北宋建國(guó)靖中元年,，即公元1101年,，自海南北返的蘇軾病逝于江浙，一代文豪就此殞歿,。蘇軾用顛沛的一生塑造和守護(hù)的理想君子人格,，卻光耀千古，滋養(yǎng)著每一代中國(guó)人的心靈,。

余光中先生說(shuō)：“如果要出去旅行,，不會(huì)找李白一起，李白不負(fù)責(zé)任,。也不會(huì)找杜甫,，杜甫太苦。我會(huì)找蘇東坡,，他會(huì)是一個(gè)好朋友,，也是個(gè)能讓一切變得有趣的人?！?/span>

2000年,，法國(guó)《世界報(bào)》組織評(píng)選了12位公元1001年-2000年的“千年英雄”，蘇軾成為全亞洲的唯一,。

世人喜愛(ài)蘇軾的程度可見(jiàn)一斑,。人們既欣慕其才情之卓絕，更感佩于他歷經(jīng)坎坷,、遭逢污穢之后,，仍能保持精神的高貴和心靈的純粹。

9月12日,，“君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游”活動(dòng)第四站走進(jìn)浙江杭州,，貴州習(xí)酒追尋蘇軾的足跡，紀(jì)念蘇軾這一不朽的文化豐碑和偉岸君子,。

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蘇東坡與習(xí)酒的“漸悟”

提起蘇軾,，古今中外皆推崇備至,。他也有自己的性格弱點(diǎn)，但卻演繹了精彩的一生,，也活出了最真實(shí)的自己,。

這種真實(shí)，也令我們倍感親近,。有人說(shuō),，蘇軾是一個(gè)極具親和力的人，他能夠親近一切人類,，一切人類都能自然地親近他,。他還是一個(gè)有真才實(shí)學(xué)且不矯揉造作的人。

蘇軾,，蘊(yùn)含了東方君子最理想的人格和氣度,，是最具親和力、最接地氣的君子,，也是最受推崇的詩(shī)學(xué)大家,、文化頂流。他性格中所蘊(yùn)含的中國(guó)人的理想人格,，為一代代國(guó)人提供了最深的撫慰,，與最透徹的啟發(fā)。

北京大學(xué)歷史系教授鄧小南說(shuō)：“我們與蘇軾之間,，相隔近千年,，但好像有一座‘精神之橋’，讓我們能夠心靈互通,?！?/span>

有觀點(diǎn)認(rèn)為，蘇東坡的流風(fēng)余韻,，在當(dāng)代的中華大地上越來(lái)越具活力,，一個(gè)重要的原因就是，蘇東坡生前所形成的“東坡精神”不僅具有古典美,，而且潛具著現(xiàn)代氣質(zhì),，其蘊(yùn)藉的民本精神,、創(chuàng)新精神,、獨(dú)立精神和曠達(dá)精神對(duì)當(dāng)下仍有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

與“蘇子”交談,，我們感受不到疏離感,，他的詩(shī)詞文章，從不晦澀難懂,，而是平實(shí)真切,，我們亦能感同身受,，在蘇軾身上，我們都看到了自己,，找到了自己,。

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事實(shí)上，蘇軾是在人生的跌宕起伏中,，逐步架構(gòu)自己的宇宙觀,、人生觀和價(jià)值觀，他并非“頓悟”而是“漸悟”,，蘇東坡沒(méi)有所謂的超凡入圣,，但其人生修行極為“平常”和扎實(shí),。他曾經(jīng)也保持著儒家的正統(tǒng)觀念計(jì)劃在政治上謀求進(jìn)步,，在左右碰壁后漸漸醒悟，進(jìn)而放逐人生寄情山水,，“小舟從此逝,，江海寄余生”，將自己融入天地之中,。

梳理習(xí)酒70年發(fā)展歷程,，其發(fā)展與蘇軾人生有許多相通之處。習(xí)酒發(fā)展,，亦是一波三折,。建廠初期，因歷史原因停產(chǎn)3年然后才重建,；90年代中期,，由于諸多方面因素，習(xí)酒出現(xiàn)了資金緊張,、銷售受阻進(jìn)而導(dǎo)致市場(chǎng)萎縮,、生產(chǎn)停頓；2012年,，行業(yè)進(jìn)入寒冬,，習(xí)酒蟄伏待發(fā)。

70年來(lái),，習(xí)酒一路風(fēng)雨前行,，從困難中汲取力量，自大山中磨礪品格,，最終一點(diǎn)點(diǎn)凝練成了今天習(xí)酒的魂“君品文化”,，這既是君子立于世之追求，是新時(shí)代下的“君子之品”,。

他們跌跌撞撞卻從未倒下,，反而是在每次困境中韌性生長(zhǎng),，并實(shí)現(xiàn)“突圍”。他們都在每次困頓中,，依靠與生俱來(lái)的性格底色和價(jià)值觀念,，冷靜觀照進(jìn)而重塑自己。

習(xí)酒所堅(jiān)守的君品文化,，正是東坡精神的一種活化傳承,。從某種角度說(shuō)，君品習(xí)酒,，就是一個(gè)活化的“蘇東坡”,。

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“每一瓶習(xí)酒也對(duì)應(yīng)了一個(gè)君子”

“九死蠻荒吾不悔，茲游奇絕貫平生”,，從海南回歸中土期間,，蘇軾寫(xiě)下這樣的詩(shī)句，以詼諧的口吻表達(dá)了他一生奇絕的行跡,。蘇軾一生足跡遍布大江南北,，而杭州期間無(wú)疑是他最為“愜意”的時(shí)光。

▲張德芹

習(xí)酒集團(tuán)黨委書(shū)記,、董事長(zhǎng)張德芹表示,，習(xí)酒立志做酒中君子，一千個(gè)人心里有一千個(gè)蘇東坡,，一千個(gè)人里也有不同的君子形象,，而每一瓶習(xí)酒也對(duì)應(yīng)了一個(gè)君子?！白穼ぞ拥淖阚E”第四站來(lái)到浙江杭州,，紀(jì)念樂(lè)觀豁達(dá)、勤政為民的蘇東坡,，“江浙滬”,，是習(xí)酒的重點(diǎn)市場(chǎng)，浙江人民對(duì)習(xí)酒的關(guān)愛(ài),，會(huì)傳遞到大山深處習(xí)酒員工和當(dāng)?shù)馗咐相l(xiāng)親心里,。我們會(huì)心存感恩，視質(zhì)量為生命,，保證品質(zhì),，繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、君子文化,。

蘇軾兩度在杭州為官,，與杭州有著天然的緣分,，也在杭州找到了生命的詩(shī)意,。

他作為官員勤政為民,，疏浚西湖、修建蘇堤,、建立公立醫(yī)院“安樂(lè)坊”,；他作為文學(xué)家，把杭州的美通過(guò)詩(shī)句展現(xiàn)出來(lái),，擴(kuò)大了西湖的知名度,、美譽(yù)度，體現(xiàn)了君子對(duì)生命的熱愛(ài),、對(duì)美的追求,。

在君子論道環(huán)節(jié)，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、中山大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師張海鷗，中國(guó)蘇軾研究學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),、海南省蘇學(xué)研究會(huì)理事長(zhǎng)李公羽,，浙江大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與文化研究所副所長(zhǎng)、中文系教授,、博士生導(dǎo)師黃健,，上海報(bào)業(yè)集團(tuán)《新讀寫(xiě)》雜志社名譽(yù)社長(zhǎng)、《文匯報(bào)》高級(jí)記者錢漢東四位嘉賓從專業(yè)角度闡釋了蘇軾君子品格的當(dāng)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性和意義以及傳承,、弘揚(yáng)君子精神對(duì)當(dāng)代的意義。

“莫聽(tīng)穿林打葉聲,，何妨吟嘯且徐行,。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕,？一蓑煙雨任平生,。”,，例如,，蘇軾那種豁達(dá)的心境，于當(dāng)下的行業(yè)調(diào)整也具有重要價(jià)值,。在人生低谷和行業(yè)低谷,，如何底定內(nèi)心保持戰(zhàn)略定力。

▲汪地強(qiáng)

習(xí)酒集團(tuán)黨委副書(shū)記,、總經(jīng)理汪地強(qiáng)表示,，君子好飲君品酒，世人皆愛(ài)蘇東坡,。東坡先生是中國(guó)的文化符號(hào),，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文人的風(fēng)骨,，他的君子人生哲學(xué)，逐漸升華為中華民族的精神紐帶和文化結(jié)晶,，也貫穿在習(xí)酒釀造君子之品的全過(guò)程各階段,。

“習(xí)酒以‘知敬畏、懂感恩,、行謙讓、懷憐憫’為行動(dòng)指南,，積極回饋鄉(xiāng)梓,，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，持續(xù)為地方促就業(yè),、增稅收,。在未來(lái)高質(zhì)量發(fā)展的征程上，習(xí)酒也一定會(huì)勇?lián)鐣?huì)責(zé)任,，堅(jiān)守為民初心,。”汪地強(qiáng)說(shuō),。

據(jù)了解,，“追尋君子的足跡”——君品習(xí)酒傳統(tǒng)文化巡游IP活動(dòng)最后一站將走進(jìn)貴陽(yáng)修文，繼續(xù)探尋君子,，從王陽(yáng)明身上尋找君品文化的養(yǎng)分,。在收官之站修文站上，習(xí)酒還將發(fā)布相關(guān)紀(jì)念酒,。

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“君品薈”重磅上線

開(kāi)辟習(xí)酒電商零售新賽道

杭州,，不僅是文化高地，也為電商的發(fā)展培植了豐厚的土壤,。習(xí)酒在杭州,，也啟動(dòng)了發(fā)展中極為關(guān)鍵的一步。

9月13日,，“多彩貴州風(fēng) 黔酒中國(guó)行”2023醬香白酒原產(chǎn)地主產(chǎn)區(qū)品牌推廣活動(dòng)在浙江杭州舉行,。活動(dòng)期間,，習(xí)酒成功牽手天貓,、阿里云，雙方將在云計(jì)算,、大數(shù)據(jù),、智慧營(yíng)銷、智慧生產(chǎn)、智慧管控等方面開(kāi)展深入合作,，全面開(kāi)啟智慧習(xí)酒建設(shè),。

同時(shí)，習(xí)酒全新網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物平臺(tái)“君品薈”重磅上線,，搭建習(xí)酒助農(nóng)消費(fèi)新場(chǎng)景,，開(kāi)辟習(xí)酒電商零售新賽道,，取得數(shù)智化發(fā)展的新突破,。

君品薈是習(xí)酒以自身品牌為背書(shū)，以生態(tài)主義和長(zhǎng)期主義為核心,，以互聯(lián)網(wǎng)思維為基礎(chǔ),，重塑人、貨,、場(chǎng)交互式體驗(yàn)的電商數(shù)字化運(yùn)營(yíng)平臺(tái),；是習(xí)酒聚焦“服務(wù)品質(zhì)生活”，驅(qū)動(dòng)“數(shù)字化供應(yīng)鏈+全網(wǎng)銷售渠道”的高品質(zhì)消費(fèi)品牌,；也是新零售時(shí)代下,，習(xí)酒著眼未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，讓生態(tài)貴州,、綠色貴州,、品質(zhì)貴州高位出道的戰(zhàn)略舉措。

習(xí)酒深知,，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的時(shí)代背景下,，積極培養(yǎng)未來(lái)產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷模式,，推動(dòng)數(shù)智化轉(zhuǎn)型是發(fā)展所需,、也是大勢(shì)所趨。

張德芹在貴州衛(wèi)視欄目《論道》中表示,，探索創(chuàng)新路徑,，把握消費(fèi)需求，洞察消費(fèi)場(chǎng)景變化是營(yíng)銷的重要課題,，只有具備強(qiáng)大的創(chuàng)新能力才能適應(yīng)時(shí)代變化與消費(fèi)者需求,。

習(xí)酒線上重磅推出“君品薈”APP，即是對(duì)時(shí)代發(fā)展的有力回應(yīng),、廣大消費(fèi)者的最佳寵愛(ài)和君品文化的創(chuàng)新表達(dá),。

值得一提的是，君品薈更是承載著習(xí)酒支持貴州農(nóng)特產(chǎn)品的生產(chǎn)和銷售,、帶動(dòng)上下游產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展,、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)責(zé)任。通過(guò)君品薈線上推廣至更廣闊的市場(chǎng)，讓貴州綠色有機(jī)農(nóng)特產(chǎn)品及其他精選商品走進(jìn)千家萬(wàn)戶,，為老百姓創(chuàng)收增收,，助力鄉(xiāng)村振興、促進(jìn)共同富裕,。

“君品薈”APP的上線,，不僅是習(xí)酒依托電商平臺(tái)開(kāi)拓新零售渠道的新路徑，更是習(xí)酒數(shù)智化發(fā)展的新突破,。

習(xí)酒通過(guò)不斷完善與開(kāi)拓?cái)?shù)智化領(lǐng)域,，以數(shù)智賦能上下游產(chǎn)業(yè)鏈，打造白酒行業(yè)數(shù)智化標(biāo)桿,，引領(lǐng)并推動(dòng)行業(yè)數(shù)智化進(jìn)程拓展升級(jí),，助力白酒行業(yè)在新時(shí)代浪潮下緊抓機(jī)遇，共創(chuàng)輝煌,。

從文化,、科技、市場(chǎng),，再到如今的電商開(kāi)拓,，習(xí)酒基于“君品文化”之上構(gòu)建的“發(fā)展生態(tài)”也正式進(jìn)入了新的建設(shè)階段?！熬匪C”APP的上線,，將為習(xí)酒乃至行業(yè)帶來(lái)什么？

或許不久,，外界便會(huì)直觀地看見(jiàn),。