“三月三,，拜軒轅”，隨著三月三的臨近,，“庚子年黃帝故里拜祖大典”也進入倒計時,，作為拜祖大典的重要環(huán)節(jié)，拜祖大典供奉用酒彩陶坊天時酒灌裝儀式于3月23日,，在鄭州莊重舉行,。

連續(xù)7次成為供奉用酒，仰韶彩陶坊再次成為本次大典的供酒首選，登上如此莊重的場合,，仰韶的核心優(yōu)勢究竟是什么,？

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網(wǎng)拜先祖，彩陶坊再成拜祖供酒

與往年不同,，今年的拜祖大典將借助移動端,，以網(wǎng)拜的形式進行全球云直播，按照“有現(xiàn)場,、無嘉賓,、無觀眾、無群體表演”的要求,，今年的拜祖大典雖形式有變,，但規(guī)格不降,、影響力不降,。

而作為大典進行的先行環(huán)節(jié)，今年的彩陶坊天時酒灌裝儀式,，同樣以云直播的方式進行,。

據(jù)了解，河南省白酒業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展專項工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任,、河南省工業(yè)和信息化廳總工程師姚延嶺,，河南省市場監(jiān)督管理局副巡視員劉波，河南省工業(yè)和信息化廳食品工業(yè)辦公室主任許新,，河南省市場監(jiān)督管理局食品經(jīng)營安全監(jiān)督管理處處長耿金安,，河南日報專刊處處長趙志剛,，河南省黃帝故里基金會理事長白東升,，河南省酒業(yè)協(xié)會會長熊玉亮，河南省酒業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長蔣輝,，河南仰韶酒業(yè)有限公司黨委書記,、董事長侯建光，河南仰韶營銷有限公司總經(jīng)理郝惠鋒等政府,、協(xié)會及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)出席了此次儀式,，并吸引了業(yè)內(nèi)外多家媒體的關(guān)注報道。

在千萬網(wǎng)友的共同見證下,，白東升代表黃帝故里拜祖大典基金會,，向郝惠鋒頒發(fā)了拜祖大典供奉用酒證書，熊玉亮恭讀《拜黃帝文》,。在莊嚴的古樂聲中,，仰韶·彩陶坊天時旗下日、月、星三款美酒,，被依次灌入九只“青銅龍耳虎足方壺”中,，待儀式后嚴密封裝，直接運往黃帝故里拜祖大典現(xiàn)場,，并在農(nóng)歷三月三日當天,，與五谷、水果等供奉用品一道,，供奉中華人文始祖黃帝,。

據(jù)悉，作為此次黃帝故里拜祖大典沿用時間最長的供奉用酒,，仰韶彩陶坊已連續(xù)7年入選,。能夠長期服務(wù)于該項備受全球華人矚目的盛典，仰韶彩陶坊不止于其本身優(yōu)越的品質(zhì)呈現(xiàn),，由產(chǎn)品到品牌所潛藏的價值,，與拜祖大典所踐行的價值導(dǎo)向，高度融合,。

“作為仰韶文化的重要載體,，仰韶彩陶坊積極參與并通過拜祖大典的平臺，向各界人士以及海內(nèi)外賓朋的推介,，有助于推動民族優(yōu)秀文化的對外交流與交融,。”在姚延嶺看來,，仰韶彩陶坊連續(xù)七年,，以供奉用酒的重要方式，深入?yún)⑴c到拜祖大典中,，對傳播中原文化,，加速中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)等，都具有積極作用,。

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內(nèi)外兼修,，仰韶7年入選并非偶然

“對拜祖大典供奉用品，尤其供奉酒的遴選上,，歷來非常慎重,、嚴格，必須從歷史文化,、品牌文化,、產(chǎn)品文化、產(chǎn)品質(zhì)量等方面進行嚴格把關(guān),、選拔,。經(jīng)綜合考察,、評定?！?/span>

白東升的一番話,，道出了彩陶坊7年入選的理由。反觀仰韶彩陶坊多年來的發(fā)展,，能成為供奉用酒,，某種程度上說，也是對彩陶坊品質(zhì),、品牌,、文化，三管齊下,，全面打造的認可,。

不同于傳統(tǒng)濃清醬三香，仰韶彩陶坊之所以備受市場青睞,，其在口感上的差異,，和對品質(zhì)的完美追求，成為了彩陶坊系列真正的靈魂所在,。歷經(jīng)九糧九蒸,、四陶工藝釀造，彩陶坊創(chuàng)新出陶融香型白酒,，品質(zhì)優(yōu)勢為彩陶坊品牌鑄基的同時，也讓陶融香型白酒成為豫酒及中原地帶的香型代表,。有行業(yè)觀點認為,，陶融香是品質(zhì)的創(chuàng)新，也是仰韶品質(zhì)高度的確立,。

▲河南仰韶酒業(yè)有限公司黨委書記,、董事長侯建光

在河南省內(nèi)18地市全面開花，市場銷售連續(xù)7年以超30%的速度增長,，彩陶坊系列能夠以12年的時間,，站穩(wěn)仰韶軍團和豫酒名優(yōu)產(chǎn)品核心位置，并逐步布局省外市場,，一方面是穩(wěn)定的品質(zhì)輸出和渠道鋪墊,，另一方面，仰韶文化的積淀和文化仰韶的建設(shè),，也是其中至關(guān)重要的因素,。

作為我國新石器時代最為重要的考古文化，仰韶文化不但在華夏文明和人類文明進程史中占據(jù)重要位置,，也同樣成為河南本土文化的一張標簽,。與仰韶文化同出一地，仰韶酒業(yè)及彩陶坊產(chǎn)品本身即傳承和發(fā)揚了仰韶文化的精髓，主打天時,、地利,、人和，迎合了國人的精神訴求,。

“黃帝故里拜祖大典是炎黃子孫禮敬祖先,、傳承華夏文明、祈福社會和諧的盛典,。黃帝時代處于仰韶文化中晚期,，仰韶文化是中華文明之源、華夏文化之根,?！闭绾罱ü馑裕侍辗坏娜脒x,，恰是兩種文化相互碰撞,、相互融合的體現(xiàn)。

據(jù)眾多文獻記載,，黃帝時期處于仰韶文化的中晚期,，而早在7000年前的仰韶文化時期，仰韶先民就已經(jīng)釀造出了仰韶古酒,，產(chǎn)生了酒文化,。因此，用仰韶彩陶坊酒來供奉人文始祖黃帝,，在眾多關(guān)注者們看來,，也更具文化代表性。

7年入選拜祖大典供奉用酒,，足見仰韶文化的深厚底蘊,，而從“仰韶文化”到“文化仰韶”的過渡，仰韶從文化建設(shè)的角度,，為品牌修養(yǎng)加碼,，也著實提升了仰韶的品牌高度和產(chǎn)業(yè)競爭力，也成為了除品質(zhì),、市場和常規(guī)品牌建設(shè)等操作外,，仰韶能夠在豫酒板塊持續(xù)領(lǐng)先的關(guān)鍵因素。

“起點很高的文化,，必須與高水平的品牌相匹配,，目前來看，顯然仰韶做到了,?！闭缫晃毁Y深行業(yè)人士所言,，品牌建設(shè)，文化先行,，在消費升級的當下和未來,，“文化仰韶”也一定會與“文化茅臺”“文化汾酒”一道，助推企業(yè)實現(xiàn)再發(fā)展的同時,，成為酒業(yè)品牌構(gòu)建的經(jīng)驗和標簽,。