今年5月20日，安徽省合肥市第七屆青年集體婚禮（戰(zhàn)“疫”青年專場(chǎng)）在合肥舉行,。52對(duì)新人分別來自援鄂醫(yī)療隊(duì),、醫(yī)院,、公安干警等群體，這是一場(chǎng)久違的婚禮,，也是一場(chǎng)來之不易的勝利,。在現(xiàn)場(chǎng)，古20也向每位新人送去了“向您致敬 為勝利干杯”的新婚祝福,。

歲月流轉(zhuǎn),，總有不變與堅(jiān)守的信念，一如古井人一以貫之的品質(zhì)匠心,，還有古井貢酒年份原漿古20那份倡導(dǎo)“貢獻(xiàn)美好”的情懷,，為勝利干杯的底色。

發(fā)展是世界好的變化,，但發(fā)展從來都不是一帆而順,，平坦與曲折總是如影相隨。

突如其來的變化使人們發(fā)現(xiàn),，房子,、車子、票子這些外在的追求,，補(bǔ)足了虛榮的“面子”卻失去了生活的“里子”,。對(duì)于生活而言，健康才是第一位,，“親情,、友情、愛情”也是排在前面,，其實(shí)大家向往的依舊是一份美好的生活,。

在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)下,，人們的生活的方式和追求在變化，而不變的則是對(duì)健康文明,、貢獻(xiàn)美好的向往,。正如古井貢酒年份原漿古20倡導(dǎo)的“貢獻(xiàn)美酒 樂享生活”理念——有從曹操向漢獻(xiàn)帝劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)“九醞春酒”的千年歷史里，一路走來,、亙古不變的古井“貢獻(xiàn)”文化的華美詩篇,；有老一輩古井人發(fā)揚(yáng)“擦擦汗，撥撥燈,，釀出貢酒上北京”的奉獻(xiàn)精神,，奠定了古井“四連冠”的優(yōu)秀品質(zhì)；也有現(xiàn)代古井人以“中華第一貢”為旗幟,，以“貢”字為核心,，以“忠誠、貢獻(xiàn),、共享”為特征的“貢獻(xiàn)”文化,。

為貢獻(xiàn)者干杯，堅(jiān)持“貢獻(xiàn)美酒樂享生活”的美好價(jià)值理念,，就是古井人在這個(gè)變革的大時(shí)代里一直“不變”的堅(jiān)守,。

“不變”之外，古井也在“變化”,。

在經(jīng)濟(jì)逐步復(fù)蘇的同時(shí),，中國消費(fèi)市場(chǎng)也呈現(xiàn)出一些新變化，消費(fèi)者養(yǎng)成的“新生活方式”和“新消費(fèi)習(xí)慣”正推動(dòng)中國消費(fèi)市場(chǎng)在渠道,、需求,、產(chǎn)品組合以及價(jià)格策略方面產(chǎn)生新變化。比如用互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)品牌推廣進(jìn)行系統(tǒng)的調(diào)整,，持續(xù)推進(jìn)智能制造和綠色釀造,，同時(shí)以用戶為中心，建設(shè)數(shù)字化古井等,。

變與不變之間,，總有勝利歸來，當(dāng)對(duì)酒當(dāng)歌,，暢享人生之樂,。

建安十三年（公元208年），曹操擊敗了袁紹,，統(tǒng)一了中國北方,，此時(shí)的曹操意氣風(fēng)發(fā)，帶著勝利之師一舉南下。

“對(duì)酒當(dāng)歌,，人生幾何,！”赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操勝利在望,，面對(duì)百萬雄兵和壯麗山河,，曹操以一首《短歌行》直抒胸臆，“周公吐哺,，天下歸心”的勝利之意早已融進(jìn)了這“九醞酒法”釀出的美酒里,。

曹操已經(jīng)將家鄉(xiāng)亳州產(chǎn)的“九醞春酒”（古井貢酒的源頭）進(jìn)獻(xiàn)給漢獻(xiàn)帝劉協(xié)，這是中國白酒作為貢品的最早文字記載,，是中國歷史上有文字記載的最早的釀酒方法之一，也是最早的來犒賞“勝利之師”的酒,。

跨越千年之后,，在新時(shí)代古井人打造出了被譽(yù)為“中華第一貢”的古井貢酒，貢酒的背后也有了更多的文化延伸——貢獻(xiàn)美好生活,，為勝利干杯,。

新中國成立后，古井貢酒四次榮膺國家名酒金獎(jiǎng),。1987年國慶期間,，應(yīng)中共中央辦公廳人民大會(huì)堂管理局函請(qǐng)，古井貢酒成為國宴用酒,，正如帶兵打過很多勝仗的楊得志將軍,，為古井題詞的那般，“古井自古有名,，貢酒應(yīng)貢人民”,。

新時(shí)代下，古井不變的還是“品質(zhì)為天”的底線思維,，每一滴古20都嚴(yán)格遵守古井貢酒釀造的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，這是幾代古井人經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶。今年,，因?yàn)樘厥獾臅r(shí)刻,，也讓古20有了新的意義和使命——與朋友相約、與家人相伴,，“為勝利干杯”,，讓生活更美好。