公元前214年,，秦長(zhǎng)城在北國(guó)邊境崛地而起,，綿延萬(wàn)里、氣勢(shì)恢宏,。望長(zhǎng)城內(nèi)外,，一面是農(nóng)耕，一面是游牧,。

此后兩千余年,，雖歷經(jīng)朝代數(shù)次更迭，山西與內(nèi)蒙這兩片比鄰的土地,，卻從未斷絕交流,。而百年前晉商的腳步，更是再次將汾酒帶向草原,，并將清香播撒天下,。

9月8日，“行走的汾酒”2018汾酒文化大巡展（呼和浩特站）將在大召無(wú)量寺大召?gòu)V場(chǎng)啟幕,。長(zhǎng)城內(nèi)外,，一片清香。

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望長(zhǎng)城內(nèi)外

古代中國(guó),，如今的內(nèi)蒙古草原孕育了北方游牧文明,，并以此成為中國(guó)古代史上“戲份”最重的區(qū)域之一。

公元前221年,，秦掃六合,、一統(tǒng)天下，國(guó)土疆域得到前所未有的拓展和延伸,?！妒酚洝防飳?xiě)：“西涉流沙，南盡北戶,。東有東海,，北過(guò)大廈。人跡所至,、無(wú)不臣者,。”北面的“大廈”指的是西夏民族，據(jù)說(shuō)主要指現(xiàn)今晉中一帶,。而再往北,，就是祖祖輩輩生活在草原上的游牧民族、當(dāng)時(shí)的“不臣者”,。

七年過(guò)后,，秦始皇命大將蒙恬率軍北擊匈奴，30萬(wàn)大軍攻取河南地（河套以南之地）,。為防匈奴再次侵犯,，秦國(guó)北筑長(zhǎng)城，西起甘肅臨洮,，東至遼東郡,。在今后的2000多年里，游牧民族與農(nóng)耕民族的摩擦碰撞,、共生共處成為歷史長(zhǎng)河里經(jīng)久不息的主題,。草原文明也和黃河文明、長(zhǎng)江文明一道構(gòu)成了中華文明,，三種區(qū)域文明交流,、融合、升華,，推動(dòng)著中國(guó)歷史發(fā)展向前,。

可以說(shuō)，草原是英勇的象征,，是“陽(yáng)剛之氣”,。《狼圖騰》里寫(xiě)：“在殘酷競(jìng)爭(zhēng)的世界,，一個(gè)民族,，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無(wú)此前提,，智慧和文化則無(wú)以附麗,。”

樸素的草原文化與農(nóng)耕區(qū)域的思想認(rèn)知,，也有天然相似的地方,，在現(xiàn)實(shí)中甚至展現(xiàn)得更為充分和生動(dòng)。比如《狼圖騰》里寫(xiě)到草原民族的生存智慧：“草原人其實(shí)是運(yùn)用了草原辯證法的高手,，還特別精通草原的中庸之道,。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在一舉兩得之內(nèi),?！?/span>

很多人和草原的約會(huì)或許始于金庸小說(shuō)。《射雕英雄傳》里給了草原濃墨重彩,，甚至大背景就是宋代游牧民族與農(nóng)耕民族的強(qiáng)烈碰撞,。里面也有兩大民族的水乳交融，比如小郭靖和小托雷據(jù)結(jié)了“安達(dá)”（蒙語(yǔ)意為“朋友”）,。

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約會(huì)內(nèi)蒙,，山西“很在行”

約會(huì)內(nèi)蒙古，山西條件便利,，它們?cè)揪褪且粚?duì)鄰居,。從山西大同到內(nèi)蒙古集寧駕車不過(guò)125公里，到包頭也不過(guò)400公里,。更重要的是，山西與內(nèi)蒙古有著深厚的歷史淵源,，在特定歷史時(shí)期內(nèi),，兩個(gè)省份的成長(zhǎng)史可謂彼此交融。

山西與內(nèi)蒙古在行政區(qū)劃上古來(lái)關(guān)系密切,。據(jù)史志載,，乾隆三十三年，政府便將歸化城稅務(wù)改交山西巡撫兼管,。這里的歸化城便是內(nèi)蒙古首府呼和浩特的古稱,。清乾隆六年（1741年），因在此設(shè)“歸綏道”駐軍,，歸化又有了“歸綏”的叫法,。

▲歸綏城舊照

到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)民政府于1913年將綏遠(yuǎn)與山西省分治,，并將歸化,、綏遠(yuǎn)兩城正式合并為歸綏縣?！逗艉秃铺厥兄尽份d：“民國(guó)十八年（1929年）,，政府實(shí)行民族同化政策，將綏遠(yuǎn)特別行政區(qū)建立行省,，稱為綏遠(yuǎn)省,，定歸綏為綏遠(yuǎn)省的省會(huì)。”

除了行政區(qū)劃上的緊密關(guān)聯(lián),，晉商更成了山西與內(nèi)蒙古之間的“紅娘”,。明清時(shí)期，晉商走西口,，出了山西殺虎口,，所到之處就包括歸化與綏遠(yuǎn)，此外還有庫(kù)倫和多倫、烏里雅蘇臺(tái)和科布多及新疆等地區(qū),。通過(guò)萬(wàn)里商道,，晉中的醋、杏花村的汾酒源源不斷銷往塞外,、西伯利亞和歐洲,。在與俄羅斯人的茶葉貿(mào)易上，呼和浩特也是晉商途徑和?？康闹匾军c(diǎn),。

▲元代汾陽(yáng)羊羔酒酒瓶

此外，山西的開(kāi)放風(fēng)氣可謂古而有之,。現(xiàn)在英國(guó)倫敦大英博物館里還收藏著元代汾陽(yáng)羊羔酒酒瓶,，瓶身銘文為“金鐙馬踏芳草地，玉樓人醉杏花天”,、“汾陽(yáng)賈家造”,。

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“純凈”之約

這將是一場(chǎng)遼闊之地的純凈之約。遼遠(yuǎn)開(kāi)闊的蒙古草原本來(lái)就是一個(gè)約會(huì)圣地,，正如姜戎在《狼圖騰》里寫(xiě)：“草原上有最遼闊的原始和自由”,。

而汾酒作為清香鼻祖，身上一直閃爍著“純凈”標(biāo)簽,。早在1965年舉行的第三屆“人代會(huì)”上,，酒業(yè)泰斗秦含章就對(duì)坐在身旁的鄧穎超大姐說(shuō)：“如果總理一定要喝酒，建議還是喝點(diǎn)汾酒吧,?！编嚪f超問(wèn)及緣由，秦含章答：“汾酒純凈,?！?/span>

今年以來(lái)，汾酒更是通過(guò)一路“行走”,，將最干凈,、最純正、最健康,、最文化的“四最”特質(zhì)零距離傳播,。從泉城濟(jì)南到黃帝故里，再到西子湖畔,，感染了一城又一城,。本次相約呼和浩特，又將是一場(chǎng)遼闊與純凈的約會(huì),，別樣浪漫,。