2006年春天,，醞釀已久的國家重點(diǎn)工程滬漢蓉客運(yùn)專用線合肥至武漢段正式開工建設(shè),。

與此同時(shí),，經(jīng)國家文物局批準(zhǔn)，安徽省文物考古所與六安市文物部門組成考古發(fā)掘隊(duì),，對線路穿過的一座大型墓葬進(jìn)行發(fā)掘,。后來，正在修建的滬漢蓉高鐵因?yàn)槲奈锟脊诺男枰?，整體向南遷移107米,。

發(fā)掘結(jié)果顯示，整座大墓采用了“黃腸題湊”的墓葬形式,，這在西漢時(shí)期只有諸侯王才能使用的葬制,。雖然墓葬被盜過，仍然出土了漆木器殘片,、玉器,、金箔等隨葬品500余件（套）珍貴文物。

考古專家根據(jù)墓葬形制,、規(guī)模和出土器物與銘刻,，結(jié)合文獻(xiàn)推斷，一號(hào)大墓就是迷失日久的西漢六安王劉慶墓,。這個(gè)考古項(xiàng)目也被評(píng)為“2006年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”,。

誰是劉慶？

劉慶是漢武帝劉徹的侄子,、六安國第一代國王,。

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六安國的由來

六（Lù）安，別稱“皋城”,。

四千多年前,，為了治理洪水和驅(qū)逐三苗部落，舜,、禹,、皋陶率領(lǐng)華夏部落來到淮河流域。皋陶幫助禹建立了國家,。

“六”和“陸”是通假字,，可以互用，意思是水邊的高坡。這里地處大別山余脈,，丘崗起伏，錯(cuò)落有致,，分布在淠河兩岸,。禹據(jù)這個(gè)地形把它稱之為“六”，將皋陶安葬于此,，并又作為方國封給了皋陶后裔,。

“六”指的是地形地貌，而不是一個(gè)數(shù)字,。因?yàn)槭歉尢蘸笠岬姆獾?，所以六安又稱作“皋城”。史書記載：“皋陶卒,，葬之于六”,。“禹封其少子于六,，以奉其祀,。”

六安之名始于公元前121年,，漢武帝置六安國,。因舜封皋陶于六（Lù），故后世稱六安為皋城,。伴隨著諸侯王的權(quán)力弱化,，分封制被逐步取消，可是為何會(huì)在漢武帝時(shí)又有一個(gè)“六安國”呢,？

故事要從秦滅六國后開始說起,。

秦在全國推行郡縣制，皖西屬九江郡,。楚漢相爭時(shí)期,，項(xiàng)羽封英布為九江王，以六安為都城,。后來,，不服項(xiàng)羽的英布叛楚歸漢，跑到了劉邦這邊,，被封為淮南王,，仍以六安為都城。

公元前196年,，不自量力的英布又起兵反漢,，結(jié)果只能是自取滅亡。劉邦殺了英布后，封自己的小兒子劉長為淮南王,，徙都?jí)鄞?。今地區(qū)轄地，先屬九江國,，后屬淮南國,。

劉長死后，公元前164年,，其子劉安16歲被襲封為淮南王,。此人才思敏捷，好讀書,，善文辭,，《淮南子》就是他帶頭編寫的。

此后,，六安之地皆由劉姓子孫掌控,，但首都均不在六安城。漢武帝元狩元年十月（前120年）,，淮南王劉安,、衡山王劉賜因“陰結(jié)賓客，拊循百姓,，為叛逆事”敗露自殺,。

不知何故，在“六”這個(gè)地方,，先后有英布,、劉長、劉安三任淮南王連續(xù)造反,，令漢武帝深思不解,。于是，在公元前121年,，他取“六地平安,，永不反叛”吉祥之意，設(shè)六安國,，封劉慶為六安王,。

“六安”地名從此便正式誕生。

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千年陳“酒”

2007年01月21日,，新華網(wǎng)發(fā)布了一則新聞：在位于安徽省六安市雙墩村境內(nèi)的“六安王”大墓考古發(fā)掘現(xiàn)場,，安徽省文物考古研究所所長、漢墓考古發(fā)掘工作領(lǐng)隊(duì)楊立新向記者證實(shí),，在漢墓發(fā)掘過程中,，外藏室的一只銅壺里發(fā)現(xiàn)了陳“酒”,。

據(jù)楊立新介紹，雙墩一號(hào)漢墓的封土發(fā)掘結(jié)束,。當(dāng)時(shí),，墓葬積水已經(jīng)很深，整個(gè)墓室?guī)缀醵急谎蜎]在水下?，F(xiàn)場工作人員用抽水設(shè)備將積水排干,，對木槨墓室和外藏室進(jìn)行清理。

在外藏室里,，工作人員發(fā)現(xiàn)出土的一只銅壺中還盛了滿滿一壺水。由于積水曾經(jīng)漫過整個(gè)墓室,，工作人員認(rèn)為壺中為殘存積水,，遂將其倒掉了一大半。這時(shí),，工作人員把手伸進(jìn)銅壺,，意外地在其底部撈出一些米粒，與此同時(shí),，一股酒香味撲鼻而來,。

▲雙墩一號(hào)漢墓（圖源：國家地理中文網(wǎng)）

這時(shí)，大家才發(fā)覺銅壺里的液體可能是酒,，遂趕緊把銅壺口封起來對液體進(jìn)行保存,。

銅壺在古代即是盛水或者盛酒的容器。據(jù)楊立新分析,，此“酒”的成因可能有三種情況：第一,，當(dāng)初銅壺里盛裝的可能就是同現(xiàn)代一樣的蒸餾酒，米?？赡苁欠e水后從別的地方漂浮并沉積下來的,；第二，當(dāng)初銅壺里盛裝的可能就是米酒,，因此有米粒沉積在底部,；當(dāng)然，還有一種可能,，即米粒糧食沉淀在壺底后,，自身發(fā)酵形成了“酒”。

其實(shí),，早在漢朝,，釀酒就已經(jīng)是很成熟的農(nóng)業(yè)技術(shù)了。而且根據(jù)所用原料不同釀出的酒也有不同,。

《漢書·食貨志》：“請法古,，令官作酒，以二千五百石為一均，率開一盧以賣,，讎五十釀為準(zhǔn),。一釀?dòng)么置锥货?，得成酒六斛六斗,。?/span>

這也是為何在六安王的墓中會(huì)發(fā)現(xiàn)2000多年前的“陳酒”,，顯然與六安這里悠久的釀酒歷史是分不開的,。

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最早的貢酒

迎駕的貢酒之名最早可以追溯到夏禹皋陶時(shí)代。歷史上,，中國曾經(jīng)遭受的第一次大災(zāi)難是洪水,，治水成全了夏禹的歷史地位。當(dāng)年夏禹治水淮上,，皋陶部落追隨夏禹進(jìn)入皖西,。

皋陶時(shí)代是華夏民族的鼎盛時(shí)代，皋陶文化也是那個(gè)時(shí)代文化的杰出代表,，其文化內(nèi)涵的核心則是巫覡活動(dòng)和司法實(shí)踐,，以及由此衍生出的儒、法,、道思想的萌芽,。

文獻(xiàn)記載：夏之后，商代始,，皖西地區(qū)必須向商王進(jìn)貢占卜用神龜,、祭祀用美酒、主持占卜祭祀活動(dòng)的女巫,。從這三點(diǎn)可以看出那個(gè)時(shí)代皖西地區(qū)文化的繁榮和發(fā)達(dá),。

那么迎駕貢酒是怎么進(jìn)入宮廷的呢？

在公元前兩千多年的漫長歲月里,，殷家公酒伴隨著中國歷史上的風(fēng)云人物一路走來,，見證了政治舞臺(tái)的風(fēng)云變幻，起伏跌宕,。其自身的文化底蘊(yùn)顯得尤為厚重深沉,；其高貴的身份，典雅的氣質(zhì),，醇正的品位,，受到歷代上流社會(huì)的敬重和追捧。

漢王朝歷文,、景之治,，至漢武時(shí)代,，國勢強(qiáng)盛，天下太平,。公元前106年,，漢武帝為慶祝全國一統(tǒng)，開始了封禪大巡狩,?！稘h書·武帝紀(jì)》記載：“五年（前106年）冬，行南巡狩,，至于盛唐（今霍山）,，望祀虞舜于九嶷，登潛天柱山,，自尋陽浮江,，親射蛟江中，獲之,。舳艫千里,，薄樅陽而去,，作《盛唐樅陽之歌》,。”

據(jù)地方志記載,，當(dāng)年漢武帝平定淮南王劉安的謀反叛亂后,，廢淮南封地，取“六地平安,，永不反叛”之意,，封劉慶為六安王。此次出巡,，正是對六安王的震懾和安撫,。

武帝先進(jìn)入霍山祭地，登城南南岳山,，敕封“副衡山”,，后世稱為“小南岳”。祭地結(jié)束,，再入大別山腹地,，登天柱山（古南岳山，亦稱衡山,，今大別山主峰白馬尖）祭天,。

當(dāng)年六安王劉慶在淠河岸邊設(shè)迎駕廣場，為漢武大帝舉行盛大的迎駕盛典,，一位絕世美女奉酒敬獻(xiàn)駕前,。武帝為美艷所驚,，豪爽地飲下樽中瓊漿，頓感神清氣爽,，遂詢問劉慶：“此為何酒,？”劉慶誠惶誠恐，據(jù)實(shí)奏告：“本土名品殷家公酒,?！蔽涞劬坪ㄅd起，御旨敕封“迎駕貢酒”,。

至此,，迎駕貢酒名正言順，譽(yù)滿天下,。

而現(xiàn)在迎駕曲酒釀造的槽坊村,，據(jù)考證就是古代釀酒作坊林立的地方。歷史經(jīng)年滄桑巨變,，而霍山當(dāng)?shù)蒯劸茀s連綿不曾斷絕,，名噪一時(shí)的酒坊不計(jì)其數(shù)，而風(fēng)行當(dāng)?shù)氐娘嬀莆幕呛瓴┚睢?/span>

只不過,，昔日一個(gè)個(gè)的釀酒作坊已經(jīng)不復(fù)存在,，好在，世代相傳的技藝被傳承了下來,。