君品談｜彭凱平：君子學(xué)以致其道
AI速讀
AI閱讀分析中...
從伯克利的終身教授到清華心理學(xué)系的重建者,，他跨越山海，只為將心理學(xué)的星火點亮故土,；從AI涌現(xiàn)的算法迷霧到人性深處的溫暖微光,，他執(zhí)守邊界，為喧囂時代的心靈錨定航向,。
以真我,，敬君品。由鳳凰網(wǎng),、貴州習(xí)酒聯(lián)合制作的訪談節(jié)目《君品談》第五季,，本期對話清華大學(xué)心理與認知科學(xué)系教授、中國國際積極心理學(xué)大會執(zhí)行主席彭凱平,，聆聽他如何探尋幸福的真諦,。
跨越大洋的“天命”：君子學(xué)以致其道
2008年，正值清華大學(xué)重建心理學(xué)系之際,，彭凱平放棄了在美國加州大學(xué)伯克利分校的終身教職,，帶著“君子學(xué)以致其道”的初心毅然歸國?；貞浤嵌螔暝c抉擇的日子,，他坦言自己曾彷徨三年之久——放棄高薪職位、穩(wěn)定生活和學(xué)術(shù)資源,，并非輕松決斷,。但正如他的博士生導(dǎo)師、著名心理學(xué)家理查德·尼斯貝特所說：“你在中國做積極心理學(xué)的開創(chuàng)者,，是第一人,。”這句話像一枚火種,，點燃了他內(nèi)心的使命感,，也照亮了他重返祖國,、投身教育的道路。
彭凱平回憶回國初衷
這正是“君子精神”的真實寫照：有所為,，有所不為,，不以利誘，不為私困,。彭凱平用行動詮釋了“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬世開太平”的理想,。他不僅在清華重建了心理系，還創(chuàng)辦了幸?？萍紝嶒炇遥瑤ьI(lǐng)學(xué)生探索科技與心靈的融合之道,，成為中國積極心理學(xué)的發(fā)起人,。
“歌寫出來要有人唱，詩寫出來要有人誦,，自己寫的書要有人看,，研究的學(xué)問要用得上?！痹谂韯P平看來,，真正的學(xué)者從不獨善其身。他所追求的,，是知識對社會的回饋,，是教育對人心的啟迪。這種為大我,、舍小我的精神,，恰恰體現(xiàn)了“君品文化”中所提倡的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與境界,。
AI時代的心理探索者
“AI有心理嗎,？”這是節(jié)目一開始就拋出的哲學(xué)性提問。彭凱平給出的回答既冷靜又深刻：“AI沒有理解你,，是你理解了AI,。”他指出,，如今人們在與AI互動中獲得情緒安慰,，某種意義上是一種“心理投射”——我們把自己的情感賦予了技術(shù)，而真正療愈我們的,，是我們自己那顆有情,、有知的心靈,。
作為“積極心理學(xué)”在中國的發(fā)起人，彭凱平始終關(guān)注人類在新技術(shù)語境下的情感安頓與精神成長,。在他創(chuàng)立的H+幸?？萍紝嶒炇抑校腋＃℉appiness）,、健康（Health）,、和諧（Harmony）與“+”代表的人工智能、藝術(shù)與未來科技共生共構(gòu),，構(gòu)成了一個融合東方哲學(xué)智慧與當(dāng)代理性思維的實驗平臺,。
吳小莉（左）和彭凱平（右）
參觀幸福科技實驗室
“AI應(yīng)該是工具,，而不是鏡像,。”他反對將AI過度擬人化,，更警惕人類對工具的情感依賴,。他指出，若長期依賴AI進行情感交流,，將導(dǎo)致三重心理后果：能動性的喪失,、獨裁人格的膨脹，以及身體感知能力的退化,。
這是他對時代的清醒回應(yīng),，也體現(xiàn)出一種知止有度、理性自持的“君子之德”,。面對科技浪潮,，彭凱平既不盲目擁抱，也不全然抗拒,，而是秉持“人本”立場,，以智慧與溫度構(gòu)建人與技術(shù)的合理邊界。
在平凡中追求“美好生活”
對話的最后,，主持人問他是否找到了書中所說的“美好生活”,。他不假思索地回答：“我覺得我都有——愛、有用感,、幸福和意義,。”這四個關(guān)鍵詞,，也是他多年教學(xué),、科研與育人的縮影。
他從北大的青年學(xué)子,，到美國的心理學(xué)博士,；從數(shù)學(xué)統(tǒng)計的兼職助理,，到[1] 伯克利的終身教授；再到回國執(zhí)教,、培養(yǎng)青年學(xué)者,，無不體現(xiàn)出一種“自我修煉”的持續(xù)力量。在美國求學(xué)時,，他也曾為文化差異和生活壓力所困,；在北大時，也曾受挫而感傷,。但這些經(jīng)歷,，都成為他后來講授“積極心理學(xué)”的精神資本。
彭凱平講述挫折經(jīng)歷
他的學(xué)生這樣評價他：“高山仰止,，波瀾不驚,。”而他自己則笑言：“其實我只是選擇了積極行動,?！彼冀K堅信，樂觀并非天賦,，而是選擇；幸福不是狀態(tài),，而是過程,。
這種“內(nèi)觀己心、外踐于行”的修煉方式,，正是君品文化所倡導(dǎo)的精神自覺,。它不浮于表象的“成功”標準，而強調(diào)內(nèi)心的安頓與價值的堅守,。在這個喧囂焦慮的時代,，彭凱平像一位靜水深流的引路人，用他的溫和堅定,，讓我們相信——知識可以點亮生活,，智慧可以溫潤心靈，而“君子之道”,，依然是現(xiàn)代社會的燈塔,。
習(xí)酒用匠人精神，釀造君子品質(zhì)
在快速變化的時代里,，彭凱平用理性守護情感,，用科技溫養(yǎng)人心。這份“君子之學(xué)”的風(fēng)骨,，恰如醬香佳釀,，層層遞進,，醇厚悠長。貴州習(xí)酒《君品談》,，致敬彭凱平以溫和而堅定之力,，踐行心理教育的使命，探索幸福的答案,。愿每一個傾聽的人,，終將找回自己內(nèi)心的和諧與力量。
