公元前214年，秦長城在北國邊境崛地而起,，綿延萬里,、氣勢(shì)恢宏。望長城內(nèi)外,，一面是農(nóng)耕,，一面是游牧。

此后兩千余年，雖歷經(jīng)朝代數(shù)次更迭,，山西與內(nèi)蒙這兩片比鄰的土地,，卻從未斷絕交流,。而百年前晉商的腳步,，更是再次將汾酒帶向草原，并將清香播撒天下,。

9月8日,，“行走的汾酒”2018汾酒文化大巡展（呼和浩特站）將在大召無量寺大召廣場啟幕。長城內(nèi)外,，一片清香,。

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望長城內(nèi)外

古代中國，如今的內(nèi)蒙古草原孕育了北方游牧文明,，并以此成為中國古代史上“戲份”最重的區(qū)域之一,。

公元前221年，秦掃六合,、一統(tǒng)天下,，國土疆域得到前所未有的拓展和延伸?！妒酚洝防飳懀骸拔魃媪魃?，南盡北戶。東有東海,，北過大廈,。人跡所至、無不臣者,?！?/span>北面的“大廈”指的是西夏民族，據(jù)說主要指現(xiàn)今晉中一帶,。而再往北,，就是祖祖輩輩生活在草原上的游牧民族、當(dāng)時(shí)的“不臣者”,。

七年過后,，秦始皇命大將蒙恬率軍北擊匈奴，30萬大軍攻取河南地（河套以南之地）,。為防匈奴再次侵犯,，秦國北筑長城，西起甘肅臨洮,，東至遼東郡,。在今后的2000多年里，游牧民族與農(nóng)耕民族的摩擦碰撞、共生共處成為歷史長河里經(jīng)久不息的主題,。草原文明也和黃河文明,、長江文明一道構(gòu)成了中華文明，三種區(qū)域文明交流,、融合,、升華，推動(dòng)著中國歷史發(fā)展向前,。

可以說,，草原是英勇的象征，是“陽剛之氣”,?！独菆D騰》里寫：“在殘酷競爭的世界，一個(gè)民族,，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格,，無此前提，智慧和文化則無以附麗,?！?/span>

樸素的草原文化與農(nóng)耕區(qū)域的思想認(rèn)知，也有天然相似的地方,，在現(xiàn)實(shí)中甚至展現(xiàn)得更為充分和生動(dòng),。比如《狼圖騰》里寫到草原民族的生存智慧：“草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的中庸之道,。草原人善于把草原上的各種矛盾,，平衡控制在一舉兩得之內(nèi)?！?/span>

很多人和草原的約會(huì)或許始于金庸小說,。《射雕英雄傳》里給了草原濃墨重彩,，甚至大背景就是宋代游牧民族與農(nóng)耕民族的強(qiáng)烈碰撞,。里面也有兩大民族的水乳交融，比如小郭靖和小托雷據(jù)結(jié)了“安達(dá)”（蒙語意為“朋友”）,。

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約會(huì)內(nèi)蒙,，山西“很在行”

約會(huì)內(nèi)蒙古，山西條件便利,，它們?cè)揪褪且粚?duì)鄰居,。從山西大同到內(nèi)蒙古集寧駕車不過125公里，到包頭也不過400公里,。更重要的是,，山西與內(nèi)蒙古有著深厚的歷史淵源,，在特定歷史時(shí)期內(nèi)，兩個(gè)省份的成長史可謂彼此交融,。

山西與內(nèi)蒙古在行政區(qū)劃上古來關(guān)系密切,。據(jù)史志載，乾隆三十三年,，政府便將歸化城稅務(wù)改交山西巡撫兼管,。這里的歸化城便是內(nèi)蒙古首府呼和浩特的古稱。清乾隆六年（1741年）,，因在此設(shè)“歸綏道”駐軍,，歸化又有了“歸綏”的叫法。

▲歸綏城舊照

到了民國時(shí)期,，國民政府于1913年將綏遠(yuǎn)與山西省分治，并將歸化,、綏遠(yuǎn)兩城正式合并為歸綏縣,。《呼和浩特市志》載：“民國十八年（1929年）,，政府實(shí)行民族同化政策,，將綏遠(yuǎn)特別行政區(qū)建立行省，稱為綏遠(yuǎn)省,，定歸綏為綏遠(yuǎn)省的省會(huì),。”

除了行政區(qū)劃上的緊密關(guān)聯(lián)，晉商更成了山西與內(nèi)蒙古之間的“紅娘”,。明清時(shí)期,，晉商走西口，出了山西殺虎口,，所到之處就包括歸化與綏遠(yuǎn),，此外還有庫倫和多倫、烏里雅蘇臺(tái)和科布多及新疆等地區(qū),。通過萬里商道,，晉中的醋、杏花村的汾酒源源不斷銷往塞外,、西伯利亞和歐洲,。在與俄羅斯人的茶葉貿(mào)易上，呼和浩特也是晉商途徑和?？康闹匾军c(diǎn),。

▲元代汾陽羊羔酒酒瓶

此外，山西的開放風(fēng)氣可謂古而有之,。現(xiàn)在英國倫敦大英博物館里還收藏著元代汾陽羊羔酒酒瓶,，瓶身銘文為“金鐙馬踏芳草地，玉樓人醉杏花天”、“汾陽賈家造”,。

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“純凈”之約

這將是一場遼闊之地的純凈之約,。遼遠(yuǎn)開闊的蒙古草原本來就是一個(gè)約會(huì)圣地，正如姜戎在《狼圖騰》里寫：“草原上有最遼闊的原始和自由”,。

而汾酒作為清香鼻祖,，身上一直閃爍著“純凈”標(biāo)簽。早在1965年舉行的第三屆“人代會(huì)”上,，酒業(yè)泰斗秦含章就對(duì)坐在身旁的鄧穎超大姐說：“如果總理一定要喝酒,，建議還是喝點(diǎn)汾酒吧?！编嚪f超問及緣由,，秦含章答：“汾酒純凈?！?/span>

今年以來,，汾酒更是通過一路“行走”，將最干凈,、最純正,、最健康、最文化的“四最”特質(zhì)零距離傳播,。從泉城濟(jì)南到黃帝故里,，再到西子湖畔，感染了一城又一城,。本次相約呼和浩特,，又將是一場遼闊與純凈的約會(huì)，別樣浪漫,。