伴隨消費(fèi)升級(jí)，白酒消費(fèi)者越來(lái)越注重產(chǎn)品品牌和酒體品質(zhì),。但實(shí)際上，更易被感知的包裝設(shè)計(jì),，也成為眾多酒企同消費(fèi)者交流的品牌語(yǔ)言,，以及經(jīng)銷商選品時(shí)衡量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
近年來(lái),，越來(lái)越多的產(chǎn)品借力新穎的包裝設(shè)計(jì)突出品牌文化和產(chǎn)品價(jià)值,。一瓶醬酒如何詮釋北京文化，精準(zhǔn)命中消費(fèi)群體的文化靶心,，“講究”二字可能是對(duì)其最好的詮釋,。作為一家有著15年高端白酒設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的公司，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)深諳此道,。其聯(lián)合華都酒業(yè)打造的承天門醬酒,，便是其中的代表作。用“講究”來(lái)形容北京人，可能再合適不過(guò),。北京人的講究自成體系,，接人待物的禮儀，用餐喝酒的規(guī)矩,，逢年過(guò)節(jié)的禁忌,，都被“講究”兩個(gè)字囊括其中。這種講究并未被時(shí)代的快速發(fā)展消磨,，在北京日益龐大的中產(chǎn)消費(fèi)群體中,，這種講究體現(xiàn)在他們的消費(fèi)習(xí)慣和品牌偏好之上。2020年,，華都酒業(yè)攜手茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì),，承天門醬酒迎來(lái)華麗蛻變。承天門醬酒,，傳醬香一脈,，承天地人和，夠講究,。要讀懂承天門醬酒的設(shè)計(jì)靈感與文化內(nèi)涵,，不妨先回顧下它的品牌歷史：1975年，為響應(yīng)“八大名酒進(jìn)北京”號(hào)召,，茅臺(tái)開(kāi)始對(duì)華都酒業(yè)進(jìn)行幫扶,；2009年，茅臺(tái)出廠價(jià)第一次超過(guò)五糧液,，醬酒熱潮開(kāi)啟,；2013年，茅臺(tái)營(yíng)收、利潤(rùn),、出廠價(jià),、零售價(jià)完全超過(guò)五糧液，醬酒熱快速升溫,；2016年,，華都酒業(yè)乘醬酒熱東風(fēng)，重啟醬酒戰(zhàn)略,；2018年,，嫡傳茅臺(tái)技藝的華都酒業(yè)順應(yīng)天時(shí)，推出承天門醬酒,，扛起北派醬酒大旗,。據(jù)此，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)在龐雜的京派文化中提煉出與醬酒諧音的“講究”這一超級(jí)詞語(yǔ),，精準(zhǔn)命中北京消費(fèi)群體的文化靶心,，成為了承天門醬酒最大的購(gòu)買理由。同時(shí),，承天門醬酒的優(yōu)異品質(zhì)也成為了“講究”這一超級(jí)詞語(yǔ)的強(qiáng)力背書,，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)根據(jù)其釀制工藝，提煉出了一系列“講究”語(yǔ)言體系：取水,，得講究,，非天然生態(tài)好水不取,；技藝,，得講究，30道工序,，165個(gè)工藝環(huán)節(jié),，缺一不可；時(shí)間,，得講究,，端午制曲，重陽(yáng)下沙,，老祖宗定下的吉時(shí),，必須恪守
中國(guó)釀酒的歷史上，有人釀出了醬酒,，有人釀出了講究,。所謂“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”,，久居天子腳下,，曾貴為御酒坊源地的華都酒業(yè),，就是這樣將京派文化基因中最為重要的“講究”，融入到了美酒的釀造之中,。至此,，承天門醬酒的核心關(guān)鍵詞“講究”確定完畢，而如何讓承天門這一定位在300-800元價(jià)格帶的產(chǎn)品面對(duì)諸多競(jìng)品時(shí)更具競(jìng)爭(zhēng)力,，如何能讓“講究”由內(nèi)而外地讓消費(fèi)者直觀感知,，符合北京文化“有里有面”的講究，成為了公司在設(shè)計(jì)上需要解決的問(wèn)題,。什么符號(hào)最能代表北京？恐怕非承天門莫屬,。超級(jí)符號(hào)就是超級(jí)創(chuàng)意,，承天門這個(gè)名字賦予了這款產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原力，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)史料的反復(fù)研究,，以及實(shí)地的多次走訪,，最終將承天門經(jīng)典的門型剪影，提煉成為了超級(jí)符號(hào),，以極具辨識(shí)度的門型瓶,，牢牢占據(jù)了器型上的絕對(duì)視覺(jué)。承天門,，作為傳承600余年的皇家圣地,，可以說(shuō)承天門與“講究”有著密不可分的關(guān)系。承天門始建于明朝永樂(lè)十五年（1417年）,，建成于明朝永樂(lè)十八年（1420年）,，寓意“承天啟運(yùn)、受命于天”,，清朝順治八年（1651年）更名為“天安門”,。經(jīng)歷600年的風(fēng)云變幻，承天門更是見(jiàn)證了70余年的祖國(guó)崛起,，早已成為每個(gè)中國(guó)人心中的圣地,。無(wú)論是獨(dú)特的建筑風(fēng)格，還是“承天啟運(yùn),、受命于天”的寓意,，以及伴隨著皇家祭祀活動(dòng)而衍生的使用禮制，無(wú)不展示其獨(dú)有的莊嚴(yán)與規(guī)則,。承天門醬酒的門型瓶設(shè)計(jì)將古典建筑之美和工業(yè)精準(zhǔn)之美同時(shí)融入瓶身,，全面保留了其原型的莊嚴(yán)肅穆,，凸顯產(chǎn)品的皇室風(fēng)范。傳統(tǒng)配色+現(xiàn)代國(guó)潮黃色是中國(guó)古代皇室最常用的顏色,，因此,，面對(duì)一款出身御酒的產(chǎn)品，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)自然而然地以清皇帝朝服帝王黃為靈感來(lái)源,，用于承天門20瓶身的主要配色,。隨著物質(zhì)生活的極大豐富，大部分中產(chǎn)階層的審美意識(shí)覺(jué)醒,，開(kāi)始形成自身獨(dú)特的審美見(jiàn)解,，部分過(guò)于傳統(tǒng)的審美已經(jīng)不能滿足于當(dāng)下市場(chǎng),。因此,茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)將傳統(tǒng)配色與現(xiàn)代國(guó)潮審美相結(jié)合，在保留皇家氣韻的視覺(jué)感受前提下,，迎合當(dāng)下的審美潮流,。在不斷的仔細(xì)對(duì)比設(shè)計(jì)圖和打樣產(chǎn)品色差，并進(jìn)行反復(fù)測(cè)試調(diào)整后,，最終才收獲了滿意的成品。在器型和配色確定以后,，其對(duì)皇家所用器具,、建筑、紋樣等元素進(jìn)行了全方位的考證,，在細(xì)節(jié)上反復(fù)取舍,、打磨，為承天門醬酒賦予了更多元的講究?jī)?nèi)涵和態(tài)度,。配合器型和瓶身配色，茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)用仿南紅瑪瑙材質(zhì)打造瓶蓋,，形似帝王朝冠,，為整體再添一分貴氣,，手感卓越，品味非凡,。以帝王華蓋為頂,，需穩(wěn)重基底相配,，因此茂盛戰(zhàn)略設(shè)計(jì)創(chuàng)意性地將瓶底局部設(shè)計(jì)為透明,，將金色微縮太和殿置于其中,，穩(wěn)定視覺(jué)，寓意坐鎮(zhèn)萬(wàn)里江山,，盡顯莊重大氣,。瓶頸的一抹跳色無(wú)疑是又一個(gè)視覺(jué)焦點(diǎn),，其獨(dú)特紋樣源自古代龍袍的“海水江崖紋”,，這款紋樣更因?yàn)?014年的APEC會(huì)議期間各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人上身的“新中裝”，增添了更新的含義,。點(diǎn)綴瓶頸,，亦是連接傳統(tǒng)和現(xiàn)代審美體系對(duì)尊貴的理解，為整體設(shè)計(jì)再添一抹皇家氣度,。承天門20瓶身以仿緙絲工藝升騰雙龍圖騰，猶如承天門前矗立的華表,，與其他設(shè)計(jì)元素一同襯托出這款產(chǎn)品的皇家威嚴(yán)氣勢(shì),。另外兩款產(chǎn)品瓶身同樣以仿緙絲技藝和仿景泰藍(lán)工藝，升騰不同傳統(tǒng)瑞獸圖騰,，頗具皇家別致,，也向消費(fèi)者傳遞著天賦祥瑞的吉祥寓意。對(duì)于茂盛而言,，“承天門”醬酒的戰(zhàn)略設(shè)計(jì),，無(wú)疑是一項(xiàng)充滿挑戰(zhàn)的工作。因?yàn)樯钪殡S著其品牌方與消費(fèi)者的“講究”誕生的,，是更加挑剔的目光,。
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