6月12日,，河南衛(wèi)視“端午奇妙游”播出，開場(chǎng)舞《祈》驚艷全網(wǎng),，再次出圈,。

這個(gè)舞蹈是在水下表演的，舞者衣袂翩躚,、拂袖起舞,，或剛勁有力、或娉婷裊娜,，“仿佛兮若輕云之蔽月,，飄搖兮若流風(fēng)之回雪”。

據(jù)悉,，“端午奇妙游”是之前就已火爆網(wǎng)絡(luò)的“唐宮夜宴”的系列節(jié)目,，創(chuàng)新地采用了“網(wǎng)劇+網(wǎng)綜”的形式，深度融入了端午習(xí)俗以及民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)元素,，吃粽子,、賽龍舟、祭天地……以奇妙游為主題,，充分挖掘傳統(tǒng)文化民俗特色,，展現(xiàn)出了河南歷史文化的深厚底蘊(yùn)。

河南,，古稱“中原”,，是中華民族文明之源。“端午奇妙游”以技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合,，還原出了千年前的中華精粹,，將中原文化演繹得淋漓盡致,。

值得注意的是，這場(chǎng)視覺盛宴背后,，蘊(yùn)藏著奠定中華文明起源基礎(chǔ)的仰韶文化,。而傳承7000年仰韶文化的仰韶彩陶坊，正是助力“端午奇妙游”呈現(xiàn)的獨(dú)家冠名商,。

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冠名者,，為何是彩陶坊？

“端午奇妙游”,，是唐宮夜宴的前傳故事,，在大唐盛世的背景下，四位“唐小妹”演繹了十三朝古都,、清明上河園,、澠池仰韶仙門山等地的奇妙之旅。節(jié)目通過實(shí)景拍攝,，向觀眾展示了洛陽(yáng)應(yīng)天門前華麗慵懶的曼妙舞姿,、清明上河園龍舟祭祀的恢弘壯觀、仰韶仙門山上采藥的靈動(dòng)佳人,，讓觀眾仿佛身臨其境般感受大唐的恢弘與磅礴,。

節(jié)目《龍舟祭》，以端午祭祀為靈感,，拜祭龍族,，祈福安康。而祭祀場(chǎng)景中,，敬奉天地的小口尖底瓶,，正是7000年前仰韶文化中的經(jīng)典彩陶“小口尖底瓶”?？脊艑W(xué)界研究發(fā)現(xiàn),，小口尖底瓶是遠(yuǎn)古時(shí)期的酒器，沿襲了甲骨文中的象形“酒”字,。

仰韶彩陶坊的天時(shí)系列的產(chǎn)品瓶型,，便是以此為原型。而其品牌內(nèi)核中的傳承價(jià)值與文化底蘊(yùn),，與“端午奇妙游”所承載的文化精粹有著高度的契合,。某種程度上說，二者可謂是相互成就,。

當(dāng)下,，白酒消費(fèi)實(shí)際上也是一種文化消費(fèi)。多數(shù)營(yíng)銷專家都認(rèn)為,，白酒的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)最終會(huì)是文化的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),。由此,，酒企的“注意力爭(zhēng)奪戰(zhàn)”便聚焦到了品牌文化IP的打造與強(qiáng)化上。

打造品牌文化IP時(shí)需要注意,，品牌與IP之間應(yīng)具有內(nèi)在的相通點(diǎn)，IP根據(jù)內(nèi)容保持人格化屬性的搭建,，而品牌則根據(jù)產(chǎn)品服務(wù)支撐價(jià)值主張,。從這一點(diǎn)上來看，“端午奇妙游”與仰韶彩陶坊之間,，恰是如此,。

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“活”起來的仰韶文化

高層曾表示，要讓收藏在博物館里的文物,、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn),、書寫在古籍里的文字都活起來，豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng),。

而讓文化活起來,，從根本上來說，需要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深度挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化,。

文化,，是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反映。近年來,，隨著中華民族的逐步崛起,，傳統(tǒng)文化迎來復(fù)興。尤其是在西方價(jià)值觀念不斷沖擊下,，傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)揚(yáng),，更是一種精神支撐。

“端午奇妙游”的火爆出圈,，歸根結(jié)底是因?yàn)閭鞒信c創(chuàng)新,，而這也是仰韶彩陶坊夯實(shí)河南市場(chǎng)，成為戰(zhàn)略大單品的根本原因,。

陶生而萬物興,。7000年前，仰韶先民以陶釀酒,、儲(chǔ)酒,；7000年后，仰韶酒業(yè)傳承創(chuàng)新以陶制酒,，將傳統(tǒng)釀酒工藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合,、將彩陶文化與仰韶酒文化融合創(chuàng)新，于2008年開創(chuàng)了陶融香型白酒,。

而今,，彩陶坊系列已經(jīng)在河南省內(nèi)18地市全面開花,，市場(chǎng)銷售連續(xù)多年以超30%的速度增長(zhǎng)，并逐步布局省外市場(chǎng),。2018年,，彩陶坊天時(shí)裂變?yōu)樘?yáng)、月亮,、星星三款產(chǎn)品,，進(jìn)一步完善了彩陶坊的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。目前,，這一系列已逐漸成為河南人高端宴請(qǐng),、招待賓客的豫酒高端品牌。

此次,，彩陶坊冠名“端午奇妙游”,，以創(chuàng)新形式將仰韶文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將品牌的歷史底蘊(yùn)與節(jié)目?jī)?nèi)涵進(jìn)行有機(jī)統(tǒng)一,。仰韶酒業(yè)在助推傳統(tǒng)節(jié)日文化傳播的同時(shí),，也展示了獨(dú)特的品牌形象。這是品牌與IP特征的結(jié)合,，也是營(yíng)銷關(guān)鍵點(diǎn)所在,。

在此基礎(chǔ)上，仰韶酒業(yè)再制定出有目標(biāo)性的,、切實(shí)有效的營(yíng)銷方案,，或?qū)⑼苿?dòng)彩陶坊實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的市場(chǎng)拓展。

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品牌凝聚文化,，豫酒振興的必要路徑,？

以受眾廣泛的泛娛樂方式，為白酒文化注入現(xiàn)代潮流基因,，既讓品牌文化IP“活”起來,，也是令其“火”起來。

與此同時(shí),，仰韶酒業(yè)還通過一系列線下活動(dòng),，對(duì)品牌文化IP傳播力與影響力進(jìn)行了強(qiáng)化，比如“豫酒文化行·彩陶坊天時(shí)名家講壇”“豫酒品牌行”等活動(dòng),。

借此,，彩陶坊的品牌內(nèi)核建設(shè)進(jìn)入了新的階段。

品牌文化的建設(shè),，是強(qiáng)化企業(yè)品牌實(shí)力,、整合企業(yè)發(fā)展能力、提高品牌核心競(jìng)爭(zhēng)力、與品牌共同成長(zhǎng)的過程,。

仰韶酒業(yè)在“文化仰韶”戰(zhàn)略的指引下,，以品牌凝聚文化，推動(dòng)品牌的加速發(fā)展,。市場(chǎng)營(yíng)銷方面,，仰韶酒業(yè)將彩陶文化元素融入到了產(chǎn)品品鑒會(huì)之中，借助體驗(yàn),、品鑒等環(huán)節(jié),，讓消費(fèi)者感受仰韶文化與仰韶酒文化，推動(dòng)彩陶坊的產(chǎn)品文化深入消費(fèi)者內(nèi)心,。

或許,，這是仰韶酒業(yè)為豫酒振興提供的一條必要路徑,。因?yàn)樵ゾ频恼衽d,，需要豫酒文化的振興。

在競(jìng)爭(zhēng)激烈的白酒市場(chǎng)上,，深挖豫酒文化內(nèi)涵,、打造過硬的文化內(nèi)核，為豫酒賦予鮮明的文化符號(hào),，有助于向更多的消費(fèi)者傳遞豫酒文化以及豫酒的文化魅力,。而這一點(diǎn)，需要豫酒品牌的共同努力,。

從當(dāng)下的市場(chǎng)表現(xiàn)來看,，在艱難的2020年實(shí)現(xiàn)了逆勢(shì)增長(zhǎng)30%的仰韶酒業(yè)，似乎已經(jīng)找到了振興豫酒文化的路徑,。

云酒頭條（微信號(hào)：云酒頭條）了解到,，仰韶彩陶坊將繼續(xù)與唐宮夜宴系列節(jié)目攜手，冠名“中秋奇妙游”,，進(jìn)一步推動(dòng)品牌形象升級(jí),，強(qiáng)化品牌文化乃至豫酒文化在消費(fèi)者心中的認(rèn)知。