“年,，谷熟也,?！?/span>

在中國(guó)人眼中最神圣的“年”,，最初的本意是指谷物成熟。甲骨文里的“年”字,，上方是個(gè)禾苗的形狀,，下方是個(gè)彎著腰的“人”形，整個(gè)字形便是一個(gè)人扛著成熟的莊稼回家的情景,。

在古老的農(nóng)耕社會(huì),，谷物成熟自然是至關(guān)重要之事。因此,，以谷物成熟周期引申而成的“年”,，便成了華夏民族最隆重的節(jié)日。

歷經(jīng)上下五千年的傳承和豐富,，如今的“年”有了各種各樣的習(xí)俗,，比如守歲、貼春聯(lián),、迎財(cái)神,、祭神爺、放鞭炮,、穿新衣,、吃餃子……

新世紀(jì)里，年俗里又新添了看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,，喝古井貢酒,。

1月25日，正月初四,，由“中國(guó)釀·世界香”古井貢酒·年份原漿古20獨(dú)家冠名播出的《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》如約而至,、正式開(kāi)播,。

首期節(jié)目圍繞主題詞“歡喜”，熱熱鬧鬧地開(kāi)啟了新一季的詩(shī)意遨游,。

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為何“歡喜”,？

秉承“賞中華詩(shī)詞，尋文化基因,，品生活之美”的宗旨,，《2023中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》圍繞“歡喜、尋味,、燃,、寒暑、先生,、本來(lái),、心動(dòng)、天下,、十年,、遠(yuǎn)方”十個(gè)關(guān)鍵詞，以“歡喜”為始,，以“遠(yuǎn)方”為盼，回歸詩(shī)意的共同落點(diǎn),，給人以穿越凜冬的溫暖力量,，再掀“全家老少齊上陣，天南地北共此情”的收視浪潮,。

“歡喜”不僅是一種精神狀態(tài),，更是一種價(jià)值追求和理想情懷。

點(diǎn)評(píng)嘉賓,、北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震,，借用中國(guó)古典詩(shī)詞為觀眾普及了人生之中各式各樣的歡喜：有大功告成的狂喜，“仰天大笑出門(mén)去,，我輩豈是蓬蒿人”,；有人生自得的欣喜，“休對(duì)故人國(guó),，國(guó),，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”,；更有心懷天下,、激勵(lì)民眾的大歡喜，“喜看稻菽千重浪,，遍地英雄下夕煙”,。

“踏遍青山人未老,，風(fēng)景這邊獨(dú)好?！痹谥醒朊褡宕髮W(xué)歷史文化學(xué)院教授蒙曼看來(lái),，又一個(gè)春天如約而至，有團(tuán)聚就有力量,，有春天就有希望,，新的一年，滿(mǎn)載著希望和力量出發(fā),，即是迎接歲月靜好的“小歡喜”,，更是迎接國(guó)泰民安的“大歡喜”。

值得一提的是,，節(jié)目還將相對(duì)抽象的主題,，化作一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的時(shí)代切面，在縱橫古今,、縱貫?zāi)媳钡娜碎g煙火中,，激發(fā)人們對(duì)“歡喜”的豐富感知與無(wú)限遐想：它是歡悅慶升平的“歲朝圖”，是北京深秋農(nóng)家小院里甜蜜蜜,、亮晶晶的大柿子,，是浙江安吉余村“綠遍山原白滿(mǎn)川，子規(guī)聲里雨如煙”的美好模樣,，是我們透過(guò)中國(guó)航天人的眼睛“遙望齊州九點(diǎn)煙,，一泓海水杯中瀉”的油然自豪，是千年非遺絕技打鐵花“爐火照天地,，紅星亂紫煙”的流光溢彩……

當(dāng)觀眾從觸手可及的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中,，聆聽(tīng)詩(shī)意穿梭千年留下的壯闊回響，古老的詩(shī)詞也就獲得了與時(shí)代相擁,、為生活賦能的新的生命力,。

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“歡喜”中的隱藏線索

在首期節(jié)目中，有一道很有意思的題目,，需要參賽選手根據(jù)“后代稱(chēng)歡伯,，前賢號(hào)圣人”“應(yīng)呼釣詩(shī)鉤，亦號(hào)掃愁帚”“三杯通大道,，一斗合自然”“舉杯邀明月,，對(duì)影成三人”等四句詩(shī)句線索，猜出一種飲品,。

答案毫無(wú)懸念：酒,。

節(jié)目主持人龍洋表示，將“酒”列入“歡喜”的線索題里,，很有深意,。在她看來(lái)，酒,，可以是最孤獨(dú)的人喝,，也可以是最熱鬧的人喝；可以是最豪放的人喝,，也可以是最溫情的人喝,，是每個(gè)人日常生活中不可或缺的存在。

康震也提出,，酒在中國(guó)人的生活里扮演著重要的角色,。中國(guó)人愛(ài)酒從對(duì)酒的命名中就可以體現(xiàn)?！皯?yīng)呼釣詩(shī)鉤,，亦號(hào)掃愁帚”出自蘇軾《洞庭春色》一詩(shī)，寫(xiě)的是蘇軾當(dāng)時(shí)的好友將所釀之酒取名“洞庭春色”,，既是好酒之譽(yù),，也蘊(yùn)含著主人對(duì)祖國(guó)山河的美好想象，李白也有詩(shī)云“巴陵無(wú)限酒,，醉殺洞庭秋”,。

康震認(rèn)為,，“酒,，在這時(shí)候就不是酒了，是一種燃燒的激情”,。

蒙曼從古人對(duì)酒的別稱(chēng)中，總結(jié)“酒可以給人帶來(lái)快樂(lè)”,?！皻g伯”一說(shuō)，最早出自漢代焦延壽的《易林·坎之兌》中,，“酒為歡伯,，除憂(yōu)來(lái)樂(lè)”認(rèn)為，酒能消除人的煩惱與憂(yōu)愁,，使人快樂(lè),。

此外,，酒還有“清圣”“濁賢”之說(shuō),。在北宋時(shí)期李昉等撰寫(xiě)的《太平御覽》《魏略》中有記載：“太祖（曹操）時(shí)禁酒而人竊飲之，故難言酒,，以白酒為賢人,，清酒為圣人”。以“圣賢”代酒,，足見(jiàn)對(duì)酒之歡喜,。

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年+文化+酒=古井貢酒

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》是國(guó)家語(yǔ)言文字工作委員會(huì)、中央廣播電視總臺(tái)推出,、由中央電視臺(tái)科教頻道自主研發(fā)的原創(chuàng)文化類(lèi)電視節(jié)目。它把中國(guó)最影響深遠(yuǎn)的詩(shī)詞搬上綜藝節(jié)目的舞臺(tái),，以比拼競(jìng)賽的形式,，寓教于樂(lè)，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)有了全民基礎(chǔ),。

癸卯兔年，時(shí)值《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》陪伴觀眾“文化過(guò)年”的第八個(gè)年頭,。不知不覺(jué)守候它的開(kāi)播,，早已成了全家老小,、天南地北的年味之選,。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，該節(jié)目前七季收視總計(jì)超過(guò)30億人次,，在全社會(huì)形成了詩(shī)詞熱,、國(guó)學(xué)熱、國(guó)風(fēng)熱和文物熱,，成為觀眾春節(jié)假期不可或缺的“精神陪伴”,。

而古井貢酒同樣是“年文化”的倡導(dǎo)者與同行者。

自2016年,，古井貢酒攜手央視春晚,，向全國(guó)人民拜大年。中國(guó)人的過(guò)年記憶中,，又加了一個(gè)“喝古井”,。“過(guò)大年,、喝古井、看春晚”成為一句流行語(yǔ),，響遍大江南北,，深入人心,。古井貢酒歷經(jīng)十年研發(fā)的“年份原漿·年三十”，更是以“年三十”為名,，徹底與年文化深度綁定,。

此外，古井還圍繞“年”,，成立古井貢酒文化研究院,，遍邀白酒業(yè)、文化界專(zhuān)家圍繞“年”展開(kāi)一系列文化研究,。通過(guò)發(fā)掘“年”文化的深厚內(nèi)涵,，形成了獨(dú)具特色的古井文化道路，展現(xiàn)了古井貢酒傳承與傳播中國(guó)文化的名酒擔(dān)當(dāng),。

▲“瓶瓶有驚喜”再升級(jí),，活動(dòng)期間凡是購(gòu)買(mǎi)帶有“瓶瓶有驚喜”活動(dòng)箱盒貼的年份原漿產(chǎn)品，微信掃描瓶蓋內(nèi)的抽獎(jiǎng)二維碼還有機(jī)會(huì)獲得現(xiàn)金紅包

也正是“傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”的同一個(gè)初心,，讓古井貢酒與《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》走到一起,。

2022年，古井貢酒牽手《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,。此次再度冠名,、同框亮相，在新春佳節(jié)的喜慶,、祥和中,，二者攜手匯聚起傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的民族向心力，不僅激發(fā)起國(guó)人以詩(shī)為槳,、破浪前行的力量與勇氣,，也表達(dá)了古井貢酒“尋文化之根、鑄民族之魂,，舉杯古20,，暢飲中國(guó)釀”的美好愿望，從而讓全世界見(jiàn)證了“中國(guó)釀世界香”的魅力,。