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道法自然,、天人共釀,,

是端午制曲的注解,。

又逢端午,,制曲盛事在全國(guó)大小醬酒企業(yè)拉開序幕,,從南到北,,橫貫西東,。


作為傳統(tǒng)釀制技藝,,“端午制曲”已傳承至少上百年,,幾乎成為醬酒行業(yè)鐵律,。



道法自然、天人共釀是它的注解,。


將這八個(gè)字拆開,,到底是什么決定了端午制曲?

制曲,,可以通俗理解為培養(yǎng)微生物的過(guò)程,。
這個(gè)過(guò)程的兩大關(guān)鍵,一是微生物的來(lái)源,,二是微生物的養(yǎng)分,,或者說(shuō)微生物的培養(yǎng)基。
而端午時(shí)節(jié),,天然地把這二者結(jié)合得恰到好處,。

十年前,,郎酒為研究端午制曲的科學(xué)性和合理性,分別在春分,、端午,、秋分、冬至四個(gè)不同的時(shí)間點(diǎn)生產(chǎn)高溫大曲,,結(jié)果表明——


端午期間生產(chǎn)的高溫大曲質(zhì)量最好,。


從感官特征看,端午時(shí)生產(chǎn)的高溫大曲顏色較深,,具有曲香,、醬香和焦香,質(zhì)量更好,;從理化指標(biāo)看,,端午制曲的糖化力、液化力更適合生產(chǎn)要求,。

制圖/好酒地理局視覺中心
該研究通過(guò)對(duì)原料,、微生物、生產(chǎn)工藝,、生化反應(yīng)等方面的分析發(fā)現(xiàn),,端午制曲的釀造時(shí)令中蘊(yùn)含著許多奧秘,體現(xiàn)了酒與自然的完美契合,,以及與微觀世界的密切聯(lián)系,,具有很強(qiáng)的科學(xué)性。

民諺有云:“端陽(yáng)節(jié),,天氣熱,,五毒醒,不安寧,?!?/em>


于是,家家戶戶懸艾草,、佩香囊,、飲雄黃,以驅(qū)蟲避毒,。


但這對(duì)釀酒而言,,卻正是好時(shí)候——溫度和濕度,是影響微生物生長(zhǎng)繁殖的重要因素,。

|微生物“一呼一吸“的活動(dòng),,讓酒體香味各異。 


釀酒體系中的微生物大多都是嗜溫微生物,其最適生長(zhǎng)溫度在 20~40 ℃,,每年從端午開始,,赤水河一帶就會(huì)迎來(lái)釀酒微生物最喜愛的溫度,。


此外,,端午臨近雨季,空氣濕度也日漸加大,,為微生物繁殖提供大量水分,。

在同一環(huán)境中,端午的微生物種類,、數(shù)量以及活性都要優(yōu)于春分,、秋分和冬至。

制圖/好酒地理局視覺中心

與此同時(shí),,端午期間,,微生物最喜愛的食物——小麥,也已經(jīng)收割晾曬,。


新鮮小麥的營(yíng)養(yǎng)成分豐富,,可以為微生物提供細(xì)胞需要的各種主要元素,還能提供維生素,、氨基酸,、堿基等生長(zhǎng)因子,保證大曲微生物的營(yíng)養(yǎng),。


不管是作為釀酒微生物的培養(yǎng)基,,還是作為制曲原料,新鮮小麥都比陳小麥要好,。

|古井貢酒原糧豐收節(jié)收割小麥的場(chǎng)景,。圖源/古井貢酒
隨著儲(chǔ)存時(shí)間的推移,小麥中的酶活性減弱,,原生質(zhì)膠體結(jié)構(gòu)松弛,,物理化學(xué)性狀改變,利用率降低,;而且儲(chǔ)存過(guò)程中環(huán)境里的微生物會(huì)分解糧食中的有機(jī)物,,一些微生物甚至分解出有害物質(zhì),抑制大曲有益微生物的生長(zhǎng),,從而影響成品曲質(zhì)量,。

端午前后用新鮮小麥制曲可以減少蟲害、鼠害,、糧食霉變等危害,, 能保證制曲原料質(zhì)量并提高糧食利用率。


端午制曲,還有一個(gè)重要的限定因素——美拉德反應(yīng),。

制圖/好酒地理局視覺中心

醬香型白酒的獨(dú)特風(fēng)味物質(zhì)很大部分來(lái)源于高溫大曲,,而高溫大曲風(fēng)味物質(zhì)的主要成因是源于其生產(chǎn)過(guò)程中的美拉德反應(yīng)。


醬香型白酒獨(dú)特的“四高兩長(zhǎng)”生產(chǎn)工藝(高溫制曲,、高溫堆積,、高溫發(fā)酵、高溫餾酒,、生產(chǎn)周期長(zhǎng),、貯存時(shí)間長(zhǎng))為美拉德反應(yīng)的發(fā)生提供適宜條件,而美拉德反應(yīng)則賦予了高溫大曲獨(dú)特的風(fēng)味物質(zhì)——這些風(fēng)味物質(zhì)會(huì)隨著制曲,、堆積,、發(fā)酵、蒸餾等工藝最終進(jìn)入酒體中,。


研究發(fā)現(xiàn),,制曲過(guò)程中的高溫、高濕和微氧環(huán)境是美拉德反應(yīng)產(chǎn)生的主要原因,,也是必需條件,。


高溫環(huán)境可以富集嗜熱芽孢桿菌,嗜熱芽孢桿菌可代謝產(chǎn)生活性較高的生物酶,,這些酶類把原料中的淀粉,、蛋白質(zhì)等大分子物質(zhì)水解為美拉德反應(yīng)底物。

圖源/貴州安酒

10 ℃的溫差,,就有可能成倍地影響美拉德反應(yīng)速度,。


時(shí)節(jié)不同,生產(chǎn)高溫大曲時(shí)的入倉(cāng)溫度,、頂溫,、中挺時(shí)間、后火情況等都不一樣,,美拉德反應(yīng)的程度也不同,,最終生產(chǎn)出來(lái)的高溫大曲的質(zhì)量也不一樣。


而端午時(shí)節(jié),,曲塊在各個(gè)階段的溫度都能完美契合美拉德反應(yīng)的需求,。


綜合而言,端午制曲涵蓋了自然資源利用,、微生物學(xué)原理,、生化反應(yīng)原理等種種優(yōu)勢(shì),是道法自然之于科學(xué)的深刻詮釋,。

古人具體是什么時(shí)候?qū)ⅰ岸宋缰魄惫潭橐淮筢勗鞎r(shí)令的,,我們不得而知,。

但如果追溯以麥制曲的歷史,或許能推敲一二,。


制圖/好酒地理局視覺中心

在古代,,絕大多數(shù)家庭是不會(huì)有存糧留到第二年的,即便有多余的小麥能用來(lái)制曲,,也幾乎是新麥?zhǔn)斋@后就使用了,,而每年端午恰好是新麥歸倉(cāng)的時(shí)節(jié)。


早在商代,,中國(guó)就出現(xiàn)了以麥為原料的麴(同“曲”),,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期又逐漸把握了依時(shí)令制曲蘗的規(guī)律,兩漢時(shí)期麥曲占據(jù)主流,。


也就是說(shuō),從商代麥曲出現(xiàn)時(shí),,中國(guó)人或許已經(jīng)有了“端午制曲”的實(shí)踐,,只是那時(shí)“端午”和“醬酒”都尚未有名字。

圖源/視覺中國(guó)

隨著工藝的發(fā)展與細(xì)分,,人們逐漸發(fā)現(xiàn)醬酒所使用的高溫大曲最適合在端午制作,,于是“端午制曲”也最終成為醬酒的專屬。


茅臺(tái)鎮(zhèn)作為傳統(tǒng)醬酒釀造技藝“12987”的原點(diǎn),,又更進(jìn)一步成為端午制曲最地道的主角,。


不過(guò),正如川黔本地糯高粱的特性決定了“九次蒸煮”這一核心工藝,,“端午制曲”也決定于川黔當(dāng)?shù)氐脑Z和氣候,。


對(duì)川黔醬酒而言,端午是小麥,、溫度,、濕度等制曲條件達(dá)到最佳組合狀態(tài)的時(shí)間,而其他醬酒產(chǎn)區(qū)多少會(huì)有差異,。

圖源/古井貢酒

也因此,,“端午制曲”并非一種嚴(yán)格的工期限制,其是指從端午開始,,到接下來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)是最適合制曲的日子,。


但在實(shí)際的生產(chǎn)過(guò)程中,制曲可能在更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行,。


山東云門酒業(yè)在研究青州產(chǎn)區(qū)的醬酒釀造條件時(shí)曾總結(jié):

“最佳的踩曲時(shí)間是端午節(jié)至重陽(yáng)節(jié)之間進(jìn)行,,這段時(shí)間氣溫高,雨水多,,濕度大,,有利于耐高溫微生物的生長(zhǎng),。


如果用曲量大,曲房緊張,,至少在清明節(jié)至重陽(yáng)節(jié)期間進(jìn)行,,不建議在冬季生產(chǎn)高溫曲?!?/span>

作為徽派醬酒代表的宣酒,,也曾做過(guò)端午制曲的研究:這個(gè)時(shí)間段環(huán)境中的微生物數(shù)據(jù)比其它季節(jié)高1~2 個(gè)數(shù)量級(jí),一般最好應(yīng)在農(nóng)歷的端午至重陽(yáng)節(jié)之間完成高溫大曲的制作,。

|在遵守醬酒12987工藝框架的基礎(chǔ)上,,宣酒融入?yún)^(qū)域特色,做出許多因地制宜的細(xì)節(jié)調(diào)整,。 攝影/好酒地理局視頻中心

“有的企業(yè)由于高溫大曲的產(chǎn)量不足,,采用室內(nèi)加溫的方法,這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,,雖然也可以把曲的品溫提升到 65℃左右,,但是由于微生物種群的組成及比例有著很大的不同,質(zhì)量難以得有效的保障,?!?/span>


宣酒的擔(dān)憂,其實(shí)表明了一個(gè)較為普遍的現(xiàn)象,。在醬酒如火如荼的年份里,,制曲可能會(huì)在春、夏,、秋三季進(jìn)行,,只有冬季才停產(chǎn),只不過(guò)絕大部分產(chǎn)量在夏季完成,。


當(dāng)行業(yè)回歸平穩(wěn)發(fā)展,,供需得當(dāng),端午制曲也會(huì)重拾其涵義,。


今天,,“端午制曲”更像一種信念,它昭示著醬酒人因循傳統(tǒng)的堅(jiān)持,,也代表著傳統(tǒng)工藝對(duì)于科學(xué)釀造的回應(yīng),。


參考文獻(xiàn)

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