的想法可見一斑。

近幾年,，600歲“高齡”的故宮,，高貴冷艷卻又接地氣,，不僅把自己變成可咸可甜的“網(wǎng)紅”,，還捧紅了文創(chuàng)產(chǎn)品，引發(fā)“文創(chuàng)熱潮”,，成為超級大IP,。據(jù)統(tǒng)計，故宮研發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品達到上萬種,。

如今,，“文創(chuàng)熱”也已蔓延到酒水行業(yè)，宜賓五糧液股份有限公司打造的“九龍壇”便是最好力證,。讓白酒嫁接文創(chuàng),，用文創(chuàng)產(chǎn)品彰顯白酒內(nèi)涵與個性，正逐漸成為部分酒企突圍的重要利器,。五糧液推出“九龍壇”,，或許將迎接企業(yè)發(fā)展的下一“風(fēng)口”，開啟行業(yè)升級發(fā)展的又一價值爆點,。

?

“史上最大五糧液”來了

九龍壇由宜賓五糧液股份有限公司與宜賓五糧液創(chuàng)藝酒產(chǎn)業(yè)有限公司聯(lián)合出品,，并由成都川糖供應(yīng)鏈管理有限公司擔(dān)任總運營，分大壇裝（50L）和小壇裝（5L）兩種類型,。為力爭“完美無瑕”,，九龍壇從創(chuàng)意元素、設(shè)計方案,、文化來源,、罐裝技藝、釀造酒質(zhì)等各方面都精益求精,，飽含五糧液追求卓越的品牌價值,。

用大、少,、珍,、美、貴這幾個簡單的字,，便可以勾勒出九龍壇“傲視群雄”的樣子,。

大：大壇裝九龍壇外包材高88厘米，長寬各68厘米,，重達百斤,，壇身部分一個成年人無法完全環(huán)抱。百斤九龍壇的問世,，打破了五糧液自建廠來從未推出100斤產(chǎn)品的先例,，使其成為目前五糧液歷史上，乃至于中國名酒歷史上絕無僅有的“最大五糧液”,。

少：九龍壇采用將軍罐陶瓷封壇的形式,，純手工打造，全人工罐裝,，每一壇都得來不易,，產(chǎn)量極為有限。大壇裝全國市場投放數(shù)量僅限99壇,，小壇裝限量2018壇,，可謂高度稀缺。

珍：九龍壇傳承了五糧液650年明代老窖釀造工藝,，是在經(jīng)驗豐富的勾兌大師與升級版數(shù)字專家勾兌系統(tǒng)“雙絕”精準(zhǔn)把控之下,，經(jīng)過特殊調(diào)配的五糧佳釀。用水取自岷江中心河道地下90多米深的古河道水,，采用16口650年窖齡的明代古窖池群釀造,，再加上十里酒城獨有的空氣和土壤，通過蒸糧,、蒸餾,、打量水、攤涼,、加曲酒,、發(fā)酵、摘酒,、勾兌,、人工罐裝等一道道繁瑣工藝，最終才能得一壇九龍佳釀,。

美：九龍壇的核心文化元素源自故宮寧壽宮區(qū)皇極門外的九龍壁,，契合了五糧液“五種糧食釀天下”的協(xié)和美意。壇身上黃,、白,、青、紫、紅,、藍九條五爪祥龍各個栩栩如生,，美輪美奐，彰顯了九龍壇皇家尊貴,、大氣,、不凡的品質(zhì)?！暗弁觞S”為主色調(diào),，外包材整體采用了我國傳統(tǒng)刺繡工藝之一的“蘇繡”技法進行裝飾，盡顯皇家的至尊,、高貴,、大氣品質(zhì)。

貴：“百斤至尊版”九龍壇市場零售價為29.8萬元,，價值不菲,。

?

搭檔文創(chuàng)高手,，以六百年敬六百年

《上新了·故宮》是首檔聚焦故宮博物院的文化創(chuàng)新類真人秀節(jié)目,，由故宮博物院首度擔(dān)當(dāng)出品人，五糧液鼎力支持,。

每期節(jié)目中,，都會邀請嘉賓作為新品開發(fā)官跟隨故宮專家進宮識寶，探尋故宮歷史文化,，與頂尖跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生,，每期誕生一個引領(lǐng)熱潮的文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的制作模式,?？梢姡渡闲铝恕す蕦m》不僅成為文創(chuàng)產(chǎn)品誕生一大路徑,，還成為文創(chuàng)熱潮的引領(lǐng)者,。

亮相《上新了·故宮》的九龍壇，是故宮博物院監(jiān)制的第一款酒,，也是五糧液和故宮深度合作的第一款文創(chuàng)產(chǎn)品,。它將紫禁風(fēng)華與五糧精粹完美融合在一起，詮釋了雙方共同走過的600年,。

600年,，既是故宮走過的歷程，也是五糧液從明初“長發(fā)升”糟坊到如今“十里酒城”香飄的歷程,。白酒與故宮,，都是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志性符號，兩者之間不僅有歷史傳承對的共鳴,，還有傳統(tǒng)文化的共鳴,。而九龍壇,，則是兩者的加成。

九龍壇與故宮的相互選擇,，其最本質(zhì)的是訴求內(nèi)核的共鳴,。故宮中陳列著的國寶，代表著最極致的工匠精神,，而五糧液是東方文化極致工藝的結(jié)晶,，九龍壇又是東方文化的結(jié)晶。九龍壇與故宮的相遇,，是匠心的極致追求,，是東方文化的頂尖造詣。

故宮里有千萬條龍,，它們千姿百態(tài),、栩栩如生，見證著故宮的輝煌,。九龍壇上盤旋著九條龍,，它們是虔誠的精靈，是五糧液文化的象征,。但是,，它們同樣具有充滿張力。

?

“五糧液式”再升級

11月22日,，五糧液營銷策略說明會上,，將2019年的營銷新政和盤托出。在產(chǎn)品運營策略方面,，五糧液將主要聚焦全面優(yōu)化五糧液產(chǎn)品結(jié)構(gòu),，導(dǎo)入控盤分利模式，改善商家盈利水平,。

其中,，重要的一個核心點便是，按照五糧液“1+3”戰(zhàn)略產(chǎn)品體系布局,，進一步梳理產(chǎn)品,，重塑五糧液高端產(chǎn)品價值體系。1是指“普五”,，3是指“高端五糧液,、年輕時尚版五糧液和國際版五糧液”?！捌瘴濉睂⒗^續(xù)作為公司戰(zhàn)略支撐性產(chǎn)品,，五糧液1618、39度五糧液、交杯牌五糧液,、金裝五糧液等產(chǎn)品將明確定位為戰(zhàn)略輔助性產(chǎn)品,。此外，高端五糧液,、國際版五糧液及施華洛世奇—緣定晶生系列之外年輕時尚版五糧液,，也將在2019年正式推出，形成五糧液產(chǎn)品矩陣構(gòu)建,。

可見,，2019年在品質(zhì)和品牌方面，五糧液已經(jīng)圍繞“升級”進行了系統(tǒng)而縝密的布局,，醞釀了一系列重磅動作,。此時發(fā)布的“百斤至尊版”九龍壇，將五糧液的品質(zhì)價值,、文化價值推向了一個新高度,，利于高端品牌價值的競爭。祭出九龍壇這個大殺器,，或許將成為五糧液發(fā)展歷程中的重要一步,。

據(jù)成都川糖相關(guān)負責(zé)人透露，上市后的九龍壇酒銷售網(wǎng)絡(luò)布局全國,，其中以華南,、華東地區(qū)作為重點推廣區(qū)域。同時,，公司也正在積極籌備針對高端消費群體的推廣活動。

九龍壇,，將成為五糧液升級之路上的又一個價值爆點,。