作為名酒企業(yè),,古井的骨子里始終流淌著創(chuàng)新的基因,。 從“三通工程”到年份原漿,從“戰(zhàn)略5.0”模式到“再造一個新古井”,,善于創(chuàng)新是古井貢酒留給市場的第一印象,。2010年,古井貢酒“步步高升”酒具橫空出世,,吸引了行業(yè)和眾多酒文化愛好者的目光,。 ? 植根歷史,,從傳統(tǒng)文化中尋求靈感 中國白酒源遠流長,古今中外關于酒的詩詞文章不可勝計,,然而,,談論酒與酒具關系,最有章法的莫過于金庸先生《笑傲江湖》里的祖千秋,。 一日,,令狐沖邀請祖千秋飲酒,祖千秋不肯接過酒碗,,反對令狐沖說道:“你對酒具如此馬虎,,于飲酒之道,顯是未明其中三味,。飲酒須得講究酒具,,喝什么酒,便用什么酒杯,?!?/span> 高粱酒乃是最古之酒。飲高粱酒,,須用青銅酒爵,,始有古意。上佳米酒,,當用大斗飲之,,方顯氣概。飲百草酒須用古藤杯,。百草美酒,,乃采集百草,浸入美酒,,故酒氣清香,,令人未飲先醉。百年古藤雕而成杯,,以飲百草酒則大增芳香之氣,。飲玉露酒,當用琉璃杯,。玉露酒中有如珠細泡,,盛在透明的琉璃杯中而飲,方可見其佳處,。 酒具對美酒的增益是否如祖千秋所言,,我們無從考證。然而在中國白酒漫長的發(fā)展過程中,,酒器與美酒的聯(lián)系確實十分緊密,。從新石器時期的陶罐,、陶甕到商周時期的青銅酒器,從漢代的瓷制酒器到明清時期的錫制酒器,,酒器始終隨時代發(fā)展而進化,,極大地豐富著中國酒文化的內(nèi)涵。 在古代,,酒具還與使用者的地位身份相對應,,是“禮”的組成部分,史書中有“天子執(zhí)斝,,諸侯執(zhí)爵”的說法,。因此也常有人說,因為有了酒具,,中國酒才更有味道,,飲酒過程才更具儀式感。 進入新時代,,人民對飲酒體驗有了更高的要求,。如何傳承、發(fā)展優(yōu)秀酒文化,,讓傳統(tǒng)酒器更符合現(xiàn)代人的審美,,滿足人們對美好生活的需求成為整個白酒行業(yè)急需解決的難題。 古井集團董事長梁金輝取道家“道生一,,一生二,二生三,,三生萬物”的哲學思想,,創(chuàng)造出古井貢酒“步步高升”酒具。作為古井獨創(chuàng)的文創(chuàng)產(chǎn)品,,2013年“步步高升”酒具還順利通過了國家專利認證(專利ZL201230371562.9),。 古井貢酒“步步高升”酒具的設計理念植根于傳統(tǒng)酒具文化?!安讲礁呱本凭哂煞志破骱惋嬀票M成,,分酒器參考古代酒器“尊”的形狀,酒杯以商代酒具“觚”(gū)為基礎,,酒杯下的托盤靈感取自魏井的井臺,,寓意“飲水思源”。 上部分酒盅為圓形,,下部分托盤為六方形,,融匯了中國傳統(tǒng)文化中“天圓地方”的文化理念。 ? 以器載道,,讓中國酒器煥發(fā)神采 步步高升酒具融合了中國古代傳統(tǒng)智慧,。儒家宗師孔子云:“憤不啟,,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,,則不復也,。”這不僅是一種學習的方法也是飲酒的奧義所在,。使用“步步高升”酒具飲酒,,要從最小的一杯依次喝起。第一次用小杯飲酒,,細品淺嘗,,表示心有謙卑。第二次翻過小杯,,改用大杯飲酒,,寓意酒滿心誠。第三次用托盤即酒盞飲酒,,寓意有容乃大,。三次飲酒,從小到大,,取道與《道德經(jīng)》中“一生二,,二生三,三生萬物”的哲學思想,。飲酒過程中,,酒杯越來越大,寓意著“步步高升”,,萬事順達,。 飲完酒后,將紅色的酒杯倒過來傾于頭頂,,寓意“鴻運當頭”,。還原是飲酒的一個輪回,三杯飲盡后,,飲酒者要“由大到小”再飲三杯,,這個由大到小的過程也寓意著飲酒者自我檢視,還原本心,。 古井貢酒“步步高升”酒具是古井感恩文化的體現(xiàn),。“步步高升”酒具酒盞的造型像魏井的井臺,,也像一顆心,,飲酒時將酒盞置于胸前,寓意為“感恩的心”,感恩社會各界和消費者,,感恩一路上幫助過自己的人,。 飲酒之道,貴在有“度”,,適可而止方能不失君子風度,。隨著社會文明程度的提升和人們對健康的日益重視,文明飲酒,、健康飲酒的理念已經(jīng)深入人心,。 “步步高升”酒具與新時代飲酒文明高度切合,或大杯滿舉,、酣暢淋漓,,或小杯慢酌、愜意悠然,,席間賓客的一斟一飲皆隨本心,,舒適自然的飲酒方式也讓飲酒過程變得高雅而有情調(diào),熱烈又不失分寸,。 ? “酒文化史上又一次對酒文化的致敬” 2017年12月,,《收獲》雜志60周年慶典儀式上,茅盾文學獎獲得者金宇澄用古井特制的“步步高升”酒具飲酒,,表示,,“這是文化的體現(xiàn)!” 山西作家協(xié)會副主席,、著名作家王祥夫用古井貢酒“步步高升”酒具飲酒后,,評價“步步高升”酒具“是酒文化史上又一次對酒文化的致敬”“注定會在酒文化的流變之中變成有趣味的名品!”。 今年8月,,中國酒業(yè)協(xié)會宋書玉理事長率隊到古井調(diào)研,。座談會上,宋書玉給予古井貢酒“步步高升”酒具等文創(chuàng)產(chǎn)品高度評價,。他認為古井貢酒“通過對優(yōu)秀文化的再開發(fā)、再創(chuàng)造,、再提升,,打造出新的消費場景和新的消費體驗”,并鼓勵古井貢酒繼續(xù)傳播優(yōu)秀酒文化,,為美好生活貢獻美酒,。 古井貢酒高度重視酒文化傳承與創(chuàng)新。多年來,,古井貢酒積極開展各種酒文化交流活動,,發(fā)起了“古井貢酒中國酒文化全球巡禮”“全球讀亳”等一系列活動。與此同時,古井貢酒植根傳統(tǒng)酒文化,,相繼研發(fā)了“步步高升”酒具,、古井酒令撲克牌、古井曹操宴等一系列以酒為核心的文創(chuàng)產(chǎn)品,,形成了一套完整的古井酒趣體系,。 一杯、兩杯,、三杯……隨著步步高升酒具越舉越高,,人與周圍世界的邊界不斷融化,心與心的距離不斷拉近,,飲者借助“步步高升”酒具實現(xiàn)了從“自我”到“本我”的超脫,。從這個角度講,“步步高升”酒具所傳達的快樂飲酒,、健康生活的理念正是對古井貢酒“貢獻美酒 樂享生活”使命的詮釋與延伸,。