詩人愛酒，蔚為大觀,。

李白自不用敘,，杜甫、白居易、杜牧,、李商隱,、劉禹錫、元稹,、王翰……在詩歌史上留名的大家,，幾乎無一人不飲酒，無一人詩中不寫酒,。

詩之外,，酒還有一個CP——畫，詩人醉酒可揮毫而就,，畫家酒醉亦可落筆生輝,。

有著“吳帶當風”的畫圣吳道子，常?！笆染魄依p,，欣然而許”，乘酒后昂奮之際,，始振其靈筆。唐明皇命其畫嘉陵江三百里山水的風景,，能一日而就,，只因酒興大發(fā)，落筆恰到好處,。

明代著名書畫家徐渭亦喜酒,，他把草書的宕蕩奇肆線條和淋漓酣暢的水墨融匯為一體，畫面富于音樂美感的視覺形象,。如《墨葡萄圖》的筆斜風雨,，藤蔓飛揚，濃淡相間的葉片,，珠圓玉潤的果實,，無不統(tǒng)一于如癡如醉的情感旋律中。

明末畫家陳洪綬也特好酒,，且尤好為女子作畫,，毛奇齡說他，“蓮游于酒人,，所致金錢隨手盡,。”

詩畫,、詩酒,、酒畫，無論如何排列組合，在中國人眼中,，都是毫無違和感的絕妙CP,。聚齊了這三對CP，那便是“何似在人間”的奇景,。

《詩畫中國》描繪的就是這樣的奇景,。

以中國經(jīng)典名畫作為內容載體和特定場景，與詩詞,、音樂,、戲劇、舞蹈等藝術形式跨界融合,，還不忘邀上洋河美酒,，再運用現(xiàn)代化科技手段、創(chuàng)意性的舞臺表達,，中華歷史之美,、山河之美、文化之美便堪堪溢出來了,。

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詩,、畫，怎么“活”了,？

8月28日,，中央廣播電視總臺大型文化節(jié)目《詩畫中國》在CCTV-1央視綜合頻道全新開播。

首期節(jié)目,，鋼琴家郎朗攜交響樂隊踏入明代畫家徐渭的《雜花圖》,，一場虛實相生的“數(shù)字水墨交響”讓網(wǎng)友驚嘆“仿佛穿越到水墨畫里了”。

“雜花”世界里,，從中國經(jīng)典民歌《茉莉花》,，到西方印象派作曲家德彪西的《月光》、格里格鋼琴協(xié)奏曲,；從水墨植物到實體樂器……詩歌與畫作,、東方旋律與西方音樂、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代科技在此刻共生,，將“融合”實踐迭代到新境界,，共呈“草木有本心，何求美人折”的風骨,。

老戲骨李光復化身“山間行者”,，踏入北宋畫家范寬的《溪山行旅圖》，沿著極具絹畫質感的山道攀援而上,，笑看大美風光,。

來自中國歌劇舞劇院的舞者化身《昭陵六駿圖》中的六匹戰(zhàn)馬,，在鏗鏘戰(zhàn)鼓聲中威武奔騰,，映照出雄壯的大唐氣象,；演員曹磊與歌手譚維維在戲劇與歌曲的交融中進行跨時空對話，演繹出《墨梅圖》中“只留清氣滿乾坤”的梅之風骨,；任敏,、王西,、陳添三位舞者躍入水下,，于巨大的《水圖》畫軸之間,，舞出南宋馬遠筆下的十二種水形,、水意,，娓娓傳遞著“上善若水”的啟示……

寄托著風骨氣節(jié)的“詩”,，與描繪著山河萬景的“畫”,，在節(jié)目中“活”了起來,，這讓節(jié)目播出后迅速走紅，首期節(jié)目播出后反響熱烈,，斬獲全網(wǎng)熱搜80余個,，首期全網(wǎng)視頻播放量達7100萬以上,，節(jié)目相關話題總閱讀量超5.7億,。

而這都是現(xiàn)代科技手段的功勞,。

據(jù)了解,，《詩畫中國》以詩,、畫,、音、舞,、劇,、曲等藝術為“食材”,，XR,、CG、裸眼3D,、全息影像等科技手段為“調味”,，熬制中國精神風骨與審美旨趣的“老湯”,，并通過電影級別的拍攝與制作方式，烹飪出“想象走入現(xiàn)實”的文化佳肴,。

其中一幅《溪山行旅圖》,，中央美術學院的師生更是將其細細拆分出80多個元素，以超過1000小時的努力將各個元素重新繪制,，再通過三維建模進行組合,。與紙畫相比，絹畫的“立體化”難度更高,，最終在長達兩個月的創(chuàng)作周期后，節(jié)目在保留國畫真實質感的前提下,，打造出可容真人“進入”的山水空間,。

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夢之藍手工班

“活”的傳承

《詩畫中國》表現(xiàn)出的非凡想象力、表現(xiàn)力和創(chuàng)新力，也讓洋河“與有榮焉”。

作為獨家冠名伙伴，夢之藍手工班在節(jié)目爆火之后也獲得了高度贊譽，“講述中國故事,、展現(xiàn)中國精神，夢之藍一直在守護和傳承中華傳統(tǒng)文化,，是有情懷的品牌,！”

而除了情懷之外，有著“中國匠造?文明之光”之稱的夢之藍手工班，其實與《詩畫中國》一樣,，有著“活傳承”的內核。

夢之藍手工班，是洋河深情匠心的極致具現(xiàn),。

在夢之藍中央酒區(qū),，純手工釀酒班組被稱作“手工班”,，里面全是釀酒二三十年以上的老匠人,，他們一輩子只做一件事,，那就是手工釀酒、釀好酒,。

5重關卡,、56項檢驗指標考驗、137道工序,、數(shù)千個日夜……千年釀造的技藝,、明清窖池的酒香、獨具一格的韻味,，在一杯“手工班”中傳承流轉,。時至今日，洋河仍然奉行嚴格的師徒制,。拜師儀式上,，師父接受徒弟的敬酒，并向徒弟贈送《洋河酒訓》、筆記本等信物,，舉行“戒尺加身”儀式,。

源于品質上的高標準、嚴要求,，夢之藍·手工班產(chǎn)能極其稀缺。在洋河酒廠,，只有2%的酒能滿足夢之藍·手工班苛刻的質量要求,。

因此，夢之藍手工班被譽為“酒杯中的活文物,，老酒中的藝術品”,，它獨特的純手工釀酒技藝也被稱為是一種“帶著生命溫度的藝術”。

和流傳千年的壯美詩畫一樣,，跨越時間的綿延,，沉淀歲月的精華，以千錘百煉,、精益求精的匠心精神,，終釀成令人心醉神迷的夢之藍手工班。

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中國造物之精,、氣,、神

從2017年推出至今，夢之藍手工班在超高端白酒市場長盛不衰,，不僅是因為其在酒體本身的深刻造詣,，更是在于手工匠造，展現(xiàn)出的中國造物之精,、氣,、神的煥發(fā)與復興。

“一切偉大,，皆由雙手創(chuàng)造”,，手工匠造是中國文化的一種特質，夢之藍是傳承者,，是踐行者,，更是創(chuàng)新者。夢之藍一直用這種精神共鳴傳遞著中國的味道,，傳遞中國文化的自信和價值,。

從聯(lián)手央視打造《夢之藍·經(jīng)典詠流傳》做時代文化的“釀造師”，到《夢之藍·國家寶藏》讓千年國寶“活起來,、燃起來”,，再到牽手《勇攀巔峰之挑戰(zhàn)不可能》《夢之藍M6+梁品與夢同行》《夢之藍M6+致前行者·逐夢啟航》等，夢之藍一次次激蕩起民眾不斷奮起并砥礪前行的勇氣和自信，讓中國傳統(tǒng)文化和技藝綻放新時代光彩,。

此次獨家冠名《詩畫中國》,，為傳統(tǒng)詩畫作品賦予新時代的表達，更是擔當起中國文化的探路者和引領者的角色,，讓經(jīng)典詩畫之美“飛入尋常百姓家”,，在潛移默化中引領當下審美風尚，對社會予以精神滋養(yǎng),。

從弘揚跨越時空超越國度,、富有永恒魅力、具有當代價值的文化精神,，到傳播從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中繼承,、創(chuàng)造的當代中國文化創(chuàng)新成果，夢之藍在以“夢”為名,，不遺余力講出真實動人的好故事,，讓傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代的方式長久地“活”在熒幕前、生活中的同時,，也展現(xiàn)出其強大的社會影響力和行業(yè)引領力,。

而“中國匠造 文明之光”的意義便在于此。

回到最初,，郭沫若說,，當李白醉了的時候，是他最清醒的時候,；而李白清醒的時候,，則是他糊涂的時候。言下之意,，如果沒有酒,，就沒有“黃河之水天上來”，沒有“長風破浪會有時”,，也沒有“千金散盡還復來”……

千年以來,，是酒，一直滋養(yǎng)著中華大地上的壯美詩情,；千年以來,，由書、畫,、詩,、文匯聚的文化源流，也在反哺于酒,。

過往千年,，印證了一句話,，美好生活是什么？或許就是“以夢為馬”“詩酒年華”,。