2023年3月12日,，“破局跨越 禮敬安徽 宴饗天下——2023文王貢酒合作伙伴大會暨皇宮宴上市推介會”在安徽省阜陽市阜陽大劇院舉行，來自省內(nèi)外的800名合作伙伴及媒體代表共聚潁州，見證文王貢酒新的歷史發(fā)展時刻,。

在現(xiàn)場,，以周文王時期的制禮文化為基礎(chǔ)的三款戰(zhàn)略新品：皇宮宴·禮、皇宮宴·宴,、皇宮宴·盛宴在大會上亮相,，贏得現(xiàn)場嘉賓的一致好評?！?00道精湛,，成就高端”，文王貢酒以歷史文化入酒,，為安徽高端文創(chuàng)酒賽道再添新的增長曲線,。

阜陽市人大常委會副主任王玉峰，阜陽市人大常委會原副主任高子球,，阜陽市政協(xié)原副主席王康健,，阜陽市人大工作研究會副會長董中續(xù)，阜陽市市招商投資促進(jìn)中心主任柳飛,，臨泉縣委常委,、副縣長葉戰(zhàn)偉，臨泉縣人大常委副主任尚虎林,，臨泉縣政協(xié)副主席楊允,，阜興新能源科技有限公司董事長佟興雪，河北衡水老白干釀酒（集團(tuán)）有限公司總經(jīng)理王占剛,，河北衡水老白干酒業(yè)股份有限公司總經(jīng)理趙旭東,，文王酒業(yè)黨委書記、總經(jīng)理王越等多位領(lǐng)導(dǎo)嘉賓出席活動,。

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歷史“文王”

步入新篇

作為始建于1958年的安徽文王釀酒股份有限公司,，不僅是中國白酒現(xiàn)代化發(fā)展的見證者，也是綿甜型白酒的風(fēng)格締造者,。

2014年文王貢酒釀造技藝入選安徽省非遺名錄,，2015年國內(nèi)第一款公開酒體配方的白酒——文王貢·不惑問世......文王貢酒充分?jǐn)U充自己的品牌底蘊(yùn)，更是被國際釀酒大師賴高淮譽(yù)為“徽酒品格典范”,。

有著豐富歷史底蘊(yùn)的文王,，不僅握住了周禮文化的根基，也為自身在白酒發(fā)展新時代覓得了全新的發(fā)展空間,。

在香型意識不斷覺醒的大背景下,，文王貢酒精準(zhǔn)把握到區(qū)域地產(chǎn)酒的求存正道：守正、創(chuàng)新,、差異化,。秉承這樣的發(fā)展理念,，文王貢酒攜手中國食品發(fā)酵工業(yè)研究院，開啟“綿甜型白酒研究項目”,，在傳承弘揚(yáng)淮派濃香的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出圈,，成功打造出“綿甜”新香型。

2022年,，“文王貢酒”新LOGO啟用,，同時次高端產(chǎn)品“皇宮宴”也接連推出，產(chǎn)品競爭價格帶上移,，打造“黃金腰部”,，布局此高端的結(jié)構(gòu)調(diào)整設(shè)計理念呼之欲出，文王貢酒的“面子和里子”都走上了新的發(fā)展階段,。

▲王越

在本次合作伙伴大會上，安徽文王釀酒股份有限公司黨委書記,、總經(jīng)理王越用40分鐘時間宣貫了文王酒業(yè)2023年的戰(zhàn)略規(guī)劃,，規(guī)劃中指出，2022年文王貢酒的各項任務(wù)指標(biāo)均已完成,，并呈現(xiàn)良好的同比上漲趨勢,；各核心區(qū)域均實現(xiàn)了較明顯的營收增長。

在市場建設(shè)－“22210”工程（2大平臺,、2個億元大商,、2個5000萬大商 、10個1000萬級商）和渠道建設(shè)－“33333”工程（30家直控店,、30家團(tuán)購商,、300家聯(lián)盟商、300家聯(lián)盟商,、3000家核心店）兩大體系建設(shè)上,，文王貢酒項目完成率實現(xiàn)新高，部分項目超額完成,，標(biāo)志著文王貢酒的市場認(rèn)可度不斷上升,，越來越多的經(jīng)銷商愿意選擇“文王”。

“文王的營收指標(biāo)創(chuàng)了7年來的新高,，有力提振了全體員工的自信心”,，王越說道：“我們必須要敢于破局，勇于創(chuàng)新,，精于整合,，樂于分享，才能實現(xiàn)跨越發(fā)展的既定目標(biāo)”,。

對即將開始全面鋪開的2023,，文王貢酒提出了“打造中國白酒一流企業(yè)”的愿景,，依托“真實年份 綿甜香型 非遺釀造”的品質(zhì)根基與“卓越績效管理+兩大“終端”優(yōu)化管理”的競爭力根基，打造阜陽大本營,，實現(xiàn)2023年的全新發(fā)展目標(biāo),。

有著周朝文化歷史印記的文王貢酒，正在用自己的方式,，實現(xiàn)著品質(zhì)與品牌的蝶變,。

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從“文化酒”到“酒文化”

此次大會所推出的皇宮宴·禮、皇宮宴·宴和皇宮宴·盛宴三款產(chǎn)品,，作為文王貢酒產(chǎn)品結(jié)構(gòu)中的次高端系列,，不僅將周禮文化、青銅文化同酒文化進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,，更是用文創(chuàng)藝術(shù)的呈現(xiàn)形式將文王貢酒所堅持的“真年份,、綿甜香、非遺釀”品牌理念進(jìn)行詮釋,。

在現(xiàn)場,，皇宮宴·禮以真年份公開酒體配方的方式，將1999年的老酒呈現(xiàn)在大眾面前,，并且將中國青銅酒樽,、文王冠、饕餮圖騰等元素融合到酒瓶設(shè)計中,，使得“周禮之美,、造器之美、文化之美”得以融合,。

皇宮宴·宴作為文王貢酒皇宮宴系列產(chǎn)品的第二款新品,，則是以“禮”品為基，以最老年份2004年,，貯存時間長達(dá)18年老酒勾調(diào)而成,。

而推出的皇宮宴·盛宴2022則是文王貢酒打造的高端重器禮酒，以周文王時期的頂級酒器卣和罍為器型進(jìn)行復(fù)刻再設(shè)計,，瓶身設(shè)計將古代文化元素融入其中,，并且歷史文物圖片和酒瓶的對比，更是細(xì)節(jié)滿滿,。給現(xiàn)場嘉賓帶來了全新的觀感體驗,。文王貢酒系列產(chǎn)品的文化內(nèi)涵得以進(jìn)一步拔高。

“從文化酒到酒文化”,，文王貢酒的上市新品推介不僅將酒瓶做出了文化藝術(shù)感,，更將文化酒做出了“文明酒”的味道，在不斷地進(jìn)行“傳統(tǒng)文化,、白酒文化與文王歷史”的多方碰撞與融合中,，打造出具有廣泛民族認(rèn)同感的中國文化與品牌特色符號的特色產(chǎn)品,，讓廣大消費(fèi)者在品鑒美酒的同時，領(lǐng)略中華文明的博大精深,。

高端的產(chǎn)品,，必須要具備超高的物理價值支撐，皇宮宴給出的物理價值是：100道精湛,。何為100道精湛呢,？那就是20道精工制曲、35道選料釀造,、16道酒體設(shè)計,、7道成品品評、22道品相打磨,。

不少業(yè)內(nèi)人士在盛典上表示：“很少能見到藝術(shù)元素這么濃厚的白酒文創(chuàng)產(chǎn)品,，其文化價值收藏價值都十分具有代表性，對產(chǎn)品有著很濃厚的興趣”,。

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自信“文王”

打造安徽白酒“黃金腰部”

2023年2月8日,，以“破局跨越正當(dāng)時”為主題的文王酒業(yè)2023戰(zhàn)略宣貫暨2022總結(jié)表彰大會圓滿舉行，會上對文王貢酒未來的發(fā)展進(jìn)行了全面鋪排闡述,，文王貢酒“強(qiáng)產(chǎn)品,，擴(kuò)市場,，重動銷”的運(yùn)營邏輯得到行業(yè)認(rèn)可,。

作為黃淮名酒帶特色產(chǎn)品代表，文王貢酒沉淀著千年疊加的文化密碼,，相較于徽酒市場的群雄逐鹿,，文王貢酒顯得更加深邃，這不僅僅是對自己產(chǎn)品品質(zhì)的高度自信,，更是對文王歷史文化的傳承自信,。

文化自信，文化自覺,，文化自強(qiáng),。文王貢酒著力文化深度建設(shè)。2021年舉辦的自釀文化節(jié)暨魔幻嘉年華一經(jīng)推出就受到了廣泛好評,；在年份酒品牌打造上,，文王貢酒選擇配方“裸奔”，將完整的酒體配方進(jìn)行公開……

敢于喊出自釀,，敢于配方公示,，這對于食品行業(yè)來說是一件難以想象的事，但文王貢酒的種種“大膽”行為卻為文王貢酒帶來了更加深厚的消費(fèi)者基礎(chǔ),，口碑逐漸崛起,，不僅體現(xiàn)出文王貢酒對于自身品質(zhì)“難復(fù)刻”的自信,，更是彰顯出文王貢酒對于自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

自文王貢酒與衡水老白干強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手后,，文王貢酒在品牌建設(shè)的道路上便有了更全新的目標(biāo),，在老白干集團(tuán)的賦能作用下，文王貢酒不僅“腰桿子硬了起來”,，對于產(chǎn)品的市場定位也更加清晰起來,，要以真自釀，真年份的品牌形象,，抓住,、抓牢新晉崛起的“中產(chǎn)階級”，在消費(fèi)升級的背景下奪得先機(jī),。

▲王占剛

王占剛在3月12日的活動現(xiàn)場表示,，老白干和文王貢酒攜手共贏以來，文王貢酒的發(fā)展之快大家有目共睹,，對于文王而言不要“貪大”,，堅持三步走戰(zhàn)略，守好臨泉10億市場,，戰(zhàn)好阜陽50億市場,，以差異化競爭優(yōu)勢開拓安徽市場。

文王貢酒凝聚品牌,、酒商,、企業(yè)三方力量，助力安徽市場格局發(fā)展的超前意識,，將為“內(nèi)卷”的徽酒市場帶來全新的聲音,，這也將成為文王貢酒未來發(fā)展的源動力，將引領(lǐng)徽酒腰部發(fā)展走向新的臺階,，從這一點(diǎn)來看,，文王貢酒2023年迎來破局跨越已成必然。

從這次大會活動來看,，文王貢酒借助文創(chuàng)賽道,，和具有高共情度的文化IP相結(jié)合，將呈現(xiàn)“1+1大于2”的效果,，而這種有著傳統(tǒng)文化傳播主動擔(dān)當(dāng)與行業(yè)品牌領(lǐng)潮者的態(tài)度,，無疑是對“以禮立序、以樂致和,、以人為本,、自強(qiáng)不息”的周禮文化內(nèi)核的更深踐行。