揚州：5月29日,，陽光明媚、微風(fēng)和煦,；5月30日,，煙雨綿綿、如詩如夢,。

就在這樣的天氣轉(zhuǎn)換中,，“茅臺1935·尋道中國”第二季與運河之畔的揚州，共同演繹了一場別開生面的“喜相逢”,。

云酒頭條了解到,，“茅臺1935·尋道中國”第二季是以大運河為線，以科學(xué)探索為軸,，在與神州地理的喜相逢中，探索城市的獨特韻味,、尋找與茅臺1935品牌內(nèi)涵的共鳴,。

走過開封、寧波后,，第三站抵達(dá)揚州,，茅臺1935所尋之“道”，似乎更加清晰了,。

█ 因運而行,，何以揚州？

如果用一個詞來形容茅臺1935這一場揚州“尋道”,，那應(yīng)該是“震撼”,。

“震撼”來自于揚州的運河文化,。位于揚州三灣風(fēng)景區(qū)的中國大運河博物館，記載了中國運河發(fā)展歷程,，講述了中國大運河的歷史,、文化、生態(tài)和科技面貌,。

公元前486年,，吳王夫差的一鍬土，為揚州奠定了“運河之都”的基石,。2500多年的歲月變遷,，揚州見證了古邗溝的開鑿?fù)ê健⒒磽P運河的繁榮昌盛以及京杭大運河的貫通南北,，成就了歷朝歷代的經(jīng)濟,、文化昌盛繁榮。

如果用一個詞來形容茅臺1935與揚州的“喜相逢”,，那應(yīng)該是“交融”,。

“交融”來自于揚州的城市底蘊與茅臺1935品牌的內(nèi)在契合。茅臺集團(tuán)黨委副書記,、工會主席高山用三句話為之作了詮釋,，即美酒與自然和諧共生、與文化名城相融,、與商貿(mào)珠聯(lián)璧合,。

揚州和大運河的城河共生、人河相親,，與茅臺對赤水河的保護(hù),，是一種理念的交融；詩酒風(fēng)華中,，茅臺1935的極致酒文化與揚州的詩詞文化,，是一種情感的交融；揚州與茅臺同樣借助黃金水道而興的繁榮,，是一種經(jīng)濟的交融,。

何以揚州？或許這些就是答案,。

█ 茅臺1935的文旅盛宴

茅臺1935·尋道中國,，是帶領(lǐng)大家見證山水人文、文化之美,。

以“道”串聯(lián)山水中國的歷史邏輯,、以“文化”呈現(xiàn)中華文明體系的旅程，是茅臺文化營銷的延伸，更是文化茅臺為消費者奉上的文旅盛宴,。

每一站,，在嘉賓親身體會、沉浸體驗的基礎(chǔ)上,，茅臺1935還會聯(lián)合中國國家地理發(fā)布探索成果,。

比如揚州站，活動以運河文化為脈,，發(fā)布了揚州的科考成果,。

科考研究以大運河開鑿歷史、揚州運河段的歷史人文軌道為線,，用清晰地脈絡(luò)強化著與會者對揚州自然與人文之美的體會,，使其對揚州獨特的地理環(huán)境和深厚的歷史文化底蘊有了更加深刻的認(rèn)知。

今年以來,，文旅市場持續(xù)火爆,。對此，業(yè)界專家表示,，個性化創(chuàng)新產(chǎn)品,，有助于文旅的深度融合，進(jìn)而為文旅市場增添新活力,、注入新動能,。

某種程度上說，茅臺1935·尋道中國正是“個性化創(chuàng)新產(chǎn)品”的一種體現(xiàn),。從去年沿“胡煥庸線”的探索,，到如今的沿“大運河”探索，茅臺1935正以一種沉浸,、深入地考察與探索方式,，點亮文旅市場的新方向。

此外,，依照慣例,，“茅臺1935·國之大醫(yī)”公益基金也向所到之地進(jìn)行捐贈，為茅臺1935的文旅盛宴,，賦予了溫暖的色調(diào),。

█ “換一種方式交流”

文旅盛宴的打造，帶來的是極致的體驗與感知,。

以揚州站為例,，茅臺1935與揚州的相逢,，稱得上是傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、文化與科技、智慧與雅趣的繽紛碰撞，為與會者帶來的是縱貫千年,、橫跨南北的“運河文化巡游”,。

如今，消費者對品牌的認(rèn)知越來越受社群圈子的影響,，以往那種大媒體,、大傳播通過品牌轟炸自上而下的傳播影響力正在減弱。

這就需要品牌換一種方式與經(jīng)銷商,、消費者進(jìn)行交流,。

茅臺1935所走的，或許就是這樣的路子,。

邀請文化名人,、主流酒商、消費者,、媒體與達(dá)人等不同人群深度參與,、親身體驗，通過更具沉浸感的游覽,、探索,，運用眼、耳,、鼻,、舌、身,、意以一種“松弛感”進(jìn)行感知,，讓每一站的探索都能加深認(rèn)識，每一站的體驗都能落到實處,。

如此,，品牌、渠道,、用戶或可實現(xiàn)更有效的溝通,。

據(jù)悉，因運而“行”的尋道,，還將走進(jìn)運河沿線的淮安,、濟寧、天津,、北京等站,，感悟不同運河段的不同風(fēng)情。

屆時,，茅臺1935又會與這些城市碰撞出怎樣的火花,？讓我們拭目以待,。