從古到今，酒具都是酒文化最原始的載體,。有了酒具,，飲酒才有詩意。飲酒的佳話中才有了“茂林修竹”和“曲水流觴”的蘭亭雅事,，才有了“葡萄美酒夜光杯”和“金樽美酒斗十千”的別樣情致,。

在古井集團(tuán)“酒趣體系”文創(chuàng)產(chǎn)品中，有這樣一套富有詩意的酒具,，名為“步步高升”,。該酒具在2013年榮獲國家專利（專利號：ZL 2012 3 0371562.9）。

“步步高升”酒具分上下兩部分組成,，在外型上綜合了古代酒器“尊”（古同“樽”）和“觚”的造型,。上部分以商代酒具“觚”（gū）為基礎(chǔ)，下部分以古井貢酒釀造遺址公園的“千年古井”為造型,。在古代,，不同的酒器代表了不同的等級和文化寓意,。

尊，甲骨文的寫法,，即雙手捧著酒（“酒”從“酉”）,，引申為“尊貴、尊敬”等等,，用作酒器則代表主人對客人的敬重之一。上酒盅為圓形,，下酒杯為方形,，融匯了中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的文化理念，是中國傳統(tǒng)文化的精妙之所在,?！安讲礁呱本凭哒w蘊(yùn)意著吉祥如意，傳達(dá)著對飲者美好的祝福,。

“一二三”：從無到有 合于大道

“天下萬物生于有,，有生于無”?！安讲礁呱本凭呤枪啪瘓F(tuán)董事長梁金輝取道于老子《道德經(jīng)》中“道生一,，一生二，二生三,，三生萬物”的哲學(xué)思想,，創(chuàng)造出的專利產(chǎn)品。

“萬物生于有,，有生于無”,。老子的“道”蘊(yùn)含天地之機(jī)，無窮無盡,，能容納天地萬物,。“步步高升”酒具也是一樣,，外小中空,、一斟一飲、容量極大,，永不會(huì)滿,。道有無限包容，能包藏宇宙天地萬物,；酒有無限包容能容納人生喜樂悲愁,。人也要有無限包容，虛懷若谷,、永不自滿,。

▲“一”到“三”,，由“杯”到“盞”。

第一杯,，斟滿小杯

▲第二杯,，小杯換大杯

人與人感情升華。酒本身只有依附于人,，才能發(fā)生化學(xué)反應(yīng),，才能彰顯新的精神。酒的精神無形體,、無時(shí)空,，聽起來很玄妙。但是,，一杯,、兩杯、三杯…隨著酒的升騰,，酒開始溫暖我們的身體,、融化與周圍世界的邊界；人與人的陌生慢慢融化消失,，心與心的距離也慢慢突破界限,，情感慢慢從無到有、由淺入深,。

▲第三杯,，大杯換酒盞

個(gè)人的境界升華。隨著酒與人的漸漸交融,，人的精神層層遞進(jìn),，慢慢得到升華。酒將人帶向過去,、未來和遠(yuǎn)方,，由物理世界帶至精神世界，以入太一,，給人的精神帶來新的突破,、豐富和升華，實(shí)現(xiàn)從“自我”“本我”到“超我”的精神超脫,。

“三二一”：由大到小 還原本心

由“一”到“三”,，由“杯”到“盞”，是前進(jìn),；由“三”到“一”,，由“盞”到“杯”，是還原本心。還原是飲酒的一個(gè)輪回,，也是對本心的自我檢視,。

一輪“步步高升”從小到大依次飲畢，此時(shí)再心態(tài)歸零,，還原起點(diǎn),，從大到小續(xù)飲三杯。這種還原既是飲酒的一個(gè)輪回,，也是一種對“本心”的自我檢視,。

▲由大到小，再飲一回,，還原本心

▲第一杯,，用酒盞

▲第二杯，酒盞換大杯

▲第三杯,，大杯換小杯

杯中檢點(diǎn)何事？所思所盼所為,。干事創(chuàng)業(yè),，惟在本心。前路如果光明坦蕩,，檢視本心,，路才會(huì)走得更直，走得更正,，走得更遠(yuǎn),；人生如果偶遇波折，檢視本心,，才會(huì)堅(jiān)定斗志,，踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)再出發(fā),！

心懷感恩：酒滿心誠? 從“心”出發(fā)

據(jù)了解,，“步步高升”酒具還是古井感恩文化的體現(xiàn)。酒具下部分的“千年古井”造型,，就是要時(shí)刻不忘古井的源頭,，飲“酒”思源，用心感恩,，將酒盞置于胸前,，躬身表達(dá)敬意。

?▲將酒盞置于胸前,，用“心”感恩

吃水不忘挖井人,，幸福生活和美好事業(yè)離不開黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民的支持。古井人用“心”感恩黨和政府，感恩偉大祖國,，感恩社會(huì)各界,，感恩消費(fèi)者。

古井人堅(jiān)守社會(huì)主義核心價(jià)值觀和“做真人,，釀美酒,，善其身，濟(jì)天下”的古井價(jià)值觀,，牢記使命與擔(dān)當(dāng),，以“真善美”“天人合一”的永恒追求，為人民“貢獻(xiàn)美酒”,，讓百姓“樂享生活”,。