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借鑒啤酒“文化輸出”的有效經(jīng)驗,華潤啤酒對白酒美學(xué)表達(dá)也有著獨特看法。華潤啤酒董事會主席侯孝海提出,“中國白酒的美學(xué)表達(dá)已經(jīng)走在世界烈酒前列,但仍需要與跟西方烈酒的美學(xué)相通相融,,在各美其美的情況下美美與共?!?/span>


在轉(zhuǎn)型升級的關(guān)鍵階段,,文化表達(dá)如何更現(xiàn)代化、國際化,,同樣是中國酒業(yè)的“新課題,、大課題”。如此來看,,華潤啤酒的入局對白酒品類還會有意想不到的啟發(fā),,就比如在文化表達(dá)抑或是白酒美學(xué)方面,打開全新的思路,。



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華潤的“啤酒美學(xué)”探索


如侯孝海所言,,很多人認(rèn)為,啤酒是舶來品,,自南美誕生,、歐洲發(fā)展,濃厚的歐式風(fēng)范及歐式標(biāo)準(zhǔn)釀造方法,才屬于啤酒美學(xué),。


但實際上,,2022年,中國規(guī)模以上企業(yè)啤酒產(chǎn)量達(dá)3568.7萬千升,,比全國規(guī)上白酒企業(yè)釀酒總產(chǎn)量671.24萬千升的5倍還要多,。


另外,數(shù)據(jù)顯示,,2021年全球啤酒消費量為18560萬千升,,同比增長4%。中國連續(xù)19年蟬聯(lián)第1名,。2022年乃至2023年,,中國啤酒的全球地位仍不可動搖,前景依舊光明,。


啤酒的中國美學(xué)闡述可謂“正當(dāng)時”。


眾所周知,,華潤雪花啤酒作為中國啤酒企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,,在啤酒新世界的打造中,將中國歷史文化作為啤酒美學(xué)表達(dá)的重要內(nèi)容,,在雪花啤酒的品質(zhì)化,、價值化、高端化的發(fā)展歷程當(dāng)中承擔(dān)了重要任務(wù),。



華潤雪花先后推出了匠心營造和臉譜系列啤酒,,前者以中國古代窗欞為設(shè)計靈感,后者則借鑒傳統(tǒng)戲曲臉譜中的色彩和圖形文化元素,,將文化符號融入產(chǎn)品之中,,從而凸顯品牌精神。


繼匠心營造,、臉譜之后,,“醴”的推出,更是讓啤酒行業(yè)為之一振,,它打破了中國啤酒是舶來品的認(rèn)知,,證明中國啤酒也有千年歷史、也有傳統(tǒng)釀造工藝,,中國也有傳統(tǒng)啤酒文化,。



同時,在“醴”的包裝和設(shè)計中,,華潤啤酒采用了仰韶文化當(dāng)中的“雙耳鯢魚紋瓶”為基本瓶型,,外表是水波紋,讓啤酒有了中國酒的禮儀之表達(dá)。


2022年12月,,華潤雪花啤酒還與中國酒業(yè)協(xié)會聯(lián)名發(fā)布了限量定制的“重彩·醲醴”,,在“醴”的基礎(chǔ)上進(jìn)行更高酒精度、更高原麥汁濃度的升級,,瓶口采用赤色蠟封,,以中國傳統(tǒng)色和書法為主要設(shè)計元素,擁有深厚的歷史表達(dá)和中國元素,。



可以說,,雪花啤酒在過去三年當(dāng)中探索和發(fā)展,走出了一條中國啤酒和中國歷史文化,、中國美學(xué)相結(jié)合的一個新模式,。


在侯孝海看來,,“盡管這個模式剛剛起步,,正在探索當(dāng)中,但這是中國啤酒脫離歐式風(fēng)范,、結(jié)合中國美學(xué)走出的新道路,。”



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白酒美學(xué),,華潤如何表達(dá),?


在中國傳統(tǒng)文化中,酒是“禮”之魂,。


中國古代文化史專家柳詒征在《中國文化史》中考證:“古代初無尊卑,,由種谷作酒之后,始以飲食之禮而分尊卑也,?!庇纱丝梢姡?,甚至可以說是中國傳統(tǒng)禮儀形成的源頭,。


正因如此,中國白酒在歷經(jīng)數(shù)千年的演進(jìn)中,,已經(jīng)形成了不僅擁有歷史的縱深感,、現(xiàn)實生活的煙火氣,甚至靈肉合一的哲學(xué)高度等豐富美學(xué)內(nèi)涵,。


在侯孝??磥恚@正是中國白酒與西方烈酒最大的區(qū)別,。


侯孝海表示:“中國的白酒跟世界上的烈酒有相同的地方,,它們都講究產(chǎn)區(qū)、原料之美,講究釀造之美,,講究品質(zhì)之美,,講究儀式之美,講究體驗之美以及酒莊企業(yè)的歷史傳承之美,?!?/span>但“禮”之內(nèi)涵,讓中國白酒比之西方烈酒,,有了更廣闊更高遠(yuǎn)的美學(xué)表達(dá)空間,。


基于此,侯孝海提出,,中國白酒文化向外輸出,,就是要“自信”,“中國華夏酒美學(xué)勝在歷史和文化,,我們要有中國文化的自信”,,“在吸收他們的美學(xué)表達(dá),同時我們也要輸出我們的‘美’”,。


“我們跟法國的葡萄酒,、墨西哥的龍舌蘭、英國的威士忌,,其實都可以各美其美,美美與共,。當(dāng)然這是有難度的,,因為我們很多的歷史和文化與西方有差異,不過我們要有自信,,中國文化的自信與中國白酒美學(xué)自信,,這些自信是相輔相成的?!焙钚⒑1硎?。


在對華潤啤酒的白酒事業(yè)展望上,侯孝海強(qiáng)調(diào)“啤白雙賦能,,白白共成長”,,華潤系白酒要把自己白酒的美學(xué)表達(dá)清楚,白酒和啤酒之間的美學(xué)要互通互融,、互相賦能,。


最后侯孝海總結(jié)道,,“酒的美學(xué),,第一是品質(zhì)之美,這屬于美的基本。沒有品質(zhì)之美,,就沒有其他的美,;第二是設(shè)計之美,中國進(jìn)入了講究設(shè)計之美的階段,,所謂顏值即品牌?,F(xiàn)在很多酒還是較傳統(tǒng)的表達(dá),我們必須要在酒的設(shè)計,、廣告創(chuàng)意和品牌宣傳上體現(xiàn)美,;第三是體驗之美,所有的美酒都是為美好而服務(wù),,美酒需要美的場景,、美的體驗給美好的人;第四,,還有生態(tài),,要把人和自然和諧共生之美,當(dāng)做中國酒的美學(xué)的重要表達(dá),?!?/span>



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文化表達(dá)

為何是酒業(yè)新課題、大課題,?


改革開放40多年來,,中國白酒不斷升級迭變:從廣告酒到品牌酒,從品牌酒到品質(zhì)酒,,當(dāng)下,,正在進(jìn)入深度賦能的文化酒時代。


業(yè)內(nèi)甚至隱隱達(dá)成一種共識:白酒市場的競爭最終是文化的競爭,。


從宏觀層面來看,,黨的二十大報告強(qiáng)調(diào),要加快推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè),。中國白酒作為世界六大蒸餾酒之一,歷史文化底蘊(yùn)深厚,,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,。積極推廣中國白酒文化走向世界,對于文化,、產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域發(fā)展一舉多得,,也為打造文化強(qiáng)國構(gòu)筑了堅實力量。


在今年全國兩會上,,有關(guān)中國白酒國際標(biāo)準(zhǔn)制訂,、加速產(chǎn)業(yè)科技研發(fā)創(chuàng)新,、加快推進(jìn)中國白酒釀造技藝申報世界非遺等提案或議題,也在致力將中國白酒打造成為世界名片,,推動中華傳統(tǒng)文化進(jìn)一步走向世界,。


從產(chǎn)業(yè)層面來看,,大國文化崛起,,一定會帶來更多具有文化背景底蘊(yùn)的品牌或產(chǎn)品崛起,在錨定方向,、提升品質(zhì)硬實力的同時,,文化將成為賦能企業(yè)的內(nèi)在動力,是品牌勢能增長的新方向,,也是產(chǎn)品價值表達(dá)的強(qiáng)內(nèi)核,。


侯孝海早已察覺到這一點,在重塑雪花品牌之時,,就已據(jù)此構(gòu)建了“頂部傳承”“中部創(chuàng)新”“底部品質(zhì)”三個層次,,就是要讓華潤雪花啤酒在大國崛起的過程中成為復(fù)興中國文化的推動者和倡導(dǎo)者之一


只是當(dāng)時,,他只是想“至少在啤酒的品類上,,希望能夠做些貢獻(xiàn)”,如今看來,,華潤酒業(yè)旗下白酒品類也當(dāng)不會落后,。

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