今年4月,，金東集團(tuán)董事長(zhǎng)吳向東發(fā)出一封“邀請(qǐng)函”,。

在邀請(qǐng)函中，吳向東誠(chéng)摯邀請(qǐng)18位嘉賓光臨國(guó)內(nèi)現(xiàn)存規(guī)模最大,，保存最完整的單體規(guī)模最大私人明清建筑——“尚書第”,，分享李渡國(guó)寶宋宴,，品味宋代風(fēng)雅,。

一場(chǎng)國(guó)寶宋宴背后,，透露了李渡怎樣的營(yíng)銷創(chuàng)新與突破？

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復(fù)刻宋代《文會(huì)圖》

唐宋時(shí)期,，文化繁榮飲食發(fā)達(dá),，“宋宴”在中國(guó)古代飲食文化中，占據(jù)重要地位,。

《文會(huì)圖》,，即北宋徽宗趙佶以及宮廷畫家共同創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫。該畫作描繪的是文人學(xué)者以文會(huì)友,、飲酒賦詩(shī)的場(chǎng)景,。畫面中園林中綠草如茵，雕欄環(huán)繞,，樹木扶疏,，九名文士圍著坐在桌子的周圍，樹下立談的二人,，另外有其他九人,，人物姿態(tài)生動(dòng)有致，呈現(xiàn)出文人學(xué)士飲酒賦詩(shī)暢談之景,。

千年以后，一場(chǎng)類似盛宴也在南昌“尚書第”拉開帷幕,。

▲尚書第

李渡國(guó)寶宋宴的舉辦地“尚書第”,，其主人為明代成化刑部尚書王概，明成化十年（1474）官拜尚書,，其子孫為了紀(jì)念王概,，特經(jīng)乾隆皇帝御允重建尚書府。

尚書第坐落在梅湖灣,，占地面積約1600平方米,，總建筑面積達(dá)3300余平方米；其為三進(jìn)院落式的兩層明清建筑，建筑整體規(guī)模宏大,，工藝精湛,，是現(xiàn)存單體規(guī)模較大、保存較完整的明清建筑,。2014年,，由華南博物館經(jīng)過(guò)6年的搶救性保護(hù)、修繕和建設(shè),，尚書第得以重現(xiàn)古時(shí)風(fēng)貌,。

選擇在尚書第舉辦這場(chǎng)國(guó)寶宋宴，限量邀請(qǐng)嘉賓參照宋代儀式,，還原宋徽宗《文會(huì)圖》雅集現(xiàn)場(chǎng),。李渡通過(guò)一場(chǎng)盛宴，不僅全方位展現(xiàn)了宋代文化,，更在白酒行業(yè)首開先河,。

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展現(xiàn)雅致之美

宋代，當(dāng)屬中華文化的巔峰,。

當(dāng)代文化大師陳寅恪曾提出,，“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn),，而造極于趙宋之世”,。

除追求雅致之美，在飲食文化中,，宋人也追求日常生活的儀式感和精致化,，講究“四時(shí)有別，不時(shí)不食”,。把詩(shī)酒相得,、談文論畫、宴飲品茗的日常交誼,，視為生活基礎(chǔ),，“文會(huì)雅宴”則成為這種生活方式的集中體現(xiàn)。

由李渡酒業(yè)推出的李渡高粱1308,，成為了此次李渡國(guó)寶宋宴的不二選擇,。

2002年，在李渡酒業(yè)老廠區(qū)內(nèi),，發(fā)現(xiàn)元代至近現(xiàn)代燒酒作坊遺址,，并確認(rèn)為李渡元代燒酒作坊遺址。遺址共有元代窖池13個(gè),、明代窖池9個(gè),、清代窖池32個(gè),，總計(jì)54個(gè)國(guó)寶級(jí)古窖池。

李渡高粱1308,，就產(chǎn)自元代窖池,，其中含有167個(gè)遠(yuǎn)古時(shí)代的OTU（古釀酒微生物菌落），聞香具有特的黑櫻桃風(fēng)味,，不僅在舌尖上發(fā)生奇妙的化學(xué)反應(yīng),，還具備健康元素。

元代古窖被發(fā)現(xiàn)后,，如何在加強(qiáng)文物釀酒研究基礎(chǔ)上強(qiáng)化科研,？李渡酒業(yè)和高校、科研院所緊密合作,，加強(qiáng)千年微生物OTU的分離,、復(fù)壯和擴(kuò)培，逐漸探索了文物釀酒規(guī)律,。李渡高粱1308系列也被稱為“液體古董”,，成為展示宋代雅致之美的代表。

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“文化李渡”開新局

宋代,，是中國(guó)歷史上一個(gè)輝煌的朝代,。江西在宋代物華天寶、人才輩出,、位處中樞,，相當(dāng)于今天“北上廣深”。

史料記載,，宋代,，江西人口占全國(guó)十分之一，經(jīng)濟(jì)總量占全國(guó)五分之一,，所產(chǎn)出的糧食,，銀、茶稅,、瓷器,、木材、夏布,、鐵數(shù)量都處于全國(guó)第一,。

當(dāng)時(shí)，全國(guó)720所書院中,，224所就設(shè)在江西，藏書數(shù)量全國(guó)第一,、進(jìn)士數(shù)量全國(guó)第二,，唐宋八大家,，江西籍獨(dú)占三人，甚至還出現(xiàn)了“一門九進(jìn)士”,。

在盛產(chǎn)好酒,、文人云集的江西，王安石曾寫下“無(wú)酒不成禮儀”“無(wú)財(cái)民不奮發(fā)”,，說(shuō)明宋人對(duì)酒和財(cái)富促進(jìn)社會(huì),、認(rèn)識(shí)可謂體會(huì)深刻。

曾任宋朝宰相的晏殊,，也留下千古名詞《浣溪沙》,，其中“漁父酒醒重?fù)艿簦x鴦飛去卻回頭,，一杯消盡兩眉愁”的詞句,，說(shuō)的正是李渡燒酒。

因此,，有“燒酒祖庭”之稱的李渡,，文化底蘊(yùn)十分豐厚。

2014年開始,，李渡酒業(yè)以元代至近現(xiàn)代燒酒作坊遺址為出發(fā)點(diǎn),，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，快速打造品牌特色,，傳播李渡文化,。公司上繳利稅連年翻番，探索出了中國(guó)白酒向中小酒企的破局之路,。

2020年以來(lái),，伴隨李渡品牌打造成功，李渡酒業(yè)不斷對(duì)沉浸式體驗(yàn)進(jìn)行升級(jí),，公司借助舉辦“千年古鎮(zhèn)李渡文化旅游周”“中國(guó)白酒橫店”等活動(dòng),，實(shí)現(xiàn)從李渡文化到“文化李渡”的跨越。

有酒業(yè)人士分析認(rèn)為,，近年來(lái)李渡酒業(yè)高速成長(zhǎng),，驅(qū)動(dòng)力開始從重營(yíng)銷向重文化轉(zhuǎn)型。中國(guó)白酒最后比拼的就是文化,。李渡國(guó)寶宋宴背后,，不僅是李渡沉浸式體驗(yàn)的一次升級(jí)，更是“文化李渡”為中國(guó)白酒文化傳承和發(fā)展,，奉獻(xiàn)的又一個(gè)成功案例,。