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捧一樽美酒,,尋成雙友人,舉三杯痛飲,,話四海升平。

明日夏至,。
北半球至此白天最長(zhǎng),,正所謂,“晝晷已云極,,宵漏自此長(zhǎng)”(《夏至避暑北池》韋應(yīng)物),。
孔穎達(dá)疏《周易》時(shí),曾解:“夏至一陰生,,是陰動(dòng)用而陽(yáng)復(fù)于靜也,。”
二十四節(jié)氣中,,夏至是窮極而返的轉(zhuǎn)折之日,。
夏至過(guò)后,陽(yáng)氣收而陰氣發(fā),,于是萬(wàn)物由盛放轉(zhuǎn)為靜斂,,等待落花與果實(shí)的交接。

暑熱當(dāng)頭,,人體需要充足的水分和多種微量元素來(lái)保證健康和清爽。于是水果及其釀制的酒水便成為夏至食俗中不可或缺的重要一環(huán),。

在品類繁多的夏季水果中,,最?yuàn)Z目的就是荔枝。嶺南地區(qū)的荔枝,,正在夏至前后如紅云壓陣,,碩果累累。 

“荔枝新熟雞冠色,,燒酒初開(kāi)琥珀香,。欲摘一枝傾一盞,,西樓無(wú)客共誰(shuí)嘗?!保ā独笾菍?duì)酒》白居易)此詩(shī)所講的究竟是將荔枝浸泡于燒酒中,,融合二者風(fēng)味,還是以果和酒共同釀造成荔枝酒,?白居易給予后世看客闡發(fā)的空間,。

但唐代另一則資料“家奴藏荔子于盎中……盛夏溽暑,香出盎外,,流漿泛艷,,因以曲和秔飯投之,三日成酒,,芳烈過(guò)于椒桂,,人多效之”,寫(xiě)的是傳統(tǒng)的發(fā)酵曲酒釀造法,,產(chǎn)出了嶺南特色甜美的荔枝果酒,。

嶺南的釀酒歷史別具一格,緣于其獨(dú)特的釀酒環(huán)境和傳統(tǒng),。
漢武帝為擴(kuò)大國(guó)庫(kù)收入,,頒布“榷酒法”以實(shí)行酒類專賣。
嶺南偏居一隅,,又需大量飲酒祛濕以調(diào)節(jié)健康,,一直以來(lái)并未實(shí)行酒禁與“榷酒法”,于是“戶戶為酒”,。
嶺南氣候炎熱多雨,,許多地方糧食一年三熟,水資源極其充沛,;繁盛的植物資源,,使得酒曲制作有更廣的選擇空間。其中貴重有如文草者,,如東漢楊孚《異物志》所云:“文草作酒,,宛成其味;以金買草,,不言貴也,。”
歲有余糧,,靈泉廣布,,繁花密果,加之獨(dú)特酒曲,。荔枝酒的出現(xiàn),,以及后來(lái)在江南地帶的廣傳,、甚至持續(xù)北上,也并不奇怪,。

當(dāng)太陽(yáng)落下,,降臨的晚風(fēng)就成為微醺夜話的最佳伴侶。
夏天是酒的季節(jié),,聽(tīng)著酒杯晃動(dòng)時(shí)冰塊叮咣作響的碰撞聲,,杯中屬于果酒的甜蜜仿佛都別有滋味。
相較于果酒,,啤酒可能更夏天,。

冰鎮(zhèn)了許久的啤酒剛一接觸空氣,瓶壁便冒出細(xì)碎的水滴,。

入口的瞬間,,綿密的氣泡伴隨著麥芽的清新香氣瞬間迸發(fā),侵略性的碳酸洗刷一整天的疲憊,,留下暢快和舒適久久難以散去,。

而在氤氳的暑熱中,屬于白酒的醇香也更大程度地被激發(fā),。在這透明酒液中,,我們可以聽(tīng)到糧食作物一生的故事。

夏至,,是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上一個(gè)重要節(jié)氣,。炎熱中的一場(chǎng)透雨往往可以解莊稼干旱的燃眉之苦。
“清酣暑雨不緣求,,猶似梅黃麥欲秋,。”(《和昌英叔夏至喜雨》楊萬(wàn)里)
暑熱和清酣之間,,是屬于夏至的平衡,,是天地萬(wàn)物的和諧統(tǒng)一。
白居易詩(shī)云:“洛下麥秋月, 江南梅雨天”,,間諺語(yǔ)所言“冬至餃子夏至面”,,夏至正是新麥?zhǔn)斋@的時(shí)節(jié)。舊時(shí)各地都在今日“嘗新”,,吃新麥制成的各類面食,。
北京的“冷淘面”、遼寧的“伏面”,、江蘇的餛飩、河北的湯餅……
飽滿的小麥代表著豐收的喜悅,,隨著磨盤(pán)聲陣陣,,撫慰著農(nóng)民勞累的身心,。
清乾隆三十九年《永平府志》載:“六月六日,晨汲井水貯之,,經(jīng)年不壞,,可以造曲漬醯()。伏日宜造麥曲,?!?/span>
小麥作為釀酒環(huán)節(jié)中制曲的重要原料,其成熟也就代表著新一輪制曲工作的開(kāi)始,。
挑選小麥?zhǔn)且婚T(mén)學(xué)問(wèn),,尋找一顆色澤清白、顆粒完整,、質(zhì)地緊密,、軟硬合宜的小麥,是釀酒手藝人追求的目標(biāo),。
“曲為酒之骨”,,麥曲上活躍生長(zhǎng)的菌絲,是孕育著微生物的源泉,。
在時(shí)間的沉默流逝中,,原本獨(dú)立的多種酒糧被糖化、發(fā)酵,,最終成為和諧圓融的一體,。
這是曲、糧甚至水的新生,。
夏至,,也被視為是一年當(dāng)中的重要節(jié)點(diǎn)。
一陰初生,,夜晚漸長(zhǎng),。時(shí)令觸發(fā)人的“生命意識(shí)”,于是覺(jué)察時(shí)光無(wú)限,,歲月變遷,,感嘆自我于世的價(jià)值。
窖中的酒糟被翻了又翻,,一朝一夕中,,每一次改變,都是成為好酒的積淀,。
人也一樣,。
“水國(guó)多臺(tái)榭,吳風(fēng)尚管弦。每家皆有酒,,無(wú)處不過(guò)船,。”(《和夢(mèng)得夏至憶蘇州呈盧賓客》白居易)
夏至,,何不捧一樽美酒,,尋成雙友人,舉三杯痛飲,,話四海升平,。
在苦于自我實(shí)現(xiàn)的生命里,別忘了偶爾停下腳步,,享受生活,,這也是人生的意義。

參考文獻(xiàn):
[1]江玉祥,牛會(huì)娟.夏至陰生景漸催——夏至與伏日的習(xí)俗[J].文史雜志.
[2]陳紅琳.人與自然和諧共生的文化傳統(tǒng)——以夏至節(jié)俗為中心的考察[J].古今農(nóng)業(yè).
[3]王辰宇.中國(guó)古典詩(shī)詞與夏至節(jié)氣的人文之美[J].名作欣賞.



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