大暑,，是一年之中第12個節(jié)氣,，也是夏季最后一個節(jié)氣，再往后，便是立秋,。四季流轉(zhuǎn)過半,，天地人的共同智慧也藏匿其間。太陽肆意地朝大地?fù)]灑著光熱,，蒸騰出潮濕,，自上而下演奏著一場“濕熱交蒸”的進(jìn)行曲。大暑三候為：“一候腐草為螢,；二候土潤溽暑,；三候大雨時行?！?/span>
《格物論》說：“螢是從腐草和爛竹根而化生,。”浪漫的古人以為,，螢火蟲是由腐草本身變化而成,。
因為螢火蟲多在夏季水邊的草根上產(chǎn)卵，幼蟲作蛹潛伏入土,，次年春天化為成蟲,，“腐草為螢”一詞便是這樣由來。
土潤溽暑,，說的是土壤濕潤,，空氣濕熱。
行至大暑,，降雨增多,，土壤、空氣濕度大,，溫度高,，在這樣的水熱條件下，農(nóng)作物進(jìn)入“狂長”階段,。溽暑,，也是說的暑濕之氣，指盛夏,。
宋代詞人周邦彥在《蘇幕遮》中提到的“燎沉香,，消溽暑”，描寫的就是暑熱盛極時候的景象,。
燒伏香是大暑的特殊習(xí)俗,，在旱、澇,、風(fēng)災(zāi)頻繁的季節(jié),，古人焚香,，祈求風(fēng)調(diào)雨順。
而《蘇幕遮》上闕還寫到“葉上初陽干宿雨,、水面清圓,，一一風(fēng)荷舉”，這又是何等曼妙,，正對應(yīng)大暑第三候,。
在這雨熱同季的潮熱天氣，氣象更加莫測,，雨水隨時都會落下,。
放眼望去，滿塘荷葉上躍動著天空中下落的小精靈,，解了暑氣,，也讓欣賞之人聊慰煩憂。
暑熱當(dāng)頭,，聰慧的人們自有方法與暑氣相抵消,。
夏日催開荷花，也讓多情的古人有了一腔詩情的釋放,。他們邀上三五好友,，泛舟湖上，賞荷飲酒,，臨水作詩,。滿眼淡粉、潔白,，還有蓮蓬的綠意盎然，再加涼意陣陣,，正是“只消山水光中,，無事過這一夏”。據(jù)《典論》記載,，三國魏文帝時,，光祿大夫劉松奉命前往河朔去統(tǒng)率袁紹的軍隊。他同袁紹的子弟整天一起飲酒,，三伏天更是晝夜不停,，常常喝得不省人事，憑借飲酒“避一日之暑”,。這種靠飲酒來逃避暑熱的方式被稱為“河朔飲”,，也稱“避暑飲”。后人因這一典故,，用“河朔飲”指稱酣飲,。
這一飲酒的習(xí)慣延伸至了現(xiàn)代,，無論是啤酒、果酒,，還是其他酒種,，在夏天都能找到自己的一席之地。每當(dāng)這時,，冰塊落入酒中,，就碰撞出一整個盛夏的開懷。大暑,，既是夏天的收尾者,，也是秋天的報信官。一年的歲月由節(jié)氣切割,，也由節(jié)氣組合,。司馬光曾有一首《六月十八日夜大暑》，其中說：“老柳蜩螗噪,，荒庭熠燿流,。人情正苦暑，物態(tài)已驚秋,。月下濯寒水,，風(fēng)前梳白頭。如何夜半客,，束帶謁公侯,。”我們可以想象,，幾百年前的一個大暑之夜,，老柳樹上蟬鳴喧囂，被其吵醒的司馬光難以入眠,，步至庭院,。他看到荒草之上，螢火蟲翩躚,，微光閃爍,。大暑時節(jié)，物候已感到秋意,。他用寒冷的井水洗濯,，梳理白發(fā)，想到自己的人生也即將走到秋天,。年老的自己,，再也沒有當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)，有精力為公侯建言獻(xiàn)策了,。
時光易逝,，功業(yè)未成,，似乎是詩人們普遍的慨嘆。蘇軾在《行香子·述懷》中,，也有“嘆隙中駒,，石中火，夢中身”的句子,，人生幾多失意,，便有花間的沉淪、避世的歸隱,。然而樂觀豁達(dá)的蘇軾,，也不忘提醒我們：“酒斟時、須滿十分,?！姨仗眨瑯繁M天真,?！?/span>一方土地之間，生命的更迭不曾停止,。只要懂得欣賞此刻,，便發(fā)現(xiàn)光陰繾綣未改。唐代白居易的《銷暑》中寫：“眼前無長物,，窗下有清風(fēng),。”就讓窗前一樹的風(fēng),，吹動斟滿十分的酒,，洗滌長達(dá)百年的塵夢。
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