蛇口工業(yè)區(qū)的開(kāi)山炮聲,，炸裂了1979年的南海夜空,，也炸開(kāi)了改革開(kāi)放的閘門(mén),。

四十五年后,，“追尋君子的足跡——2025君品習(xí)酒·致敬時(shí)代精神”活動(dòng)首站落子深圳,，一場(chǎng)跨越地理與精神維度的對(duì)話，在赤水河的醬香與深圳灣的浪潮間激蕩開(kāi)來(lái),。

這場(chǎng)由習(xí)酒在深圳發(fā)起的文化盛筵,，不僅是對(duì)一座城市精神的深度品讀，更是對(duì)當(dāng)代君子群像的集體致敬,。

從“追尋”到“致敬”

繼2023年追尋圣賢足跡、2024年探訪書(shū)院遺風(fēng),，2025年習(xí)酒“追尋君子的足跡”再出發(fā),，于7月17日行至深圳,，致敬時(shí)代精神,。

當(dāng)今時(shí)代，如何賡續(xù)君子精神,？

其實(shí),，這個(gè)問(wèn)題的答案,，就藏在習(xí)酒不斷追尋的君子的足跡中,。

回望2023年，在山東曲阜孔子的杏壇之下,，“仁者愛(ài)人”的教誨如春風(fēng)化雨，滋養(yǎng)著君子之道的根基,；行至湖北武漢,，汨羅江畔仿佛仍回蕩著屈原“雖九死其猶未悔”的赤誠(chéng)詠嘆,；漫步河南鄭州詩(shī)圣大道,，杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”的濟(jì)世情懷令人動(dòng)容；駐足浙江杭州,，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的曠達(dá)境界詮釋了君子的處世風(fēng)骨；最后在貴州貴陽(yáng)王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道之地,，“知行合一”的實(shí)踐偉力如驚雷破空,。

習(xí)酒攜赤水河的醇香,，踏遍華夏五城，這絕非簡(jiǎn)單的懷古之旅，而是一次將圣賢高遠(yuǎn)的道德理念，深深植入當(dāng)代人精神土壤的生命淬煉，為君子精神注入了鮮活的歷史原力,。

時(shí)光流轉(zhuǎn)至2024年,，習(xí)酒追尋的目光轉(zhuǎn)向了中華文明的另一座精神燈塔——書(shū)院,。

在湖南岳麓書(shū)院,，“實(shí)事求是”的匾額昭示著務(wù)本求真的精神；陜西關(guān)中書(shū)院里,，“躬行實(shí)踐”的訓(xùn)誡強(qiáng)調(diào)著身體力行的重要；江蘇東坡書(shū)院中,，“守其初心”的堅(jiān)守守護(hù)著理想的純粹,；湖北問(wèn)津書(shū)院內(nèi)，“博學(xué)篤志”的追求指引著治學(xué)的方向,；河南嵩陽(yáng)書(shū)院千年古柏的蔭蔽下,，沉淀著治學(xué)的靜氣與堅(jiān)韌,；江西白鹿洞書(shū)院,，朱熹親定的“博學(xué)之,、審問(wèn)之、慎思之,、明辨之、篤行之”學(xué)規(guī)中，流瀉出“知行合一”的智慧。

跟隨習(xí)酒的腳步，書(shū)院作為中華文明獨(dú)特載體的奧秘也被揭開(kāi)：它們不僅是藏書(shū)授業(yè)的殿堂,，更是將圣賢思想系統(tǒng)化、制度化,，代代傳承君子精神的偉大“孵化器”,，使君子之道得以超越個(gè)體生命，成為民族血脈中流淌的基因,。

2025年,，習(xí)酒追尋的鏡頭從孔廟的巍峨殿宇轉(zhuǎn)向蛇口工業(yè)區(qū)的開(kāi)山炮痕，從書(shū)院斑駁的青磚苔痕,，聚焦到華強(qiáng)北電子市場(chǎng)發(fā)燙的電路板,，從圣賢典籍中的箴言警句融匯入深交所鐘聲激蕩的資本浪潮——一個(gè)清晰的躍遷已然完成：君子精神從歷史的卷軸中舒展而來(lái)，鮮活地走進(jìn)了時(shí)代現(xiàn)場(chǎng),，融入了萬(wàn)千奮斗者的生命實(shí)踐,。

在深圳，致敬“時(shí)代精神”

致敬時(shí)代精神,，首選當(dāng)然是深圳,。

深圳是改革印記最為鮮明的城市，在這里,，無(wú)數(shù)中國(guó)人用自己的奮斗故事，共同寫(xiě)就“敢闖敢試,、敢為人先,、埋頭苦干”的特區(qū)精神。

習(xí)酒集團(tuán)黨委副書(shū)記,、副董事長(zhǎng),、總經(jīng)理萬(wàn)波在致辭中表示，今天,，習(xí)酒走進(jìn)深圳這座改革創(chuàng)新之城,，是為了與每一位時(shí)代的同行者,、改革的踐行者，開(kāi)啟君品文化與時(shí)代精神的深度對(duì)話,，這亦是時(shí)代先鋒與匠心傳承的一次美好相遇,。

萬(wàn)波認(rèn)為，“追尋君子的足跡”早已超越了單一的品牌活動(dòng)范疇,，成為一場(chǎng)走向全國(guó)的文化熱潮,，習(xí)酒追尋的意義也不止于回望歷史星河，更在于探尋君子精神在當(dāng)代社會(huì)的鮮活演繹與時(shí)代表達(dá),。

習(xí)酒在深圳看到了什么樣的君子精神,？

或許是“來(lái)了就是深圳人”包容宣言背后的圣賢“仁者愛(ài)人”的襟懷；或許是“三天一層樓”的深圳速度與寫(xiě)字樓里不眠燈火下的書(shū)院“躬行實(shí)踐”的教誨,；抑或是閃耀在一次次制度破冰與科技攻堅(jiān)的壯舉之中“知行合一”的智慧,。

每一個(gè)跟隨習(xí)酒追尋過(guò)君子足跡之人，都會(huì)在深圳發(fā)現(xiàn),，君子不再是古籍中遙遠(yuǎn)的符號(hào),，它具象為袁庚破局蛇口的無(wú)畏膽魄，凝結(jié)在國(guó)貿(mào)大廈建設(shè)者揮灑的汗水里,，蘊(yùn)藏在無(wú)數(shù)創(chuàng)業(yè)者凌晨敲擊鍵盤(pán)的微光中,，鐫刻在每一位普通奮斗者掌心的老繭上。

而當(dāng)習(xí)酒將“崇道,、務(wù)本,、敬商、愛(ài)人”的千年君子準(zhǔn)則,，熔鑄于“擔(dān)當(dāng)為骨,、創(chuàng)新為魂、實(shí)干為足,、包容為懷”的特區(qū)實(shí)踐,，一種屬于當(dāng)代中國(guó)的、昂揚(yáng)向上的時(shí)代精神便呼之欲出,。

這也是“追尋君子的足跡”在2025年深圳站,，對(duì)“君子精神的當(dāng)代演繹”最鏗鏘有力的回答：時(shí)代精神，就在這改革浪潮的奔涌里,，就在這平凡崗位的堅(jiān)守中,，就在每一個(gè)敢闖敢試、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的靈魂深處,。

習(xí)酒致敬“時(shí)代精神”,，正是致敬這種將個(gè)體奮斗匯入國(guó)家命運(yùn)、以平凡堅(jiān)守鑄就非凡功業(yè)的時(shí)代精神，它照亮來(lái)路,，更指引著通往未來(lái)的星辰大海,。

致敬君子，一場(chǎng)永不停息的精神接力

如果將鏡頭拉遠(yuǎn),，改革開(kāi)放四十七載的壯闊圖景徐徐展開(kāi)——這場(chǎng)改變中國(guó)命運(yùn)的偉大實(shí)踐,，又何嘗不是中華君子品格千年積淀后的厚積薄發(fā)？

在改革年代,，習(xí)酒君子精神曾轉(zhuǎn)化為銳意創(chuàng)新的膽識(shí),、契約精神的堅(jiān)守、海納百川的胸襟,，又被淬煉為“崇道,、務(wù)本、敬商,、愛(ài)人”的核心價(jià)值觀,，“知敬畏、懂感恩,、行謙讓,、懷憐憫”的習(xí)酒品格。

從年廣久“傻子瓜子”沖破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)堅(jiān)冰,，到任正非在通信領(lǐng)域勇闖“無(wú)人區(qū)”,，再到無(wú)數(shù)“深漂”用青春澆筑摩天大樓，改革開(kāi)放的一系列偉大成就中,，必然也包含喚醒中國(guó)人血脈中的君子基因,，讓“敢為天下先”從圣賢書(shū)齋走向煙火人間。

2025年,，習(xí)酒“追尋君子的足跡”行至深圳,，致敬“時(shí)代精神”，是一次跨越時(shí)空,、突破地域的精神共振：于歷史維度,，是對(duì)“殺出一條血路”先驅(qū)者的莊嚴(yán)回響；于當(dāng)下意義,，為攻堅(jiān)“卡脖子”技術(shù)的科技工作者注入精神燃料,；于未來(lái)指向，激勵(lì)新質(zhì)生產(chǎn)力浪潮中的奮勇者們破浪前行,。

習(xí)酒的致敬,，是給所有在平凡崗位上追求卓越的普通人——那些凌晨點(diǎn)亮辦公室的燈光、流水線上精準(zhǔn)的操作,、實(shí)驗(yàn)室里千萬(wàn)次演算，都是在續(xù)寫(xiě)新時(shí)代的“君子列傳”,。

“生逢盛世,，當(dāng)不負(fù)盛世,；生逢其時(shí)，必奮斗其時(shí)”,，開(kāi)山炮的余音仍在改革長(zhǎng)廊回蕩,，當(dāng)代君子們已帶著“守正出新”的智慧，奔向智能時(shí)代的星辰大海,，也揭示了習(xí)酒此行的最大意義,，便是向時(shí)代回應(yīng)：追尋君子的足跡，本身就是永不停歇的破浪前行,。