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兩會(huì)期間,,全國(guó)人大代表,,汾酒黨委書(shū)記、董事長(zhǎng)李秋喜再次提出建議,,“將中國(guó)白酒釀造技藝作為我們國(guó)家申請(qǐng)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的重點(diǎn)工作,,盡早排上日程推進(jìn)?!彼赋?,包括東亞的日本和食和韓國(guó)泡菜在內(nèi),迄今為止世界上已經(jīng)有了六個(gè)飲食類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),,而中國(guó)飲食不在其列,。


李秋喜強(qiáng)調(diào),中國(guó)白酒釀造是一門(mén)涉及廣泛的綜合技藝,,完全可以集中表達(dá)中華民族歷史,、文化、科技,、傳統(tǒng)習(xí)俗等多方面的內(nèi)容,。通過(guò)中國(guó)白酒申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一定能夠從技藝到記憶,,從內(nèi)部到外部,,從國(guó)家到世界,推動(dòng)中國(guó)文化在全世界范圍的傳播和繼承,。


遺憾:六個(gè)入選的非遺美食,,中華飲食不在其列


釀酒文化也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具特色的部分之一,內(nèi)涵十分豐富,,它與中國(guó)的農(nóng)耕文化,、烹飪文化、傳統(tǒng)發(fā)酵釀造技藝,、中醫(yī),、飲食民俗、飲食文藝等人文,、社會(huì)生活都息息相關(guān),。李秋喜在發(fā)言中指出,,作為一種文化現(xiàn)象,釀酒文化主要包括三個(gè)層次:物質(zhì)層次,、行為層次和精神層次,。


值得人們關(guān)注的是,2010年至2016年期間,,全球驟然刮起世界飲食遺產(chǎn)之風(fēng):以法國(guó)大餐為代表的飲食進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,,同年入選的還有西班牙、希臘,、意大利,、摩洛哥聯(lián)合申報(bào)的“地中海飲食”、“傳統(tǒng)墨西哥餐飲”,。2011年,,土爾其飲食“麥粥傳統(tǒng)”入選世界名錄。2013年更有東亞兩個(gè)飲食提案,,即“日本和食”和“韓國(guó)越冬泡菜”同時(shí)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。迄今為止世界上已經(jīng)有了六個(gè)飲食類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中華飲食不在其列,。


進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),,短時(shí)間內(nèi)密集的申請(qǐng)和通過(guò)了如此多項(xiàng)飲食類(lèi)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),這種現(xiàn)象在歷史上是前所未見(jiàn)的,。李秋喜分析道,,一方面是食品安全問(wèn)題在很短的時(shí)間里成了全球少數(shù)幾個(gè)重要的公共事務(wù)、公共倫理,、公共議題之一,;另一方面說(shuō)明全球各個(gè)國(guó)家對(duì)于文化發(fā)展空前重視,民族文化成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最重要元素,,已經(jīng)上升為政治高度,。食品是人類(lèi)生存的必需品,,但是當(dāng)食品成了遺產(chǎn)化的文化策略,,它展現(xiàn)的就是國(guó)家軟實(shí)力和民族的榮譽(yù)感。


同時(shí),,李秋喜提到了法國(guó)勃艮第葡萄酒產(chǎn)區(qū)的氣候(Climats)被列為聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》,,法國(guó)相關(guān)部門(mén)表示申遺成功是地方政府、國(guó)家機(jī)關(guān),、科學(xué)委員會(huì),、葡萄酒行業(yè)、企業(yè)和贊助人以及組成申遺委員會(huì)一共64000位從業(yè)人員集體努力的結(jié)果,。而這樣的努力也讓全世界看到了法國(guó)勃艮第葡萄酒產(chǎn)區(qū)漫長(zhǎng)而豐富,、與眾不同、獨(dú)一無(wú)二的文化歷史。聯(lián)合國(guó)教科文組織稱(chēng)法國(guó)勃艮第葡萄酒產(chǎn)區(qū)申遺成功展現(xiàn)了他們對(duì)國(guó)際社會(huì)的責(zé)任,。


由此可見(jiàn)當(dāng),,今世界進(jìn)入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一文化高地,對(duì)進(jìn)一步穩(wěn)固國(guó)家政治,、經(jīng)濟(jì)等全球化地位的巨大作用,。


價(jià)值:中國(guó)獨(dú)有知識(shí)產(chǎn)權(quán),民族產(chǎn)業(yè)重要符號(hào)


據(jù)悉,,中國(guó)是世界公認(rèn)的發(fā)酵和蒸餾技術(shù)的鼻祖(2016年?;韬钅箍脊虐l(fā)現(xiàn)了全世界最早的青銅蒸餾器,將中國(guó)的釀酒蒸餾技術(shù)起源時(shí)間提前到公元前8年),。中國(guó)人也正是在西漢時(shí)期通過(guò)古絲綢之路向世界傳播了蒸餾技術(shù),,世界蒸餾酒發(fā)端于此。


李秋喜談到,,中國(guó)白酒作為精神,、文化和物質(zhì)的嗜好性產(chǎn)品,是交際,、禮儀消費(fèi)中最典型的民族文化特征產(chǎn)品,,世界上沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家,像中華民族文化與中國(guó)酒這樣息息相關(guān),、水乳交融,。舉凡綱常禮儀、詩(shī)詞歌賦,、懷鄉(xiāng)情懷等,,都與中國(guó)酒形成了有趣的酒禮和酒俗。同時(shí),,中國(guó)人自古都提倡文明飲酒的高雅飲酒風(fēng)尚,,飲酒之時(shí),品味藝術(shù),,陶冶情操,,形成了獨(dú)具魅力的中國(guó)式文化。


中國(guó)白酒還是世界上工藝最復(fù)雜的蒸餾白酒,,是對(duì)人的感官?zèng)_擊最豐富的蒸餾酒,。中國(guó)人釀酒遵循“天人合一”與“和而不同”的哲學(xué)思想,這也是中國(guó)哲學(xué)對(duì)萬(wàn)物關(guān)系的理解和對(duì)理想境界的構(gòu)思,。而歷史多次證明,,中國(guó)哲學(xué)已經(jīng)成為解決當(dāng)今世界緊張問(wèn)題的最佳良藥,世界也越來(lái)越重視中國(guó)傳統(tǒng)文化和哲學(xué)思想,。近代以來(lái),,我們國(guó)家的陶瓷和絲綢制造技術(shù)先后被國(guó)際其他國(guó)家超越,,而中國(guó)白酒的釀造技藝仍屬于我國(guó)獨(dú)有的知識(shí)產(chǎn)權(quán),是可以肩負(fù)中國(guó)民族產(chǎn)業(yè)的最重要符號(hào),。


現(xiàn)狀:釀酒技藝傳承岌岌可危 亟須重視和保護(hù)


李秋喜呼吁,,隨著現(xiàn)代化工業(yè)進(jìn)程的不斷推進(jìn),中國(guó)傳統(tǒng)的釀酒技藝也受到了很大的沖擊,。目前,,我國(guó)白酒各流派傳統(tǒng)釀造技藝的國(guó)家非遺傳承人平均年齡超過(guò)62歲,且只有12人,;廣大的從事傳統(tǒng)釀酒工作的釀酒工人平均年齡超過(guò)48歲,,并且每年釀酒工人呈負(fù)增長(zhǎng)。因此,,如不加以特別重視和保護(hù),,長(zhǎng)此以往中華古老的釀酒技藝傳承將岌岌可危,世界最早的發(fā)酵和蒸餾釀酒技術(shù)將逐漸遺失殆盡,,最終消失在茫茫的歷史長(zhǎng)河中,,中國(guó)傳統(tǒng)釀酒文化的消失對(duì)我們國(guó)家的整個(gè)民族乃至全世界都是慘痛的損失。


中國(guó)白酒釀造是一門(mén)涉及廣泛的綜合技藝,,完全可以集中表達(dá)中華民族歷史,、文化、科技,、傳統(tǒng)習(xí)俗等多方面的內(nèi)容,。通過(guò)中國(guó)白酒申請(qǐng)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),一定能夠從技藝到記憶,,從內(nèi)部到外部,,從國(guó)家到世界,推動(dòng)中國(guó)文化在全世界范圍的傳播和繼承,。


綜上,,李秋喜再一次在兩會(huì)上呼吁:建議將中國(guó)白酒釀造技藝作為我們國(guó)家申請(qǐng)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的重點(diǎn)工作,盡早排上日程推進(jìn),。

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