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人活70歲,,雄心不老,;

藝傳700年,風華正茂,。

“他將中華武術和雜技戲曲巧妙地結合在一起,,開創(chuàng)了功夫喜劇的先河?!?/span>

70歲的成龍,,是一位代表了中國功夫和中華文化的國際影星,亦是一張“龍的傳人”的名片,,他借中國功夫,,讓華夏的精神圖騰“龍”盤踞在五湖四海。

|在瀘州老窖作為首席冠名的2016-2017影響世界華人盛典上,,成龍獲得特別致敬獎,。

而時光倒轉1324年,始于最初那塊甘醇曲至今700歲的非遺技藝,,生于釀酒龍脈瀘州,,傳于世代釀酒匠人之手,綿延不絕,,將瀘州老窖的濃香之種播撒在中國白酒版圖,。
2024年,龍年到來,,有著700年釀酒技藝的的瀘州老窖攜手這位70歲的“龍的傳人”,,拍攝了《龍的傳人 濃的傳承》

人活70歲,雄心不老,;藝傳700年,,風華正茂。

“梅瓣碎糧,、打梗推晾,、回馬上甑、看花摘酒,、手捻酒液”這些釀酒技藝與中華功夫的一招一式正同頻共振,,讓東方的龍于傳承中蘇醒,從遠古的中華大地發(fā)出嘶吼,。

80年代的每個午后,,是百無聊賴的長夏在重復上演。

街角的錄像廳里煙霧繚繞,,空間逼仄,,但是隨著復古的片名在白墻上顯現(xiàn),每個人都忘了自己是誰,,跟著《警察故事》中的陳家駒,,在夏日焚風中來了一場驚心動魄的冒險。

年輕的警察原來可以帶著槍在港灣里自由出入,,驚險刺激的武打在密集的笑料中顯得鬼馬橫行,。張曼玉和林青霞在低清畫質下美得朦朧,給緊張的動作片的帶來了些關于愛的纏綿悱惻,。

那是很多人對成龍出演的港片初印象,。

|2004年3月28日,成龍作為“香港旅游大使”出席了香港旅游局主辦的旅游推廣活動,,并當眾按下自己的手印,,用于即將推出的香港電影星光大道上。圖源/視覺中國

不僅僅是影片本身的驚險刺激和捧腹大笑,,更是他在拍攝時玩命的動作,。

在80年代,這部奠定了成龍在香港影視圈地位的《警察故事》,,被劇組人員起了“玻璃故事”的綽號——因為拍攝時使用了大量的真實玻璃,。

他為了更好的表演效果,,堅持使用比一般道具更厚的玻璃瓶,堅持用手觸電,,堅持武打鏡頭親自上陣,,因脊椎受損和骨盆脫位,險些癱瘓,。

圖源/視覺中國
拍攝動作電影的演員受傷本是家常便飯,,但“拼命”也是成龍在行業(yè)中自始至終的信念,為的就是當好“龍的傳人”這張名片,,把中國功夫帶向世界,,讓五湖四海看到,,讓各界華人傳承,。

成龍原名陳港生,他初登銀幕時只有8歲,。

1972年,,陳港生主演了電影《廣東小老虎》,開啟了他的電影生涯,。

不久后,,李小龍去世,香港電影界迫切需要一位演員來從他手里接過傳承中國功夫的火炬,,而陳港生因出色的功底成為了不二之選,。從此,陳港生取藝名為成龍,,開始了他的傳奇事業(yè),。

|成龍和李小龍的蠟像在倫敦唐人街“同框”。圖源/視覺中國

“成龍”二字,,或許意味著承上啟下,。承“龍”的身份,成“龍”的事業(yè),。

為了更好地傳承,,1976年,成龍創(chuàng)辦成家班,,選拔了一群出類拔萃的特技人員,,把傳承中國功夫的重任委托給更多的人。

在當時的香港,,動作指導高手如林,,想拿到香港金像獎最佳動作指導可比登天還難。

但成家班卻獲獎九次,連續(xù)三年奪動作設計之桂冠,。這意味著,,中國功夫在香港的影壇打下了一片天地,這里不止有英式“007”的動作片,,更有從古傳至今的華夏武術,。

|功夫,是中華民族智慧的結晶,,是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn),。它講究剛柔并濟,內(nèi)外兼修,,既有剛健雄美的外形,,更有典雅深邃的內(nèi)涵。圖源/視覺中國

成家班的成員曾透露,,在拍戲時,片場門口通常停著一輛面包車,,里面的座位全部是放平的,,一有人出事,馬上就會被抬上車,、送往醫(yī)院,。

傳承,從不由一人書寫,。

它必然是無數(shù)人的汗水和創(chuàng)新,,才能讓所傳火種燎過每個時代的原野。

圖源/視覺中國

而成家班也代代相傳,,經(jīng)歷了八代人對中華武術的開枝散葉,,把中華文化帶向國際。

就像如今,,瀘州老窖在23個“一帶一路”沿線國家(地區(qū))建立了經(jīng)銷網(wǎng)絡,,銷售額占海外市場比例達到40%(數(shù)據(jù)來源:半月談)將中國的產(chǎn)業(yè)在全球扎根,。

只有極致,,才能傳承。

“龍的傳人”從來都要對自己的技藝有著極致的期許,,并在代代相傳中進步發(fā)展,。

|國窖1573將中國白酒帶上世界杯的大舞臺。

在中國功夫領域,,“龍的傳人”之具象,,一定與成龍有關。而在釀酒領域,只要翻開瀘州老窖的歷史,,便會看到滿紙寫就的“傳承”,。

輔佐周宣王的重臣尹吉甫,有考證認為,,其出生于瀘州龍馬潭,。

他曾在《詩經(jīng)·大雅》中寫道:“顯父餞之,清酒百壺,?!彼坪醢褳o州的釀酒源頭定格到了春秋時期。

而到了東漢,,考古遺跡的畫像磚上出現(xiàn)了制酒圖,,說明此時巴蜀地區(qū)已有了較大型的釀酒作坊。在瀘州地區(qū)考古也發(fā)現(xiàn)有秦漢之際的“陶質飲酒角杯”,,專供飲酒賓客之用,。


蜀漢丞相諸葛亮于225年屯軍瀘州古城,在城幽勢奇的忠山上匿軍演陣,,以備南征,。

當時瀘州一帶瘟疫流行,諸葛亮派人采集草藥百味,,制成酒曲,,用營溝頭龍泉之水釀制成酒,令三軍將士日飲一勺,,兼施百姓,,趨避瘟疫。

酒曲制酒的方法就此流傳,,在瀘州輾轉千年,,直到元代。

|瀘州老窖博物館入口照壁書寫有八個大字:“天之美祿,,濃香圣地”,。

郭懷玉,瀘州人,,14歲便開始學習釀酒技藝,。他結合前人的釀酒經(jīng)驗,經(jīng)過自己數(shù)十年的艱苦探索,,1324年,,在他48歲時,創(chuàng)新了酒曲配方和工藝,。

他的配方以小麥為原料,,中溫發(fā)酵成釀酒酒曲,命名“甘醇曲”,即后來的大塊曲——這改變了之前釀酒只有小曲,、散曲的釀造歷史,。我國濃香型大曲酒基本源于此。

他在此基礎上繼續(xù)對釀酒原料,、工藝操作程序,、蒸餾方法等,加以綜合性的改造,,釀造出了第一代“瀘州大曲酒”,。


這一成果,開創(chuàng)了濃香型白酒的釀造發(fā)展史,,將瀘州酒業(yè)推向了一個新紀元,。

公元1573年,朱翊鈞登基,,是為萬歷皇帝,,其實他還是個不滿十歲的小孩子。首輔大臣張居正,,主持國政,。

這一年,在距離大明京師千里之遙的四川瀘州城內(nèi),,也有一件影響至今的大事發(fā)生——瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝第六代傳承人舒承宗采集瀘州長江邊五渡溪窖泥,筑建泥窖釀酒,,這便是舒聚源糟坊,。
他將五渡溪黃泥和鳳凰山下的龍井泉水摻和建成窖池,這批窖池每個長4米,,寬3米,,深超2.5米。窖池本身土質綿柔細膩,,四壁更是在打入密集的硬竹釘后,,有著很強的密度。
這泥與水,,聚合成雛龍的血和肉,,當今的1573國寶窖池群誕生了。

制圖/好酒地理局視覺中心

看似因地制宜的就地取材,,卻在不經(jīng)意間,,開啟了人類首次利用土壤微生物(己酸菌、梭菌等)釀酒的歷史,。

后來,,舒承宗又在前人的基礎上,總結出了一整套“泥窖生香、續(xù)糟發(fā)酵”的釀造技藝,,傳承至今,,成為中國濃香型白酒釀造工藝標準。

而當年由舒公建造的釀酒窖池,,歷經(jīng)450年風雨,,雖幾易作坊主人,卻從未間斷釀造,。

每年的二月初二“龍?zhí)ь^”,,瀘州的釀酒人都會祭天敬地、拜先祭祖,,逐漸演化成每年的“封藏大典”,。他們感恩天地、不忘先祖,、封印封藏,、藏酒進洞……

二月二的微雨蒙蒙,古樂錚鳴,,祭祀儀式登上鳳凰山,。

按傳統(tǒng)禮制進行,瀘州老窖的傳人暨釀制大師身著華服,,徐徐步上高臺,,面向南方潔身、灌洗,。祭天祭地之后,,在釀酒祖師前虔誠上香參拜。

這代代傳承人祭拜的祖師,,便是建立舒聚源糟坊的舒承宗,。

1869年,移民而來的釀酒世家溫家人溫宣豫買下所有窖池,,將“舒聚源糟坊”更名為“豫記永盛燒坊”,,“永盛燒坊”正式誕生。

“永盛”是字號,,寓意永遠繁榮昌盛,。

瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝第十五代傳承人溫筱泉,他既是一代釀酒宗師,,又是一位社會賢達,。

1915年美國舊金山舉辦巴拿馬萬國博覽會,溫筱泉精選出幾十斤“三百年老窖大曲酒”參展,,一舉獲得金獎,。

解放后,,以“溫永盛燒坊”為首的36家明清老酒坊合營成立瀘州市私營曲酒釀造廠,與四川省專賣公司第一釀酒廠合并組建“公私合營瀘州市曲酒廠”,,即現(xiàn)在瀘州老窖股份有限公司的前身,。

從此,統(tǒng)一推出瀘州老窖特曲,、頭曲,、二曲,成為今天的經(jīng)典產(chǎn)品,。

|四川瀘州曲酒廠,,1955年由地方國營瀘州曲酒廠和瀘州市公私合營曲酒廠合并而來。

秉持著教育救國的理念,,溫筱泉先后創(chuàng)建川南女子育群中學,、組建東華詩社、支持抗戰(zhàn)……

他們是瀘州老窖百年技藝傳承人的早期畫像,,是濃香的伊始,,更是世世代代炎黃子孫篳路藍縷、艱苦創(chuàng)業(yè)史詩中的一卷,。

瀘州,,是被稱為釀酒龍脈的地方。

“龍脈”是獨屬于中華民族的堪輿學定義,,其本質是南宋理學家吸收了源自緯書的擬人地理觀念等學說創(chuàng)造出的一套中心化地理秩序,。

龍脈論是真實山川與想象地理的重疊,它既是流傳于一般社會中的宏觀地理觀念,,也是文人精英與堪輿術士共同發(fā)明的學說,。

圖源/視覺中國

“龍脈”一詞是玄之又玄的。

但通俗來講,,龍脈其實是指山脈的走向和高低起伏的動態(tài)氣勢,是一種從起點到終點的長度具有相對無限性的山脈,。

基于具象的“山脈”,,堪輿學認為江河是龍的脈絡,水是龍的血液,。因而,,龍脈離不開山與水。

瀘州被稱為釀酒的“龍脈”,,其實是將地理因素抽象成與“龍”有關的褒美,。

|在中國大西南蒼茫起伏的群山之中,長江與沱江相遇,,加上縱橫的河流水系,,成就了有著“酒城”之稱的瀘州,。

圖為清乾隆瀘州城池圖 圖源:瀘州市博物館
瀘州位于四川盆地西南腹地,地處盆地邊緣,,南部的烏蒙山脈又使此處較為封閉,,氣溫、濕度明顯高于同緯度地區(qū),。

它被大江大河浸潤著,。境內(nèi)有長江、沱江,、赤水河,、永寧河、瀨溪河等眾多江河,,水系發(fā)達,,水源充沛,正如同被長龍盤踞,。

|瀘州城沱江日出

除此之外,,瀘州境內(nèi)還分布著南壽山、方山,、忠山,、學士山、九獅山,、花果山,、華陽山等十幾座山。
山脈就是沉睡的龍,,賜予瀘州富饒,。
山水密布的環(huán)境,給釀酒提供了基本的自然條件:春秋暖和,,夏季炎熱,,冬天相比同緯度地區(qū)更為溫暖。
這種自然環(huán)境不僅適合釀酒,,也恰與中國的“龍脈”學說——有山有水的寶地吻合,。

|四川省瀘州市瀘縣大田鄉(xiāng)龍華村,瀘縣雨壇彩龍舞龍隊在全國重點文物保護單位龍腦橋上,,以舞龍的方式來祈求風調雨順,、五谷豐登。
|瀘縣是一個有著2100多年歷史的千年古縣,,也是一個有著豐富多彩的龍文化的文化之鄉(xiāng),,在這片神奇的土地上還有著對龍最狂熱的崇拜。

圖為瀘州瀘縣玉龍湖 圖源/視覺中國

“龍脈”本是國人基于“崇龍”文化幻想的地理,,當我們開始剖析瀘州老窖,,便會從中窺見,,所謂釀酒龍脈,不僅是現(xiàn)實與幻想交織的神話山川,,更是一位位為濃香傳承,,把釀酒的歷史串聯(lián)成的“龍脈”的傳承人。

百年前,,瀘州的先賢們?yōu)闈庀愦蛳铝嘶A,。

百年后,老窖的后人又以包容開放的態(tài)度將技術毫無保留傳播給行業(yè),,自我進步而不忘慷慨以授,,悟得傳承之真諦。

1952年,,瀘州老窖第一屆全國評酒會上獲“中國名酒”稱號,,開創(chuàng)中國名酒時代。

段時期,,瀘州老窖酒傳統(tǒng)釀制技藝第十七代傳承人張福成,、趙子成、李友澄積極探索創(chuàng)新釀酒技術和工藝,,發(fā)明了“滴窖減水”“加回減糠”等工藝,。

同時,他們還在白酒行業(yè)進行推廣應用,,使其成為整個酒行業(yè)的“三成操作法”,,也被原輕工部認定為中國釀酒工藝的技術標準之一。

|1953年,,四川省專賣事業(yè)公司總結出版的《李友澄小組釀酒操作法》,。

到了20世紀50年代,第十八代傳承人陳奇遇首開嘗評勾調技術的先河,,提高并穩(wěn)定酒質,,開啟了白酒的第三次技術革命。
1953年,,為幫助宜賓酒廠恢復生產(chǎn),,四川省酒類專賣局派出了張福成等瀘州釀酒師,組成技術輔導小組進行扶持,。
1957年,“瀘州老窖試點”拉開了“三大試點”序幕,,到了1959年,,試點組的成員經(jīng)過嘔心瀝血的研究,編纂出濃香型白酒的第一本釀造工藝書《瀘州老窖大曲酒》,,成為規(guī)范全國濃香型白酒生產(chǎn)企業(yè)的教科書,。
正是瀘州老窖國窖人的守正創(chuàng)新,,讓60年代到80年代的瀘州老窖被稱為中國酒業(yè)的“黃埔軍校”,,為中國的濃香格局開枝散葉,。
恰似成龍創(chuàng)辦“成家班”,帶中國功夫勇闖國際影壇,。
20世紀70年代,,瀘州老窖率先應用氣相色譜分析把計算機與勾調技術結合起來,促使勾調技術逐步向數(shù)字化,、規(guī)范化,、標準化方向完善。并舉辦釀酒技藝培訓班,,先后有上萬人來廠學習,,濃香型白酒在全國遍地開花。

|瀘州老窖舉辦的一系列釀酒技術培訓班,,一張張黑白照片鐫刻了時代的印記,。

1980年,瀘州老窖斬獲中華人民共和國國家質量獎,。同年,四川省首屆大曲酒工藝技術訓練班在瀘州老窖開班,。

1988年4月,,瀘州老窖技工學校成立,,開辦了釀酒分析,、微機應用等專業(yè),,成為我國最早的釀酒技工學校,。

傳承,一直都是這個企業(yè)的優(yōu)秀文化基因,。酒界泰斗,、專家周恒剛、曾祖訓,、沈怡方等一行曾蒞臨瀘州老窖指導,周恒剛先生為其親題“濃香正宗”,。

|1965年,輕業(yè)瀘州老窖查定項目組合影,,此次工作主要為瀘型酒的微生物學研究。

何為正宗,?固守本心,,傾囊相授,。

直至今日,每位瀘州老窖國窖人都在身體力行踐行傳承,,在新時代用自己的堅守來為這滴濃香燃燒,。

繼往圣,,開萬世。一招一式的釀造技藝,,就好像成龍所執(zhí)著的中華武術,在陰陽乾坤中流轉千年,。

泱華夏,,人才輩出。
瀘州老窖的釀藝和中國功夫一樣,,與華夏大地奮進的歷史交織重疊著,。它被神龍賜福,在沃土中誕生,。
“龍”是抽象的,,世世代代奮斗的人是具體的,。百年來,,建設瀘州老窖的人可以是四川人,,可以是河南人,,更可以是遍布全球的中國人,,是千百年來龍的傳人,。
所謂龍脈,本就是在傳承中守護,、建設這片土地的一條條中華血脈,。
(本文圖片除標注外,均來自瀘州老窖,。)

參考資料

[1]段志強.經(jīng)學、政治與堪輿:中國龍脈理論的形成[J].歷史研究,2021,(02).

[2]王原祁的“龍脈”之說[J].藝術品鑒,2018,(31).


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