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發(fā)源于川西北九頂山南麓的沱江,,自深山涌出后,,便一路向南。


先是接納毗河,、清白江,、湔江、石亭江,再穿龍泉山金堂峽,,過資陽,、資中、內(nèi)江,、自貢,,在四川盆地的千里沃野蜿蜒700多公里后,最終由瀘州匯入長江,。


▲瀘州是一座江城


兩條大江在瀘州環(huán)合,,如巨龍入海,,煙波浩蕩,。


當(dāng)?shù)厝税堰@種奇特景觀稱為“海觀”,還曾在江邊建起一座海觀樓,,“海觀秋瀾”也成為瀘州八景之一,。


印度有一古諺語,認(rèn)為“兩河交匯處必有神跡”,,而在長江與沱江合流處,,也的確隱藏著另一奇特現(xiàn)象。



北京大學(xué)物理學(xué)院大氣科學(xué)系錢維宏教授提出,,好酒的誕生通常有三個地理關(guān)鍵詞:左岸,、臂彎、地層,。


即河道的左岸,、河流彎曲或交匯形成的“臂彎”處,通常會沉淀更多的泥沙和礦物質(zhì),,更利于形成動植物和人類生息的土壤,、作物、優(yōu)質(zhì)水源等,,進(jìn)而成為釀酒的好地方,。


一張瀘州老酒坊分布圖顯示,瀘州老窖明清36家釀酒作坊均是沿長江和沱江分布,,且多聚集于河流左岸或兩河交匯處,,恰好印證了這一科學(xué)規(guī)律。


這也成為瀘州老窖作為“濃香鼻祖”誕生于此的奧秘所在,。


而在沿河林立的老酒坊中,,瀘州老窖純陽洞、醉翁洞,、龍泉洞三大天然藏酒洞也隱立其間,。


白酒素有“三分釀,七分藏”之說,貯藏是好酒從生澀到老熟的必經(jīng)過程,。


而在長江與沱江交匯的這一方釀酒寶地,,天然洞藏也蘊藏著瀘州老窖對好酒品質(zhì)塑造的極致表達(dá)。



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瀘州:白酒的洞天福地


在中國釀酒版圖中,,以川南黔北為核心的西南地區(qū),,無疑是腹心之地,而瀘州自古就有“西南要會”之稱,。


從地理位置來看,,瀘州位于四川省東南部,是西南唯一直接接壤川渝滇黔四個省市的城市,,同時控扼兩江(長江,、沱江)兩河(赤水河、永寧河),,區(qū)位優(yōu)勢十分明顯,。



如果不考慮川滇西部的高原山地,僅從人口相對密集的西南腹地來說,,瀘州實際處于一個通達(dá)四方的“西南之心”樞紐位置,。


這樣的特殊位置,讓瀘州歷來都是西南地區(qū)的商貿(mào)物流中心和長江上游重要的港口城市,。



舊時《宋會要輯稿》已有記載,,宋徽宗曾詔云:“瀘州西南要會,控制一路……可升為節(jié)度,,賜名瀘川軍,。”


明朝時,,瀘州與成都,、重慶三足鼎立,成為當(dāng)時全國33個商業(yè)大都會之一,。


特殊的地理位置,,不僅成就瀘州在政治、經(jīng)濟上的重要地位,,也塑造了這座千年酒城的釀酒稟賦,。



由于地處四川盆地向云貴高原過渡的中心地帶,瀘州在地形上兼有天府之國的平原沃野和高原山地的奇秀險峻,,地貌復(fù)雜多樣,,也是全國唯一的濃醬雙優(yōu)白酒原產(chǎn)地。


在長江與沱江環(huán)合相擁之處,,有一座五峰嶺,,也叫學(xué)士山,便是以地勢險要著稱,被譽為“四川盆地南大門”,。


1916年,,駐防瀘州的朱德在登上五峰嶺后曾留下:“瀘陽境內(nèi)數(shù)名峰,絕頂?shù)桥R四望空,。立馬五峰天地小,,群山俯首拜英雄?!?/span>



瀘州老窖三大藏酒洞中的純陽洞和醉翁洞,,就位于五峰嶺南麓,龍泉洞則位于長江之畔的鳳凰山麓,。


其位置特點均是“臨江邊,,山麓下”,聚江河山川靈氣而自然形成,,數(shù)百年來,,一直是瀘州老窖原酒的修身之地,。


2013年,,純陽、龍泉,、醉翁三大藏酒洞,,與瀘州老窖1619口百年以上老窖池群、16處明清釀酒作坊,,一并入選全國重點文物保護(hù)單位,,成為全國僅有的“國寶”洞藏。



在中國傳統(tǒng)文化中,,天然洞穴時常被描述為世外桃源般的洞天福地,。


《隋書·經(jīng)籍志》中的《洞仙傳》,酈道元的地理名著《水經(jīng)注》,,都曾記錄下諸多神秘洞穴的特殊地貌和古老傳說,。


“洞中方一日,世上已千年”的說法,,也由此流傳至今,。



對于酒的洞藏,雖無明確歷史溯源,,但將美酒藏之于洞,,吸納天地精華靈氣,已是傳承許久的古老傳統(tǒng),,并在酒城瀘州得以濃縮呈現(xiàn),。


洞藏之于美酒究竟有何好處?為何白酒有“三分釀,七分藏”之說,?瀘州老窖的國寶級藏酒洞,,又有何玄機?



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“老熟”的奧秘


書法界有一說法叫“人書俱老”,,出自唐代書法理論家孫過庭的《書譜》:“初謂未及,,中則過之,后乃通會,,通會之際,,人書俱老?!?/span>


是說隨著書法造詣的提升,,人與技法進(jìn)入天然通會的成熟之境,于平正與險絕中,,呈現(xiàn)一種中和之美,。


洞藏之于酒的影響,也異曲同工,。



新酒初成,,往往酒味辛辣,只有通過貯藏,,才能讓酒體變得幽雅細(xì)膩,、平和協(xié)調(diào)、陳香舒適,。


而洞藏,,因洞內(nèi)空氣流動極為緩慢,恒溫恒濕,,為白酒酒體的酯化,、老熟、生香提供了更為穩(wěn)定的環(huán)境,,被認(rèn)為是新酒陳熟的絕佳之地,。


瀘州老窖三大藏酒洞作為行業(yè)唯一的“國寶”洞藏地,除了數(shù)百年來形成的獨特洞藏環(huán)境外,,其特殊的地理位置,,也成為瀘州老窖高品質(zhì)白酒養(yǎng)成的另一奧秘所在。


以純陽洞為例,,其所在的五峰嶺正好位于長江與沱江交匯處,,受山體阻擋,兩江匯流在山前形成一個浩蕩臂彎,,這一位置被當(dāng)?shù)厝朔Q為“回水沱”,。



河流交匯于此產(chǎn)生的大量水汽,,使得純陽洞內(nèi)濕度常年保持在85%左右,溫度恒定在20℃上下,,這正是白酒的最佳儲藏條件,。


而江水終日拍打山體,也使得洞內(nèi)形成微妙共振,,讓酒體在輕微振動中加速老熟,。


作為國寶級藏酒洞,純陽洞內(nèi)一排排大小不一的陶壇,,顯示了時間在這里留下的痕跡,。


這些大都是上世紀(jì)50年代公私合營時期由各個作坊留存下來的,很多都是有著百年歷史的文物級酒壇,。



幾乎每一個酒壇的表面,,都長滿了厚厚的酒苔。這些由神奇的霉菌構(gòu)成的酒苔,,是酒分子與洞內(nèi)空氣中的微生物長期自然作用形成的“寶貝”,。


酒苔越厚,對酒質(zhì)的陳釀老熟幫助就越大,,而在人工建造的酒庫中,,則很難看到如此明顯的酒苔,這也正是山洞藏酒的優(yōu)勢所在,。


與山洞藏酒相得益彰的,,則是陶壇。瀘州老窖采用的陶壇,,均是以川南地區(qū)特有的上好黏土為原料,經(jīng)過踩揉,、拉胚,、成型、粘合,、泥漿凝結(jié),、高溫?zé)频榷嗟朗止すば蛑谱鞫伞?/span>



這些經(jīng)高溫煅燒后的陶壇,粘土中所含的有機物已被燒盡,,其它氣體成分也均被排除,,形成許多微小的孔隙,仿佛是陶壇中億萬個靈敏的鼻尖,。


正是由于這種網(wǎng)狀微孔結(jié)構(gòu),,使得陶壇中的酒并不是完全密封的,而是與外界環(huán)境進(jìn)行著緩慢的物質(zhì)交換,。


在長時間的存放過程中,,小分子,、低沸點的雜味物質(zhì)會逐漸揮發(fā),外界空氣通過微孔進(jìn)入酒體,,促進(jìn)氧化和酯化,,從而生成具有芳香氣味的酯類物質(zhì)。


在天長日久的內(nèi)外交互中,,壇中酒體也日漸老熟,,從辛辣變?yōu)槿岷停M(jìn)而在時光中成就一壇極致好酒,。



然而,,并非所有酒體都適合洞藏。以瀘州老窖地,、窖,、藝、曲,、水,、糧、洞七大釀酒資源來看,,洞藏作為白酒的修身之地,,意味著是在前面諸多釀酒要素基礎(chǔ)上的升華。


只有那些本身已經(jīng)具備好酒特質(zhì)的酒體,,才能經(jīng)由洞藏進(jìn)入“通會之際”,,從而完成酒質(zhì)和口感上的老熟與蛻變。



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好酒“十分釀,,十分藏”


每年農(nóng)歷二月初二,,位于瀘州城中心的鳳凰山麓,都會在熏香煙火中顯得格外肅穆,。


作為中國濃香型白酒的發(fā)源地,,瀘州自古便有祭拜先賢,感恩祈福和“燒頭香,,喝春酒”的傳統(tǒng),。特別是在“二月二,龍?zhí)ь^”這天,,瀘州的釀酒作坊都會舉行春釀封藏儀式,。



2008年,瀘州老窖率先在釀酒行業(yè)恢復(fù)了封藏大典的祖制,。


十五年來,,每年的國窖1573封藏大典,都會成為釀酒人表達(dá)對天地造化感恩,、對禮制傳統(tǒng)敬守,、對自然釀造虔誠的重要禮典,。


作為大典的重要儀式之一,瀘州老窖會將一年中最為珍貴的國窖1573春釀原酒,,與對傳統(tǒng)最崇高的敬意一起注入陶壇,。


隨后在鳳凰山下,伴著一聲“出酒咯”的雄渾號子,,國窖班的師傅們便會踏著鼓點,,將這些春釀美酒送入龍泉洞中。



這些承載了自然和時間精華的至臻春酒,,之后就將在沉睡中老熟生香,,等待至少五年后的蛻變啟封。


地處長江之畔,、鳳凰山麓的龍泉洞,,與純陽洞、醉翁洞一樣,,都屬于依山傍水的洞天福地,,因洞前有一口歷史悠久的“龍泉井”而得名。



在其不遠(yuǎn)處,,便是曾聚集大量瀘州老酒坊,,也是今天1573國寶窖池群的所在地——營溝頭,這里也被視作中國白酒的“濃香圣地”,。


千百年來,,龍泉井水始終不絕,營溝頭一帶也因這好山好水林立著溫永盛,、春和榮,、洪興和、永興誠,、鼎豐恒等一大批釀酒作坊,。


營溝頭的先民們用龍泉井水釀制出了瀘州老窖美酒,再將新酒儲存于龍泉洞中陳釀升華,。在井與洞的相得益彰中,實現(xiàn)好酒釀造的生生不息,。


相較于白酒行業(yè)約定俗成的“三分釀,,七分藏”,瀘州老窖由古至今的發(fā)展演變,,則演繹了好酒“十分釀,,十分藏”的成長路徑。



好酒方可洞藏,,好酒更需洞藏,,這是自然造化的魅力,,也是瀘州老窖傳承千年的先賢智慧。


其洞藏好酒的奧秘,,在于山川地利,,在于器藝相宜,更在于時光流逝所帶來無法被復(fù)制的老熟平和之美,。


于好酒而言,,時間是最好的塑造者。

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